ainda por descobrir, incompletos, imperfeitos e não inspirados. Só porque o nome “Dario” não é encontrado nas inscrições cuneiformes, pagãs, até agora descobertas, não muda em nada a veracidade do testemunho bíblico. Os fatos históricos, escritos sob inspiração divina, são claros: “Naquela mesma noite foi morto Belsazar, o rei caldeu, e o próprio Dario, o medo, recebeu o reino ao ter cerca de sessenta e dois anos de idade.” (Dan. 5:30, 31) Alguns investigadores acreditam, e o argumento é forte, que Dario era o mesmo que Gubaru, governador de Ciro, que entrou com ele em Babilônia e que designou governadores na cidade.f No entanto, Daniel fala repetidas vezes de Dario, o Medo, não como Governador, mas como Rei, dirigindo-se até mesmo pessoalmente a ele como tal. — Dan. 6:1, 6-9, 12-25.

21. Que descoberta emocionante fez Daniel no primeiro ano do reinado de Dario?

²¹ Durante os poucos meses em que Dario ocupou o trono, Daniel fez uma descoberta cronológica surpreendente: “No primeiro ano de Dario, filho de Assuero, da descendência dos medos, que fora constituído rei sobre o reino dos caldeus, no primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, compreendi pelos livros o número de anos a respeito dos quais viera a haver a palavra de Jeová para Jeremias, o profeta, para se cumprirem as devastações de Jerusalém, a saber, setenta anos.” (Dan. 9:1, 2) Sem dúvida, a questão sobre quando expiraria este limite de tempo de setenta anos impressionava muito a mente de Daniel. Felizmente, não teve de esperar muito pela resposta.

22. Por quanto tempo reinou Dario I, e quem lhe sucedeu como rei de Babilônia?

²² O reinado de Dario I foi curto; a menção do “primeiro ano” de seu reinado dá a entender que foi rei pelo menos por um ano inteiro. (Dan. 9:1; 11:1) Ciro seguiu-o no trono em fins de 538, e o profeta de Jeová continuou no seu alto cargo. “Quanto a este Daniel, ele prosperou no reino de Dario e no reino de Ciro, o persa.” (Dan. 6:2, 28) Que havia associação muito íntima entre estes dois reis e seus reinos é indicado pela expressão repetida, “a lei dos medos e dos persas”. — Dan. 6:8, 12, 15.

23. (a) Que grandiosa profecia estava para se cumprir? (b) Por volta de que data já estavam os judeus de novo na sua pátria? Devido a que acontecimentos rápidos?

²³ Dois séculos antes, Jeová havia declarado pela boca de seu profeta Isaías: “[Eu sou] aquele que diz a respeito de Ciro: ‘Ele é meu pastor e executará completamente tudo aquilo em que me agrado’; dizendo eu de Jerusalém: ‘Ela será reconstruída’, e do templo: ‘Lançar-se-á teu alicerce.’” (Isa. 44:28) Sem mais demora, esta profecia de duzentos anos de idade estava para se cumprir. Ciro ascendeu ao trono e “no primeiro ano” de seu reinado, pelo menos antes da primavera de 537, “Jeová despertou o espírito de Ciro”. Ele emitiu o famoso edito permitindo aos judeus voltar e reconstruir o templo de Jeová, escrevendo-se e circulando-se cópias dele em todo o domínio. Isto deu tempo suficiente para os judeus se estabelecerem novamente na sua pátria, ‘estabelecerem firmemente o altar no seu próprio local’, e, “a partir do primeiro dia do sétimo mês”, começarem a oferecer sacrifícios queimados a Jeová. Esta data, o “primeiro dia do sétimo mês”, segundo as melhores tabelas astronômicas disponíveis,g é calculado como sendo 5 de outubro (juliano) ou 29 de setembro (gregoriano) de 537 A. E. C. — Esd. 1:1-4; 3:1-6.

24. Portanto, quando começaram os setenta anos de desolação e quando terminaram?

²⁴ Aqui, pois, bem definitivamente estabelecido, há outro marco — o tempo em que terminaram os setenta anos da desolação da terra de Judá — aproximadamente em 1.° de outubro de 537. (Jer. 25:11, 12; 29:10) A fórmula é agora simples para se determinar quando começaram os setenta anos. Só é preciso adicionar 70 a 537 para se obter 607. Portanto, por volta de 1.° de outubro de 607 A. E. C., realizara-se completamente a desolação da terra de Judá e a evacuação total de seus habitantes.

25. A resposta a que pergunta está relacionada com o ano de 607 A. E. C.?

²⁵ A importância do ano de 607 A. E. C., nesta cronologia bíblica, tornar-se-á ainda mais evidente no artigo que segue, ao buscarmos resposta a uma pergunta estimulante: Quando foi criado Adão?

Por que está aguardando 1975?

1, 2. (a) O que suscitou interesse no ano de 1975, e com que resultado? (b) Mas, que perguntas se fazem?

O QUE há com toda esta conversa sobre o ano de 1975? Nos meses recentes surgiram repentinamente animadas palestras, algumas baseadas em especulação, entre sérios estudantes da Bíblia. Seu interesse foi suscitado pela crença de que 1975 marcará o fim de 6.000 anos da história humana desde a criação de Adão. A proximidade de tal data importante deveras estimula a imaginação e apresenta ilimitadas possibilidades para palestras.

² Mas, espere! Como sabemos que seus cálculos estão certos? Que base há para se dizer que Adão foi criado aproximadamente um pouco mais de 5.993 anos atrás? Fornece o único Livro em que se pode confiar implicitamente quanto à sua exatidão histórica, verídica, a saber, a Palavra Inspirada de Jeová, a Bíblia Sagrada, qualquer apoio e crédito para tal conclusão?

3. Faz parte das Escrituras inspiradas a data da criação de Adão encontrada em muitos exemplares da Bíblia, e concordam todos eles na data?

³ Nas referências marginais da Versão Autorizada ou do Rei Jaime, protestante, e nas notas ao pé da página de certas edições da versão católica Douay, ambas em inglês, diz-se que a data da criação do homem é 4004 A. E. C. Esta data marginal, porém, não faz parte do texto inspirado das Escrituras Sagradas, visto que foi sugerida pela primeira vez mais de quinze séculos após a morte do último escritor da Bíblia e não foi acrescentada a nenhuma edição da Bíblia até 1701 E. C. Trata-se de uma inserção baseada nas conclusões de um prelado irlandês, o arcebispo anglicano James Ussher (1581-1656). A cronologia de Ussher foi apenas um dos muitos esforços sinceros feitos nos séculos passados para se determinar o tempo da criação de Adão. Há uns cem anos atrás, quando se fez uma contagem, havia nada menos de 140 tabelas de tempo diferentes publicadas por sérios eruditos. Em tais cronologias, os cálculos de quando Adão foi criado variam desde 3616 A. E. C. até 6174 A. E. C., havendo uma conjetura extravagante que o fixa em 20.000 A. E. C. Tais respostas contradizentes nas volumosas bibliotecas em todo o mundo certamente tendem a aumentar a confusão quando se busca uma resposta às perguntas acima mencionadas.

4. O que aprendemos em nosso estudo anterior, e, portanto, para fazer o que estamos agora preparados?

⁴ No artigo anterior aprendemos dos próprios Escritos Sagrados, independentes das notas marginais não inspiradas em algumas Bíblias, que os setenta anos da desolação da terra de Judá começaram a contar a partir de aproximadamente 1.° de outubro de 607 A. E. C. O começo deste período de setenta anos estava obviamente ligado ao seu fim, isto é, à queda de Babilônia em 539 A. E. C. Tendo assim o ano de 607 A. E. C. tão fidedignamente estabelecido no nosso calendário gregoriano como a data absoluta de 539 A. E. C., estamos preparados