O Salmo 3 é considerado como tendo sido escrito por Davi, por ocasião da revolta de Absalão, segundo o cabeçalho do salmo.

ABSALÃO, MONUMENTO DE

Uma coluna erigida por Absalão na “Baixada do Rei”, também chamada “Baixada de Savé”, próxima de Jerusalém. (2 Sam. 18:18; Gên. 14:17) O monumento foi erigido por ele devido a não ter filhos para manter vivo seu nome depois de sua morte. Parece, assim, que seus três filhos, mencionados em 2 Samuel 14:27, tinham morrido quando jovens. Absalão não foi sepultado no local de seu monumento, mas foi deixado numa cavidade na floresta de Efraim. — 2 Sam. 18:6, 17.

Existe uma coluna escavada na rocha, no vale do Cédron, que tem sido chamada de “Túmulo de Absalão”, mas sua arquitetura indica que é do período greco-romano, talvez do tempo de Herodes. Assim, não existe base para ligá-la ao nome de Absalão.

ABSINTO

Esta palavra designa muitas plantas, freqüentemente um tanto lenhosas, que possuem sabor intensamente amargo, e forte aroma. Na Palestina podem ser encontradas diversas variedades de absinto, especialmente nas áreas desérticas. Na Escritura, o absinto é comparado aos efeitos subseqüentes da imoralidade (Pro. 5:4) e à experiência amarga que devia sobrevir, e deveras sobreveio, a Judá e Jerusalém às mãos dos babilônios. (Jer. 9:15; 23:15; Lam. 3:15, 19) Também representa a injustiça e a improbidade (Amós 5:7; 6:12), e é usado com referência aos apóstatas. (Deut. 29:18) Em Revelação 8:11, o absinto denota uma substância amarga e venenosa.

ABUTRE

[Heb. , rahhám]; ABUTRE-FUSCO (ABUTRE NEGRO) [Heb. , ‘ozniyáh]. Estas aves estão alistadas entre as declaradas ‘impuras’ na lei mosaica. — Lev. 11:13, 18; Deut. 14:12, 17.

Os abutres são grandes aves necrófagas, um tanto parecidas com os gaviões e as águias, exceto que os abutres em geral só possuem penugens ou penas espalhadas sobre a cabeça e o pescoço, e suas garras são comparativamente fracas. Em muitos países de clima quente, prestam valioso serviço, consumindo carniças ou carnes em putrefação que, de outra forma, provocariam doenças.

Em árabe, língua cognata do hebraico, uma palavra similar a rahhám designa o abutre-do-egito (Neophron percnopterus), ou britango. Esta ave é branca, exceto por suas asas negras, e bico e pernas amarelas. É o menor dos abutres encontrados nas terras bíblicas, tendo cerca de 64 cm de comprimento. Com sua face enrugada e desnuda, olhos grandes, bico adunco e presas curvas, tem uma aparência bem repulsiva. Graças à sua disposição de comer os restos recusados até mesmo por outros abutres, ele é considerado a ave de rapina mais nojenta do Oriente, e, pelo mesmo motivo, a mais útil, devido ao serviço que presta.

O grifo ou abutre-fulvo é o mais comum dos abutres encontrados na Palestina e, segundo certo naturalista, é “a modalidade ornitológica mais notável da Palestina. É impossível, em qualquer parte do país, olhar para o alto sem ver alguns deles majestosamente pairando numa imensa altura”. É uma ave amarelo-castanha e mede cerca de 1, 20 m de comprimento, com uma envergadura das asas de cerca de 2, 70 m.

O abutre-dos-cordeiros está-se tornando incomum na Palestina, atualmente. É o maior dos abutres, tendo cerca de 1, 20 m de altura. Com suas asas longas, pontiagudas, com aproximadamente 3 metros de envergadura, o abutre- dos-cordeiros voa com graça ímpar e dá voltas com facilidade, ao escrutinar o solo, lá em baixo, em busca de alimento. Diferente de outros abutres, o abutre-dos-cordeiros possui plumas na cabeça e uma barba que se parece com a dum bode. Tem preferência pelos ossos com tutano, levando-os a grandes alturas e então deixando-os cair sobre rochas, de modo que se rompam, permitindo que a ave possa obter o tutano interno.

A palavra hebraica ‘ozniyáh tem derivação incerta. O lexicógrafo Ludwig Koehler [Lexicon in Veteris Testamenti Libros (Léxico dos Livros do Velho Testamento), p. 695] sugere que ela identifica o abutre-negro (abutre-fusco, NM; Aegypius monachus), um abutre com cerca do mesmo tamanho que o grifo, mas sendo classificado pelos ornitólogos como um “gênero” separado de abutres. Ao passo que os abutres preferem comumente nidificar nas saliências dos penhascos ou em fendas rochosas, o abutre-negro usualmente faz seu ninho em árvores altas. Sendo mais castanho do que negro, possui a característica cabeça careca dos abutres; seu pescoço é azul, a cauda tem forma de cunha.

ACÃ

(ACAR, 1 Crô. 2:7) [dificuldade, causador de dificuldades]. O filho de Carmi, da casa de Zabdi, da família de Zerá, da tribo de Judá. Quando os israelitas cruzaram o Jordão, Jeová ordenou explicitamente que os primeiros frutos da conquista, a cidade de Jericó, “tem de tornar-se algo devotado à destruição; . . . pertence a Jeová”. Sua prata e seu ouro deviam ser entregues ao tesouro de Jeová. (Jos. 6:17, 19) Acã, contudo, ao encontrar um manto custoso de Sinear, um lingote de ouro, de cinqüenta siclos, e 200 siclos de prata, enterrou-os secretamente embaixo de sua tenda. (Jos. 7:21) Realmente, roubara de Deus! Por causa desta violação das instruções explícitas de Jeová, quando Ai, a próxima cidade, foi atacada, Jeová reteve sua bênção, e Israel pôs-se em fuga. Quem era culpado? Ninguém confessou. Todo o Israel foi colocado sob prova. Tribo por tribo, daí, família por família da tribo de Judá, e, finalmente, homem por homem da casa de Zabdi, passaram perante Jeová, até que o causador de dificuldades, Acã, “foi selecionado”. (Jos. 7:4-18) Somente então ele admitiu seu pecado. A execução seguiu-se prontamente. Acã e sua família, e seu gado, foram primeiramente apedrejados até morrerem, e então queimados, junto com todos os seus bens, no vale de Acor, que também significa “dificuldade”. — Jos. 7:19-26.

CABO

Medida que, de acordo com fontes rabínicas, tinha uma décima-oitava parte dum efa (2 Reis 6:25), e, por isso, também era uma décima-oitava parte dum bato. (Eze. 45:11) Se se considerar o bato como tendo a capacidade de 22 litros, como a evidência arqueológica parece indicar, então o cabo teria uma capacidade de 1, 22 litros.