“chuva” achasse que ele, ou ela, não podem aceitar o convite por não poderem dar um presente caro, ou mesmo qualquer presente. Desejam os verdadeiros cristãos colocar alguém em tal situação? O presente, supostamente, é uma expressão espontânea de afeto. Tal expressão pode assumir muitas formas, e um presente tangível, por ocasião dum evento específico, não deve ser obrigatório.

Em alguns lugares, onde se realizam tais “chuvas”, os presentes são agrupados sem se indicarem os nomes dos que os fazem. Por quê? Esses cristãos se apercebem do conselho de Jesus, de que a dádiva não deve dar glória ao dador. (Mat. 6:1-4) Acham que, se alguém não tiver trazido um presente, outro tiver trazido um pequeno sinal de estima e ainda outro um presente caro, poderia fazer-se uma comparação desamorosa. — Mat. 7:12.

Significa isso que é errado identificar-se como originador de certo presente? Não, esta não é a questão. Em outros lugares, os cristãos, por ocasião do casamento e da “chuva”, entregam os presentes pessoalmente ou assinam cartões presos aos presentes. Mas, quando se abrem e exibem os presentes, não se anuncia quem o deu. Assim não se cria embaraço.

Atualmente, os que não adoram a Jeová realizam muitas vezes eventos sociais descomedidos que os identificam como “mais amantes de prazeres do que amantes de Deus”. (2 Tim. 3:4) Mas os servos de Jeová, orientados pela sua Palavra inspirada, demonstram seu apreço maduro do comentário que vale a pena repetir: “Quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei todas as coisas para a glória de Deus.” (1 Cor. 10:31) Assim, depois dos eventos sociais, a consciência não os perturba, mas eles têm a satisfação de se ter distraído agradàvelmente e ao mesmo tempo ter sido edificados espiritualmente.

Lembra-se?

Leu cuidadosamente os números recentes de A Sentinela? Em caso afirmativo, deve reconhecer estes pontos importantes.

● Que fruto duplo deve o cristão batizado procurar produzir?

Os frutos do espírito de Deus, delineados em Gálatas 5:22, 23, e os frutos da pregação do Reino, que resultam em novos discípulos. — P. 435.a

● Como devemos entender as palavras em 1 Timóteo 2:15, de que as mulheres ficariam “a salvo por dar à luz filhos”?

Dar à luz filhos serviria de proteção por manter as mulheres ocupadas em atividades proveitosas no seu lar. Isto, conjugado com o seu ministério, as ajudaria a evitar as dificuldades que enlaçam as mulheres não-teocráticas. — P. 447.

● Na questão de se vestir, como podem os cristãos evitar fazer outros tropeçar?

Por se vestirem dum modo aceitável do ponto de vista de seu ministério, em vez de seguir a última moda do mundo. — Págs. 499, 500.

● Visto que os adultos que estudam a Bíblia amiúde se refreiam de fazer as perguntas que têm em mente, o que se pode fazer para ajudá-los a compreender aquilo que se lhes ensina?

É importante conseguir que se expressem e induzi-los a isso por perguntas adicionais, além daquelas no compêndio que se usa. — Págs. 528, 529.

● Por que se deve seguir a norma cristã especificada na Bíblia ao se tomarem decisões?

Porque de outro modo se sofreria influência das tendências carnais do egoísmo, do medo, do orgulho e do ciúme. — P. 552.

● Qual é hoje a ‘palavra atrás de’ nós, conforme mencionada em Isaías 30:21?

É aquilo que Jeová Deus nos fala por meio de sua Palavra escrita e sua organização. — P. 586.

● Qual é a posição de Tucídides, único historiador “clássico” reconhecido por sua exatidão nas declarações, com relação à cronologia bíblica?

Ele dá testemunho que apóia, em vez de impugnar, a cronologia bíblica. — Págs. 605, 606.