perante Jeová, até que o causador de dificuldades, Acã, “foi selecionado”. (Jos. 7:4-18) Somente então ele admitiu seu pecado. A execução seguiu-se prontamente. Acã e sua família, e seu gado, foram primeiramente apedrejados até morrerem, e então queimados, junto com todos os seus bens, no vale de Acor, que também significa “dificuldade”. — Jos. 7:19-26.

ACABA, GOLFO DE

Um dos dois braços setentrionais do mar Vermelho. O golfo de Acaba limita-se com a península do Sinai no lado E dela, assim como o golfo de Suez o faz a O. O golfo de Acaba tem cerca de 160 km de extensão e varia de 19 a 27 km de largura. É parte da grande falha geológica, o vale de Abatimento Tectônico, que continua em direção ao N para incluir o mar Morto, o vale do Jordão, o mar da Galiléia e o vale do Líbano.

Em 1 Reis 9:26, faz-se menção duma esquadra de navios que Salomão fez em Eziom-Géber, situada no golfo de Acaba. Mais tarde, em 1 Reis 22:48, as Escrituras falam duma tentativa feita por Jeosafá de enviar navios a Ofir, mas eles sofreram naufrágio em Eziom-Géber.

[Mapa na página 25]

(Para o texto formatado, veja a publicação)

Golfo de Acaba

Golfo de Suez

Mar Vermelho

PENÍNSULA DO SINAI

ARÁBIA.

ACABE

[irmão do pai]. Filho de Onri, e rei do reino setentrional de Israel. Regeu em Samaria por vinte e dois anos, de 940 a 919 A.E.C., e ao morrer, foi sucedido por seu filho Acazias. —  1 Reis 16:28, 29; 22:40, 51.

TOLERA A ADORAÇÃO FALSA

O registro de Acabe foi um dos piores com respeito à área vital da adoração verdadeira. Não só continuou a corrompida adoração a Jeová por meio dos bezerros de ouro de Jeroboão, mas Acabe também permitiu que a adoração de Baal infetasse Israel numa escala sem precedentes, devido a seu casamento prematuro com Jezabel, a filha de Etbaal, rei de Sídon. Josefo, citando o historiador antigo, Menandro, refere-se a Etbaal como Itobalo, e o relato [Against Apion (Contra Apião), Livro I, par. 18] conta que era o sacerdote de Astartéia antes de ascender ao trono por assassinar o rei. Acabe permitiu que Jezabel, sua esposa pagã, o levasse à adoração de Baal, a construir um templo para Baal, e a erigir um poste sagrado em honra a Astorete (Astartéia). ( 1 Reis 16:30-33) Não demorou muito até que havia quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal, e quatrocentos profetas do poste sagrado, todos sendo alimentados à mesa real de Jezabel. (18:19) Os profetas verdadeiros de Jeová eram mortos pela espada e somente as medidas tomadas por Obadias, um homem de fé, encarregado da casa de Acabe, preservaram a vida de cem deles, por ocultá-los em cavernas, onde sobreviveram a pão e água. — 18:3, 4, 13; 19:10.

Como resultado de se voltar para a adoração de Baal, Acabe foi informado por Elias da vinda de grave seca que, segundo Lucas 4:25 e Tiago 5:17, abrangeu um período de três anos e seis meses. ( 1 Reis 17:1; 18:1) Somente a pedido de Elias retornariam as chuvas, e, embora Acabe o procurasse em todas as nações e reinos circunvizinhos, Elias ficou fora de seu alcance até o tempo devido. (17:8, 9; 18:2,  10) Acabe então empenhou-se em lançar a culpa da seca e da fome sobre Elias, acusação essa que Elias refutou, mostrando que a verdadeira causa era a adoração de Baal, patrocinada por Acabe. Uma prova realizada no topo do monte Carmelo provou que Baal não era uma entidade, e manifestou a Jeová como o Deus verdadeiro; os profetas de Baal foram mortos às ordens de Elias, e, pouco depois disso, uma chuvarada de encharcar tudo trouxe fim à seca. (18:17-46) Acabe dirigiu-se de volta a Jezreel, e para sua esposa, a quem informou das ações de Elias contra o baalismo. Jezabel reagiu com violenta ameaça contra Elias, resultando em sua fuga para o monte Horebe. — 19:1-8.

CONSTRUÇÃO DA CAPITAL E VITÓRIAS SOBRE A SÍRIA

Crê-se que as construções de Acabe incluíram a conclusão das fortificações da cidade de Samaria, reveladas pela arqueologia como consistindo em três muralhas imensamente fortes, de primorosa execução. As escavações revelaram uma plataforma palaciana que media cerca de 96 m de N a S, com paredes que fornecem evidência de terem sido recobertas de mármore branco. Numerosos painéis de marfim para decoração de mobília e painéis de parede foram encontrados, talvez relacionados com a “casa de marfim” de Acabe, mencionada em  1 Reis 22:39. (Compare com Amós 3:15; 6:4.) Mas, a riqueza da cidade e a força de sua posição logo foram colocadas à prova em um sítio que o sírio Ben-Hadade lançou contra Samaria, na chefia de uma coligação de trinta e dois reis. De início aquiescendo mansamente às demandas do agressor, Acabe então se recusou a concordar voluntariamente com o virtual saque de seu palácio. As negociações de paz se frustraram e, por orientação divina, Acabe utilizou