• Reconciliação
    Ajuda ao Entendimento da Bíblia

    • de Sua própria provisão dum resgate, Jeová podia provisoriamente manter um relacionamento amigável com eles, sem violar Seus padrões de perfeita justiça. (Compare com Romanos 3:25, 26; 4:17.) Todavia, as exigências corretas de Sua justiça precisavam eventualmente ser satisfeitas, de modo que o “crédito” fosse coberto pelo real pagamento do exigido resgate. Tudo isto exalta a importância da posição de Cristo no arranjo de Deus, e demonstra que, à parte de Cristo Jesus, os homens não gozam de nenhuma justiça que possa habilitá-los a adquirir uma posição correta perante Deus. — Compare com Isaías 64:6; Romanos 7:18, 21-25; 1 Coríntios 1:30, 31; 1 João 1:8-10.

      Os passos necessários para se obter a reconciliação

      Uma vez que Deus é a parte ofendida, cuja lei tem sido e ainda é violada, é ao homem que cabe reconciliar-se com Deus, e não Deus com o homem. (Sal. 51:1-4) O homem não vai ao encontro com Deus em termos iguais, nem é sujeita a mudanças, a emendas ou a modificações, a posição de Deus quanto ao que é correto. (Isa. 55:6-11; Mal. 3:6; compare com Tiago 1:17.) Por conseguinte, as Suas condições para a reconciliação são “inegociáveis”, não estando sujeitas a questionamento ou a acertos. (Compare com Jó 40:1, 2, 6-8; Isaías 40:13, 14.) Ao passo que muitas versões traduzem Isaías 1:18 de modo a rezar: “Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR” (ALA; IBB; VB), uma tradução mais apropriada e coerente é: “Vinde, pois, e resolvamos as questões [“solucionemos a disputa”, The Emphasised Bible, de Rotherham] entre nós, diz Jeová.” (NM) A falha que produz a desarmonia cabe inteiramente ao homem, e não a Deus. — Compare com Ezequiel 18:25, 29-32.

      Isto não impede a Deus de, misericordiosamente, tomar a iniciativa de abrir o caminho para a reconciliação. Ele fez isso mediante seu Filho. (Rom. 5:6-11) Jesus, que “não conheceu pecado”, tornou-se “pecado por nós”, morrendo como uma oferta humana pelo pecado a fim de aliviar as pessoas da acusação e da pena pelo pecado. Aliviados da acusação de pecado, tais pessoas podiam, desse modo, parecer justas aos olhos de Deus; assim, ‘por meio dele [Jesus], tornam-se a justiça de Deus’. — 2 Cor. 5:18, 21.

      Deus demonstra adicionalmente Sua misericórdia e seu amor por enviar embaixadores à humanidade pecaminosa. Nos tempos antigos, enviavam-se embaixadores primariamente em épocas de hostilidade (compare com Lucas 19:14), e não de paz, a sua missão sendo freqüentemente de procurar evitar a guerra, ou obter termos de paz, onde predominava um estado de guerra. (Isa. 33:7; Luc. 14:31, 32; veja EMBAIXADOR.) Deus envia seus embaixadores cristãos aos homens, a fim de os habilitar a ficar a par de seus termos para a reconciliação, e se aproveitarem de tais termos. — 2 Cor. 5:20.

      O indivíduo, ao reconhecer a necessidade de reconciliação, e aceitar a provisão de Deus para reconciliação, a saber, o sacrifício de Seu Filho, tem então de arrepender-se de seu proceder pecaminoso e converter-se, ou dar meia-volta do caminho trilhado pelo mundo pecaminoso da humanidade. Por apelar para Deus à base do resgate de Cristo, é possível obter-se o perdão de pecados e a reconciliação, trazendo “épocas de refrigério da parte da pessoa de Jeová” (Atos 3:18, 19), paz mental e de coração. (Fil. 4:6, 7) Não sendo mais inimigos, debaixo do furor de Deus, tais pessoas, com efeito, têm “passado da morte para a vida”. (João 3:16; 5:24) Depois disso, o indivíduo tem de reter a boa vontade de Deus por ‘invocá-lo em veracidade’, ‘continuando na fé e não sendo deslocado da esperança das boas novas’. — Sal. 145:18; Fil. 4:9; Col. 1: 22, 23.

      RECONCILIAR UM MUNDO CONSIGO MESMO

      O apóstolo Paulo menciona a Deus como estando, “por meio de Cristo, reconciliando o mundo consigo mesmo, não lhes imputando as suas falhas”. (2 Cor. 5:19) Isto não deve ser entendido erroneamente como significando que todas as pessoas são automaticamente reconciliadas com Deus por meio do sacrifício de Jesus, uma vez que o apóstolo, logo em seguida, prossegue descrevendo a obra dos embaixadores, de ‘rogar’ com os homens a ‘reconciliarem-se com Deus’. (2 Cor. 5:20) Em realidade, foi provido o meio através do qual todos os do mundo da humanidade que se dispusessem a responder a tal apelo obteriam a reconciliação. Assim, Jesus veio para “dar a sua alma como resgate em troca de muitos”, e “quem exerce fé no Filho tem vida eterna; quem desobedece ao Filho não verá a vida, mas o furor de Deus permanece sobre ele”. — Mat. 20:28; João 3:36; compare com Romanos 5:18, 19; 2 Tessalonicenses 1:7, 8.