• Ezequiel, Livro De
    Ajuda ao Entendimento da Bíblia

    • cheia de sangue derramado e imoralidade (24:3-14)

      3. Esposa de Ezequiel morre no dia que começa sítio de Jerusalém; Ezequiel não deve prantear, como sinal de que não devem prantear por causa da destruição de Jerusalém, visto que se trata dum julgamento da parte de Jeová (24:15-27)

      III. Profecias contra nações circunvizinhas que, como Jeová prevê, regozijar-se-ão com a queda de Jerusalém (25:1 a 32:32)

      A. Profecias contra Amom, Moabe, Edom e Filístia; sofrerão mesma sorte que Jerusalém (25:1-17)

      B. Profecias contra Tiro (26:1 a 28:26)

      1. Tiro será cercada pelo Rei Nabucodonosor de Babilônia (26:1-21)

      2. Endecha sobre Tiro, representada como lindo navio, levando as mercadorias e os tesouros das nações; será afundada nas profundezas das águas (27:1-36)

      3. Derrubada do orgulhoso rei de Tiro, e de Sídon; Israel será restaurado (28:1-26)

      C. Avisos contra Egito (29:1 a 32:32)

      1. Nabucodonosor invadirá e saqueará o Egito, como pagamento da parte de Jeová por destruir a cidade continental de Tiro; Egito tornar-se-á “mais humilde do que os outros reinos”, não mais se erguendo sobre outras nações (29:1-21)

      2. Apoiadores do Egito também aguardarão desolação; egípcios serão espalhados entre nações (30:1-26)

      3. Avisado Faraó por meio da queda da Assíria, semelhante a duma árvore (31:1-18)

      4. Endecha sobre Faraó ser silenciado; Egito desolado por Babilônia; lamento sobre enterro do Egito com incircuncisos (32:1-32)

      IV. Profecias da restauração e do livramento do povo de Deus (33:1 a 48:35)

      A. Vigia para exilados; predita a restauração (33:1 a 37:28)

      1. Deus recapitula deveres de Ezequiel como vigia para avisar iníquos; fugitivo de Jerusalém chega para dizer aos cativos que “a cidade foi golpeada” (33:1-33)

      2 Censurados os maus pastores; Jeová ajuntará ovelhas espalhadas e suscitará sobre elas um só pastor, ‘sim, seu servo Davi’ (34:1-31)

      3. Edom tornar-se-á mero baldio desolado (35:1-15)

      4. Restauração de Israel; sua terra pululará de habitantes e tornar-se-á “como o jardim do Éden” (36:1-38)

      5. Representado Israel na visão do vale dos ossos secos; miraculosamente retornam à vida, tornando-se “uma força militar muitíssimo grande”. Deus unificará Seu povo sob um só pastor, num pacto de paz (37:1-28)

      B. Ataque de Gogue de Magogue sobre Israel restaurado

      1. Prosperidade do povo de Deus induz Gogue de Magogue a atacar, antecipando grande despojo; resultado é guerra, porque Deus peleja por seu povo (38:1-23)

      2. Destruídas as hordas de Gogue de Magogue; ossos sepultados para purificar a terra (39:1-20)

      3. Israel suportará humilhação, daí será restaurado; espírito de Deus será derramado sobre eles (39:21-29)

      C. Templo e cidade visionários de Ezequiel (40:1 a 48:35)

      1. Exilados incentivados pela visão de Ezequiel do templo sobre monte elevadíssimo; um anjo mostra a Ezequiel pormenores do templo, medindo muralhas, portões, saletas da guarda, refeitórios e o próprio templo (40:1 a 46:24)

      2. Miraculosa corrente de água flui da casa de Jeová para o mar Morto, onde peixes retornam à vida e surge indústria pesqueira nas margens do mar Salgado; árvores fornecem alimento e cura para povo (47:1-12)

      3. Designações de terra e a cidade chamada “O Próprio Jeová Está Ali” (47:13 a 48: 35)

      Veja o livro “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”, pp. 127-132.

  • Eziom-géber
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    • EZIOM-GÉBER

      Local mencionado pela primeira vez como acampamento israelita perto do fim dos quarenta anos que aquela nação passou no deserto. (Deut. 2:8) Eziom-Géber estava situado junto ao mar Vermelho, evidentemente na cabeceira do golfo de Acaba, o braço NE do mar Vermelho. (1 Reis 9:26; 2 Crô. 8:17) Não se pode determinar com certeza onde se situava exatamente o antigo Eziom-Géber. A maioria dos geógrafos hodiernos aceita Tel El Califa, a c. 500 m do golfo de Acaba, e a c. 5 km a NO da moderna aldeia de Acaba, como o sítio mais provável.

      Foi nesta localidade do golfo que Salomão mandou construir e lançar ao mar uma frota de navios, manejados por uma tripulação judaico-fenícia. (1 Reis 9:26-28; 10:11) Cerca de um século depois, o Rei Jeosafá (936-911 A.E.C.) esforçou-se de reativar esta indústria naval baseada em Eziom-Géber, mas fracassou, como Jeová predissera, os navios dele sofrendo naufrágio. — 1 Reis 22:48, 49; 2 Crô. 20:36, 37.