Com o passar do tempo, a cidade declinou em importância. Isto é atribuído ao assoreamento de suas facilidades portuárias pelo rio Meandro. A antiga Mileto parece ter estado situada num promontório que se estendia do lado S do golfo Látmico. Mas, hoje em dia, as ruínas da cidade jazem a c. 8 km para o interior, e o que certa vez era o golfo Látmico é um lago.

A VISITA DE PAULO

Foi a Mileto que veio o apóstolo Paulo, provavelmente em 56 EC. Por desejar chegar a Jerusalém por volta de Pentecostes, se de todo possível, e não querendo gastar tempo desnecessariamente na Ásia Menor, Paulo, pelo que parece em Assos, decidiu tomar um barco que passasse ao largo de Éfeso. Mas não despercebeu as necessidades da congregação ali situada. De Mileto, sem dúvida através dum mensageiro, Paulo solicitou a vinda dos anciãos da congregação de Éfeso (a c. 48 km de distância). O tempo adicional consumido até que o aviso chegasse a eles, e até virem a Mileto (talvez um mínimo de três dias) foi, aparentemente, inferior ao que estaria envolvido caso Paulo tivesse ido a Éfeso. É possível que isto se desse por causa de o(s) navio(s) disponível (is), que partia(m) de Assos e que aportava (m) em Éfeso, fazer (em) mais paradas na viagem do que aquele (s) que parava (m) em Mileto. Ou as circunstâncias na própria Éfeso talvez teriam feito Paulo demorar-se, caso tivesse parado ali. — Atos 20:14-17.

Numa época não especificada, depois de seu primeiro encarceramento em Roma, Paulo parece ter retornado a Mileto. Trófimo, que antes o havia acompanhado de Mileto até Jerusalém, ficou doente, sendo necessário que Paulo o deixasse para trás. — Compare com Atos 20:4; 21:29; 2 Timóteo 4:20.

MILHA (ROMANA)

[Gr., mílion]. Uma medida de distância. (Mat. 5:41, “mil passos”) Nas Escrituras, a medida em pauta é, provavelmente, a milha romana (1.479 m). Em Lucas 24:13; João 6:19; 11:18, a palavra mílion não aparece no texto grego, mas as distâncias são fornecidas em termos de estádios (1 estádio romano = 1/8 da milha romana ou 185 m). Na Tradução do Novo Mundo os estádios mencionados em Lucas 24:13; João 6:19; 11:18 foram convertidos em quilômetros. A título de exemplo, “sessenta estádios” são fornecidos como ‘cerca de onze quilômetros’. — Luc. 24:13.

MILHAFRE

[Heb., ’ayyáh, “milhafre-preto”; da’áh, “milhafre-real” (“milhafre vermelho”, NM), e talvez dayyáh, “mioto”, provavelmente uma variedade de milhafre].

O milhafre é uma ave tanto de rapina como necrófaga. Tanto o milhafre-preto como o milhafre-real, as variedades comumente encontradas na Palestina, acham-se incluídos entre as aves impuras segundo a Lei. (Lev. 11:13, 14; Deut. 14:12, 13) O nome hebraico ’ayyáh, segundo se crê, é uma imitação do grito lancinante do milhafre-preto (classificado pelos ornitólogos como Milvus migrans).

O significado original do nome hebraico da’áh é incerto, mas sugere-se que indica um “vôo de descida rápida e picante”, como na expressão “veio arremetendo [do heb. da’áh] nas asas dum espírito” (Sal. 18:10), e, nas referências à ‘arremetida’ da águia. (Deut. 28:49; Jer. 48:40; 49:22) Tal nome indica assim uma ave de rapina, e Koehler e Baumgartner [Lexicon in Veteris Testamenti Libros (Léxico dos Livros do Velho Testamento), p. 198] sugerem o milhafre-real (Milvus milvus).

O milhafre é da mesma família que os falcões e os gaviões, e é descrito como um falcão corpo esguio. Sendo uma ave de tamanho médio, tendo c. 58 cm de comprimento, o milhafre possui uma envergadura das asas de c. 1 metro. Seu vôo planado se notabiliza pela graça e facilidade de vôo, e a ave utiliza sua característica cauda bifurcada como um leme de direção para mudar de rumo em seus rodopios e em suas investidas aéreas.

Jó utilizou o milhafre-preto como exemplo de agudeza visual superior, enquanto mostrava que a engenhosidade do homem e sua busca de riquezas o levam a sendas subterrâneas que nem mesmo as aves de rapina, de visão aguçada, conseguem ver. — Jó 28:7.

[Imagem na página 1115]

O milhafre-real (milhafre vermelho, NM) com sua longa cauda bifurcada e seu bico adunco.

MIL PASSOS

Veja MILHA (ROMANA).

MINA

Uma unidade tanto de peso como de valor monetário. (1 Reis 10:17; Esd. 2:69; Nee. 7:71) Segundo o texto hebraico de Ezequiel 45:12, uma mina (mané) equivalia a 60 siclos. A tradução da Septuaginta (manuscrito Alexandrino) deste texto, porém, atribui um valor de 50 siclos para a mina. (Veja PIB; Vozes.) Outra evidência bíblica igualmente aponta no sentido de uma mina consistir em 50 siclos. Êxodo 38:25, 26 indica que havia 3.000 siclos num talento (603.550 x 1⁄2 siclo = 301.775 siclos, que o texto declara como equivalendo a 100 talentos e 1.775 siclos). Visto que 3.000 é divisível por 50 ou por 60, isto