de Jerusalém, tinha que ver especificamente com a cidade de Jerusalém e a vinda do messias. Por isso era bem apropriado que Jesus Cristo se referisse a esta mesma profecia, em Mateus 24:15. Portanto, esta profecia de Daniel tinha que ver com o templo reconstruído em Jerusalém, conforme apresentada na tradução da Versão dos Setenta grega da profecia de Daniel. Indica que a “abominação das desolações” ou “a coisa repugnante que causa desolação” tinha algo que ver com o templo de Jerusalém, no qual o Messias se havia de apresentar. O texto hebraico da profecia de Daniel, conforme existe no texto massorético, reza um pouco diferente. A última parte de Daniel 9:27 reza: “E sobre a asa de coisas repugnantes [a asa de abominações, Young] haverá um causando desolação; e até a exterminação derramar-se-á a coisa determinada também sobre aquele que desola.”

20. Portanto, quem é indicado por esta profecia de Daniel 9:26 como sendo a “coisa repugnante que causa desolação”?

²⁰ Assim, “aquele que desola” havia de vir sobre a asa de coisas repugnantes [ou: abominações]”. Tal desolador seria, concordemente, uma “coisa repugnante que causa desolação” ou uma “abominação das desolações”. (Versão dos Setenta) O que esta “coisa” causava era a desolação de Jerusalém e de seu templo. Isto foi profetizado na última parte do versículo precedente (26) da profecia de Daniel, que diz: “E a cidade e o lugar santo serão arruinados pelo povo de um líder que há de vir. E o fim disso será pela inundação. E até o fim haverá guerra; o que foi determinado são desolações.” (Dan. 9:26) Esta profecia identifica a “abominação das desolações” ou “a coisa repugnante que causa desolação” como sendo o “líder que há de vir”, junto com o “povo” que lidera.

21. Quem é mostrado pela história como sendo o “povo” e o “líder” que trouxeram a desolação, de acordo com Lucas 21:20, 21?

²¹ Quem mostra a história ser o “povo de um líder que há de vir”, povo que veio depois de Jesus ter sido ungido como “Messias, o Líder”, em 29 E. C. e que causou a ruína e a desolação da cidade de Jerusalém e do lugar santo do seu templo? Foi o “povo” militar sob o “líder” General Tito, filho do imperador romano Vespasiano. Isto se harmoniza com as palavras de Jesus aos seus apóstolos indagadores: “Quando virdes Jerusalém cercada por exércitos acampados, então sabei que se tem aproximado a desolação dela. Então, comecem a fugir para os montes os que estiverem na Judéia.” — Luc. 21:20, 21.

22. (a) De quem eram os “exércitos acampados” em torno de Jerusalém? (b) Portanto, que coisas mencionadas na profecia de Daniel e na profecia de Jesus mostram ser a mesma coisa?

²² Os “exércitos acampados” que cercaram Jerusalém no ano 66 E. C. e os “exércitos acampados” que a cercaram em 70 E. C. foram em ambos os casos exércitos da Sexta Potência Mundial, a saber, de Roma. Os que a cercaram em 66 E. C. foram tropas trazidas da Síria pelo General Céstio Galo. Depois da retirada surpreendente deste “povo” militar sob o General Galo, os cristãos judaicos em Jerusalém e na Judéia agiram segundo o conselho de Jesus e começaram a “fugir para os montes”, sendo que tais judeus convertidos estavam entre os “escolhidos” ungidos de Deus. Os “exércitos acampados” que cercaram Jerusalém no ano 70 E. C. foram as quatro legiões romanas sob o General Tito, a décima segunda legião no oeste, a quinta e a décima quinta no norte e a décima no leste. Estas legiões foram finalmente suplementadas por um muro fortificado construído pelos romanos em toda a volta da cidade, para fazer os judeus resistentes render-se pela fome. Assim, os “exércitos acampados” romanos, mencionados em Lucas 21:20, e a “abominação das desolações”, conforme mencionada em Daniel 9:27 (Versão dos Setenta), bem como a “coisa repugnante que causa desolação”, mencionada em Mateus 24:15 e Marcos 13:14, são a mesma coisa.

23. Como se pode demonstrar se o próprio Império Romano era ou não a “coisa repugnante”?

²³ Vê-se assim que o Império Romano, como Sexta Potência Mundial, não era a “coisa repugnante que causa desolação”. O Império Romano havia ocupado a Judéia desde o tempo do General Pompeu, em 63 A. E. C. (exceto de 40 a 37 A. E. C.), e tinha tropas romanas aquarteladas em Jerusalém, no tempo em que o apóstolo cristão Paulo foi atacado por uma turba em Jerusalém, por volta de 56 E. C., e até à revolta judaica em 66 E. C. (Atos 21:31 a 23:31) Durante os poucos anos que os judeus na Judéia gozavam de independência, depois da sua revolta, não havia soldados romanos em Jerusalém ou em volta dela.

24. (a) Portanto, quem desempenhou especificamente o papel da “coisa repugnante”? (b) Trouxe isso o favor de Deus para o desolador?

²⁴ Em 70 E. C., naturalmente, os “exércitos acampados”, sob o General Tito, eram os agentes do Império Romano e representavam este império, a Sexta Potência Mundial. Mas estes “exércitos acampados”, por fazerem diretamente a obra de desolação da cidade que era considerada “santa” e com a qual estiveram ligados o nome e a adoração de Deus, eram a “coisa repugnante que causa desolação”. Embora cumprissem as profecias dos profetas de Jeová, não lhes granjeou isso o favor dele. Ainda eram exércitos pagãos, levando os estandartes militares romanos que os soldados adoravam como deuses.

25. O que se pode dizer sobre se os atuais exércitos de Roma são ou não são a hodierna “coisa repugnante que causa desolação”?

²⁵ Atualmente, neste século vinte de nossa Era Comum, Roma ainda é uma cidade, mas os exércitos de Roma não constituem, na inteireza ou em parte, a hodierna “abominação das desolações” ou “a coisa repugnante que causa desolação”. Isto não se dá por Roma ter afirmado ser “cristã”, desde os dias do Imperador Constantino, no quarto século. O Império Romano já deixou de existir há muito tempo. Foi suplantado pela Sétima Potência Mundial, a potência mundial dupla, anglo-americana.

26. Que pergunta surge com relação à Sétima Potência Mundial, especialmente em vista das profecias de Daniel 11:31 e 12:11?

²⁶ Serão os exércitos desta Sétima Potência Mundial a hodierna “coisa repugnante que causa desolação”, embora esta Sétima Potência Mundial professe ser cristã? Segundo a profecia divina (Daniel 11:31 e 12:11), uma “coisa repugnante que causa desolação” havia de desempenhar um papel chocante neste século vinte. Qual é ela, e será o predito desolador da cristandade religiosa? Temos de examinar mais para ver isso.

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