Às vezes, um tipo de marta — animal aparentado da doninha — consegue revirar um de nós e fincar seus dentes em nosso lado inferior desprotegido. Ou tal “monstro” poderá cavar por sob a neve e atingir-nos fatalmente pelo lado de baixo. Em geral, porém, saímos vencedores.

De vez em quando, nós, porcos-espinhos norte-americanos, acabamos na mesa de jantar. A maioria das pessoas, porém, não acha que temos suficiente sabor, ou talvez achem que dá muito trabalho tentar conseguir alguma carne duma fortaleza ambulante e cheia de ferpas.

Bem, eis aí minha história. Talvez nos encontremos de novo algum dia. Se isso acontecer, por que não me admira de longe? Talvez me chame de alfineteira, mas não sou uma de tipo normal. Meus “alfinetes” apontam todos para o lado errado, no que lhe diz respeito.

Qual É o Conceito da Bíblia?

Por que ‘Dez Mandamentos’ se pauta?

OS DEZ Mandamentos têm recebido grandes louvores, e isso é correto. Tem-se dito bem a respeito deles. “Estes mandamentos . . . em si mesmos nos cativam como vindo de fonte super-humana ou divina . . . Facilmente se colocam à frente de nosso inteiro sistema moral, e, nenhuma nação nem povo pode continuar por muito tempo a gozar duma existência feliz em aberta violação deles.” — Biblical Law, H. B. Clark.

Alguns tendem a assemelhar esses Dez Mandamentos ao Código de Hamurábi, até mesmo chegando a afirmar que se derivaram dele, mas nada poderia distanciar-se mais dos fatos. Para começar, a ênfase nos Dez Mandamentos é sobre as obrigações para com Jeová Deus; a ênfase do Código de Hamurábi, e similares códigos pagãos antigos, é sobre as obrigações para com o homem. Com efeito, o Código de Hamurábi não é um “código”, segundo definido pelos advogados hodiernos; pois aplica simplesmente princípios morais gerais a casos específicos. Assim, cada uma de suas regras começa com a fórmula: ‘Caso um homem faça isto, então se aplica a seguinte penalidade.’

Isto se contrasta notavelmente com os Dez Mandamentos, que são chamados “apodícticos”, no sentido de que são absolutos, categóricos, breves ordens ou proibições, completos em si, não precisando de explicação.

Há consenso geral de que há apenas dez destes mandamentos que Jeová deu por meio de Moisés a Israel, escrevendo-os sobre tábuas de pedra. Isto é claro do relato inspirado, que fala dos Dez Mandamentos, também conhecidos como Decálogo, que significa “as Dez Palavras”. No entanto, há quatro modos em que têm sido enumerados. — Êxo. 34:28; Deu. 4:13; 10:4.

As diferenças nestes quatro modos de numeração se relacionam apenas ao primeiro, segundo e o último mandamentos. A numeração de Josefo e Filo, famosos escritores judeus do primeiro século E. C., fizeram do Primeiro Mandamento a proibição de se adorarem outros deuses; o Segundo Mandamento, a proibição de se fazerem imagens e adorá-las, e o Décimo Mandamento, a proibição de cobiçar de per si, isso é, a cobiça de qualquer coisa que o próximo possa ter. Este método de numeração dá a devida importância às várias coisas