foram realmente “a primeira das nações” a suscitar oposição aos israelitas em sua marcha para fora do Egito, em direção à Palestina, e, por este motivo, o fim de Amaleque “será mesmo seu perecimento”.

Moisés, por conseguinte, ao relatar os eventos dos dias de Abraão, antes de Amaleque nascer, falou de “todo o campo dos amalequitas”, evidentemente o fazendo em sentido proléptico, isto é, descrevia a região conforme entendida pelo povo do tempo de Moisés, ao invés de dar a entender que os amalequitas precederam a Amaleque. (Gên. 14:7) O centro deste território amalequita achava-se ao norte de Cades-Barnéia, no deserto do Negebe, na parte sul da Palestina, seus acampamentos nômades auxiliares irradiando-se pela península do Sinai e pelo norte da Arábia. (1 Sam. 15:7) Houve época em que sua influência se estendia até as colinas de Efraim. — Juí. 12:15.

Os amalequitas eram “a primeira das nações” a lançar um ataque não provocado contra os israelitas após o êxodo, em Refidim, próximo do monte Sinai. Como conseqüência disso, Jeová decretou a total extinção dos amalequitas. (Núm. 24:20; Êxo. 17:8-16; Deut. 25:17-19) Um ano depois, quando os israelitas tentaram entrar na Terra Prometida, contrário à palavra de Jeová, foram repelidos pelos amalequitas. (Núm. 14:41-45) Por duas vezes, nos dias dos juízes, tais adversários de Israel compartilharam o ataque contra Israel. Fizeram-no nos dias de Eglom, rei de Moabe. (Juí. 3:12, 13) De novo, junto com os midianitas e os orientais, saquearam a terra de Israel por sete anos, antes que Gideão e seus 300 lhes impusessem esmagadora derrota. — Juí. 6:1-3, 33; 7:12; 10:12.

Por causa deste ódio persistente, no período dos reis, Jeová ‘acertou as contas’ com os amalequitas, mandando que o Rei Saul os abatesse, o que ele fez, “desde Havilá até Sur, que está defronte do Egito”. No entanto, Saul, infringindo a ordem de Jeová, poupou Agague, rei deles. Mas de Deus não se zomba, pois “Samuel foi retalhar Agague perante Jeová em Gilgal”. (1 Sam. 15:2-33) Algumas das incursões de Davi incluíam povoados amalequitas, e, quando estes, por sua vez, atacaram Ziclague e levaram as esposas e os bens de Davi, este e 400 homens caíram de surpresa sobre eles, recuperando tudo que fora roubado. (1 Sam. 27:8; 30:1-20) No reinado de Ezequias, alguns da tribo de Simeão aniquilaram o restante dos amalequitas. — 1 Crô. 4:42, 43.

Não se faz mais menção direta dos amalequitas na história bíblica ou secular. No entanto, “Hamã, filho [dum] . . . agagita” provavelmente descendia deles, pois “Agague” era o título ou nome de certos reis amalequitas. (Ester 3:1; Núm. 24:7; 1 Sam. 15:8, 9) Assim os amalequitas, junto com outros mencionados nominalmente, foram exterminados, a fim de que “as pessoas saibam que tu, cujo nome é Jeová, somente tu és o Altíssimo sobre toda a terra”. — Sal. 83:6-18.

AMASA

[carga, portador de carga]. Filho de Abigail, irmã de Davi, e de Jeter (Itra), e primo de Absalão e de Joabe. (2 Sam. 17:25; 1 Crô. 2:16, 17) Jeter é chamado de israelita em Samuel, e de ismaelita em Crônicas, talvez porque morasse em território ismaelita. Alguns contendem que Amasa seja uma forma abreviada de Amasai, um daqueles que se juntaram ao exército de Davi em Ziclague, mas tal identificação é incerta. — 1 Crô. 12:18.

Anos mais tarde, quando Amasa lançou sua sorte com a rebelião de Absalão contra Davi, foi colocado à testa do exército de Absalão, em lugar de Joabe. (2 Sam. 17:25) A rebelião foi sufocada, Absalão, filho de Davi, sendo morto por Joabe, e ofereceu-se a Amasa o lugar de Joabe como chefe do exército de Davi, pois, como Davi disse, ele é “meu osso e minha carne”. — 2 Sam. 18:9-15; 19:13.

De novo irrompeu a rebelião, desta vez Seba não queria ter nenhum quinhão em Davi. (2 Sam. 20:1, 2) Amasa recebeu três dias para juntar um exército. Quando não apareceu no tempo fixado, disse-se a Abisai que levasse os servos de Davi e perseguisse os rebeldes. Joabe, irmão de Abisai, e seus homens foram com eles na perseguição a Seba. Por fim, quando o atrasado Amasa se encontrou com eles, Joabe, fingindo dar-lhe afetuoso beijo, agarrou Amasa pela barba com uma das mãos e, com sua espada na outra, rasgou o abdome dele. (2 Sam. 20:4-12) Esta talvez tenha sido uma recompensa justa para Amasa por ter tomado o lado de Absalão, mas certamente não das mãos de quem ela proveio. Por conseguinte, Davi mandou que Salomão vingasse a Amasa por meio da morte de Joabe. — 1 Reis 2:5, 32.

AMASSADEIRA

Uma vasilha rasa, geralmente portátil, em forma de tigela. Era usualmente feita de madeira, mas, às vezes, era de barro ou de bronze. Nela se misturavam farinha e água, que eram transformadas em massa. Na preparação do pão lêvedo, a massa era usualmente fermentada por se colocar nela um pouco da massa azedada, guardada do anterior cozimento. Deixava-se a massa crescer na amassadeira, antes de ser cozida. (Gên. 18:6; 1 Sam. 28:24) O método usual era trabalhar a massa com as mãos, embora os egípcios também usassem às vezes os pés, quando trabalhavam a massa numa grande amassadeira. (Osé. 7:4) Visto que a amassadeira era importante vasilha da casa, tendo que ver com a preparação do ’pão de cada dia’, a bênção de Jeová sobre ela evidentemente significava a garantida suficiência de alimento no lar, ao passo que Sua maldição sobre ela representava a fome. — Deut. 28:1, 2, 5, 15, 17.

AMAZIAS

[Iah(u) é poderoso]. O rei de Judá que, em 858 A.E.C., ascendeu ao trono com 25 anos e regeu por 29 anos, desde o assassínio de seu pai, Jeoás, até sua própria morte, em 829. Sua mãe era Jeoadim (Jeoadã), e sua