problemas mundanos. Assim imitará o exemplo de Jesus. — Mat. 22:15-22.

⁸ Quando encontra um morador irado, use de tato, mas seja firme. Não viole a verdade apenas para tentar acalmá-lo. Antes, procure compreender por que ele se sente assim, perguntando-lhe talvez até mesmo por que ele mantém tal conceito. Se ele fizer um comentário, poderá dizer, por sua vez, que gostaria de informá-lo sobre o motivo de seu próprio modo de pensar. Mas não importa até onde possa levar a palestra, por usar de tato obterá os melhores resultados. Lembre-se do conselho dado em Provérbios 15:1: “Uma resposta, quando branda, faz recuar o furor, mas a palavra que causa dor faz subir a ira.” No entanto, quando alguém se mostra desarrazoado, então é melhor simplesmente ir embora. — Mat. 7:6.

9, 10. Exige-se tato nos tratos com nossos irmãos cristãos?

⁹ Usar de tato com os irmãos cristãos. Não somente devemos cultivar o tato nos tratos com os que não conhecem a Jeová, mas ele é também exigido quando lidamos com os nossos irmãos espirituais. Acontece às vezes que os irmãos e as irmãs que usam de muito tato no ministério de campo se esquecem da necessidade de usar de tato nas suas relações fraternais. A gentileza no falar e no agir é vital dentro da organização de Jeová, para edificar o espírito de amor e de união, e para se manterem boas relações cotidianas. Paulo disse: “Façamos o que é bom para com todos, mas especialmente para com os aparentados conosco na fé.” — Gál. 6:10.

¹⁰ Estamos interessados nos nossos irmãos, especialmente nos seus interesses espirituais, porque todos nós estamos na organização de Jeová. (Fil. 2:2, 4) Todavia, a pessoa que usa de tato reconhece que, ao se interessar nos seus irmãos, não deve intrometer-se nos assuntos pessoais deles, talvez fazendo perguntas embaraçosas que não são da sua conta. O uso do tato nos ajudará a evitar que nos tornemos ‘intrometidos nos assuntos dos outros’. — 1 Ped. 4:15.

11. Como indicam as Escrituras a necessidade de tato da parte dos anciãos na congregação?

¹¹ O uso do tato é especialmente importante no caso dos anciãos que resolvem problemas na congregação. Quando o apóstolo Paulo deu a Timóteo instruções sobre como lidar com os refratários na congregação cristã, deu ênfase à necessidade de ser gentil e bondoso, dizendo: “O escravo do Senhor não precisa lutar, porém, precisa ser meigo para com todos, . . . restringindo-se sob o mal, instruindo com brandura os que não estiverem favoravelmente dispostos, visto que talvez . . . eles voltem ao seu próprio juízo, saindo do laço do Diabo.” (2 Tim. 2:24-26) Do mesmo modo, o apóstolo aconselhou o uso dum “espírito de brandura” quando falamos com um irmão que deu um passo em falso, antes de se aperceber disso. (Gál. 6:1) Os anciãos precisam de tato ao darem conselhos a tais, mas ao mesmo tempo precisam ser firmes a favor dos princípios da justiça.

12, 13. Por que é importante usar de tato dentro do lar?

¹² O uso de tato no trato com os outros deve incluir também os dentro do círculo da família. Não há motivo para se ser rude ou grosseiro com os dentro da família, só porque os conhecemos bem. Eles também merecem ser tratados com tato. Sentir-se-ão repelidos pelas expressões rudes, sarcásticas ou ríspidas. E se houver outros membros da família, que não são servos de Jeová, significa isso que podemos deixar de lado o tato ao falarmos com eles? De modo algum, pois o resultado de tratarmos os incrédulos com tato pode ser que um dia aceitem a adoração verdadeira. — 1 Ped. 3:1, 2.

¹³ O uso de tato teocrático produz muitos frutos bons, quer tratemos com o público, quer com nossos irmãos e irmãs espirituais, quer com nossa própria família. Tem um efeito agradável sobre o ouvinte, conforme mostra Provérbios 16:24: “Declarações afáveis são um favo de mel, doces para a alma e uma cura para os ossos.” De todos os modos, pois, cultive o uso de tato, motivado pelo forte desejo de ser de proveito para todos os com quem entra em contato.

Estudo 15

Mover o coração dos ouvintes

1-4. Por que é o coração importante para nós ministros?

¹ O apóstolo Paulo não deixou de orar a Jeová a favor daqueles a quem havia pregado as boas novas, a fim de que fossem ‘iluminados os olhos de seu coração’. (Efé. 1:16-18)