é homem ou mulher. Esta diferença, criada e providenciada por Jeová, no início extremamente pequena, resulta na grande diferença na constituição do homem e da mulher. O coração e a mente do homem tendem para coisas masculinas, tais como a mecânica, a construção, e assim por diante; ao passo que a mulher gosta de entreter desejos femininos, tais como o lar, a vestimenta, decoração, e coisas semelhantes. Nenhum dos dois pode explicar plenamente ao outro seu exato pensamento, raciocínio e sentimento nos assuntos. Isto procede de Deus.

De modo similar é com o “pequeno rebanho” gerado pelo espírito e as “outras ovelhas”. O apóstolo Pedro diz aos seus irmãos gerados pelo espírito: “Recebestes um novo nascimento, não por semente reprodutiva corrutível, mas por incorrutível, por intermédio da palavra do Deus vivente e permanecente.” (1 Ped. 1:23) Se Deus, pela diferença dum microscópico cromossomo, pode produzir um modo notavelmente diferente de pensamento e desejo, então com a mesma certeza ele pode dar a esperança celestial, o modo de pensar, o desejo e o alvo ou impulso, dos que ele escolhe segundo a sua vontade. Por meio de seu espírito e de sua Palavra, ele pode implantar esta “semente” que torna a pessoa uma “nova criação”, com as correspondentes esperanças celestiais. (2 Cor. 5:17) Até mesmo no corpo humano Deus coloca os membros segundo o que ele considera ser a necessidade do corpo. — 1 Cor. 12:18.

Por conseguinte, os dos herdeiros ungidos do Reino sentem-se felizes de terem sido escolhidos para tão grande serviço e recompensa, assim como um homem normal se alegra de ser homem e assim como a mulher se alegra de ser mulher. Cada um é o que Deus o fez. O homem ou a mulher não precisa ser incentivado a ‘achar seu lugar’ entre os sexos. É algo Ordenado por Deus e não pode ser mudado, nem precisa a pessoa que outro determine o que ele ou ela é. — Rom. 9:16.

Por isso, não é necessário, nem convém, ao se estudar ou falar com os novos no conhecimento da verdade bíblica, sugerir que pessoalmente decidam ou verifiquem se receberam a ‘chamada’ celestial ou se têm esperança terrestre. Se não receberam a chamada celestial, é evidente que são da classe terrestre. Se há de haver uma mudança, deverá ser deixado entregue a Deus determinar isso e informá-los no devido tempo.

No tempo atual, o destaque predominante da mensagem de Deus não é para pessoas serem membros da “noiva” celestial de Cristo. Antes, a Bíblia diz: “O espírito e a noiva estão dizendo: ‘Vem!’ “ Este convite, agora, é a chamada às pessoas da nações, para viverem num paraíso terrestre pelo qual fluirá livremente a “água da vida”, produzindo árvores que dão frutos simbólicos e folhas “para a cura das nações”. — Rev. 22:1, 2, 17.

O QUE FARÃO OS VERDADEIROS UNGIDOS

O que farão agora os verdadeiros israelitas espirituais, ungidos? Empenhar-se-ão vigorosamente em cuidar dos interesses do Reino, ministrando às “outras ovelhas”. Não estariam cuidando dos atuais interesses do Reino se os da classe ungida se separassem para realizar sessões regulares, a fim de ‘falar sobre a sua esperança celestial’. Devem considerar as coisas que edificam e que produzem a paz e a união em toda a congregação. Isto ajudará as “outras ovelhas” e ajudará igualmente os próprios ungidos. Ambas as classes serão assim “um só rebanho”. (João 10:16) O “alimento [espiritual] no tempo apropriado” é o que deve nutrir a todos de modo igual. Este alimento nutrirá a esperança íntima tanto dos selados ungidos como das “outras ovelhas”. — Mat. 24:45-47.

Menciona-se este ponto sobre a separação porque, em alguns casos, pessoas que professaram ser recém-ungidas tiveram a tendência de se isolar ou de formar um grupo separado. Isto produz desunião e causou realmente divisão na congregação, em diversos casos. — Pro. 18:1.

Os chamados à herança celestial junto com Jesus Cristo admitem, quando perguntados, que de fato são dos que receberam esta chamada. Cada ano, na celebração da Refeição Noturna do Senhor, demonstram que têm esta esperança celestial por participarem dos emblemas servidos. Mas não dão constante publicidade a este fato. Não chamam atenção para isso, cheios de si, a fim de manter todos na congregação continuamente apercebidos disso. Não esperam tratamento preferencial. Antes, atarefam-se da maneira descrita pelo apóstolo João: “Todo aquele que tem esta esperança nele purifica-se assim como esse é puro.” — 1 João 3:3.

Em 2 Pedro 1:5-11, este apóstolo salienta de que modo os irmãos espirituais de Cristo estarão atarefados, empenhando-se para produzir os frutos do espírito, ‘para se assegurar de sua chamada e escolha’. Isto exige “humildade mental e brandura, com longanimidade, suportando [-se] uns aos outros em amor, diligenciando observar a unidade do espírito no vínculo unificador da paz”. — Efé. 4:1-3.

Quanto aos anciãos e outros membros da congregação, estes não devem tentar descobrir a posição dum recém-batizado que acha que tem a chamada celestial. Não lhes cabe criticar a tal pela esperança que afirma ter. Não é algo sobre o qual se deva discutir. Podem-se considerar os requisitos impostos a quem é ungido, a fim de ajudar a pessoa a obter o quadro bíblico mais claro possível. E aquele que professa ser da classe ungida deve ter apreço das tentativas de ajudá-lo. Mas, afinal das contas, é Deus quem faz a seleção e é algo entre a pessoa e Deus quanto a que posição ocupa. Tais pessoas devem ser tratadas iguais aos outros na congregação, com amor, compreensão e cooperação, ao passo que todos ‘cooperam com Deus e Cristo’. — Col. 3:12-17; 2 Cor. 6:1.

Nesta data avançada da realização dos propósitos de Jeová para com a congregação cristã, torna-se claro que a ênfase não é numa chamada geral de discípulos para a herança celestial. A coisa primária agora é servirmos a Deus de toda a alma, dando atenção à nossa integridade cristã e ao trabalho de ajuntar as “outras ovelhas”. Ninguém deve permitir que seu sentimento pessoal quanto à sua própria condição ou à de outro crie uma questão na congregação. Neste estrênuo “tempo do fim” é essencial que todos estejam unidos no amor, que é o “perfeito vínculo de união”. — Col. 3:14.

Assembléias de Distrito “Propósito Divino” no Brasil

Este ano, as testemunhas cristãs de Jeová programam ter vinte e cinco assembléias de distrito de quatro dias em muitas partes do Brasil. Planeja-se sua realização durante novembro, e em alguns lugares talvez em dezembro, nas seguintes cidades: Rio Branco, AC; Manaus, AM; Belém, PA; São Luís, MA; Fortaleza, CE; Recife, PE; Maceió, AL; Salvador, BA; Vitória da Conquista, BA; Vitória, ES; Brasília, DF; Belo Horizonte, MG; Juiz de Fora, MG; Rio de Janeiro, GB; Niterói, RJ; São Paulo, SP; Campinas, SP; Bauru, SP; São Caetano do Sul, SP; Campo Grande, MT; Londrina, PR; Curitiba, PR; Blumenau, SC; Novo Hamburgo, RS; Santa Maria, RS. Os pormenores serão fornecidos pelas congregações das testemunhas de Jeová na sua localidade.