entre a auxilia (tropas auxiliares), em vez de na Legião. Mesmo em fins do primeiro século E.C., fundibulários judeus utilizaram sua perícia contra as forças romanas. — Antiquities of the Jews (Antiguidades Judaicas), de Josefo, Livro XVII, cap. X, par. 2; Wars of the Jews (Guerras Judaicas), Livro II, cap. XVII, par. 5; Livro IV, cap. I, par. 3.

Uma vantagem do fundibulário sobre o espadachim ou o lanceiro com sua armadura era sua efetividade em operar à distância. Afirma-se que sua margem de efetividade chegava até a uns 120 m com pedras, e ia ainda mais longe com pelotinhas de chumbo.

EMPREGO DA FUNDA POR DAVI

Era preciso muito tempo e treinamento para se tornar um fundibulário perito e experiente. Jovens pastores que cuidavam dos rebanhos e os protegiam contra animais predadores cultivavam a perícia necessária. O jovem pastor, Davi, sentia-se muito melhor equipado com sua funda do que com a pesada armadura de Saul. Mas ele sem dúvida não conseguiria enfrentar Golias se não tivesse fé e a força de Jeová. — 1  Sam. 17:38-51.

FUROR

Veja IRA.

FURTO

Veja LADRÃO.

FURÚNCULO

Em geral, um furúnculo é uma inflamação localizada e dolorosa da pele, resultante, não de uma ferida anterior, mas da infecção causada por bactérias que invadem os folículos de pêlo, ou as glândulas sudoríparas ou sebáceas. Começando com uma pequena inflamação vermelha, o furúnculo por fim solta algum pus e, posteriormente, seu carnicão duro. Às vezes, surgem vários furúnculos numa área atingida. Um “carbúnculo” é mais perigoso do que um furúnculo, abrange uma área maior, às vezes causa maior dor e poderá ser acompanhado de sintomas tais como dor de cabeça, febre e prostração. Às vezes é fatal. — Êxo. 9:8-11; Lev. 13:18-23; Deut. 28:15,  27,  35; 2 Reis 20:1,  7; Jó 2:7; Isa. 38:1,  21.

GAAL

[desprezo]. O filho de Ebede que, junto com seus irmãos, veio a Siquém e granjeou a confiança dos proprietários de terras dali. (Juí. 9:26) Tais proprietários de terras tinham anteriormente fortalecido a mão de Abimeleque a fim de matar os filhos de Jerubaal (Gideão), e então passaram a fazê-lo rei sobre eles. (Juí. 9:1-6) Pelo que parece, Abimeleque constituiu Zebul como príncipe residente em Siquém, ao passo que ele mesmo, pessoalmente, vivia em Arumá. Com o tempo, um espírito ruim desenvolveu-se entre os proprietários de terras de Siquém e Abimeleque. Assim, Gaal e os irmãos dele incitaram então a cidade a revoltar-se contra Abimeleque. Zebul, ouvindo falar nisso, imediatamente mandou uma mensagem a Abimeleque, com a recomendação de como lidar com a situação que surgia. Gaal e os que estavam com ele foram derrotados na batalha que se seguiu contra o Rei Abimeleque, e fugiram, voltando para a cidade. Por fim, Zebul expulsou Gaal e os irmãos dele de Siquém. —  Juí. 9:22-41.

GABATA

Veja Pavimento de Pedra

GABRIEL

[um vigoroso de Deus]. O único santo anjo, além de Miguel, mencionado nominalmente na Bíblia; o único anjo materializado que forneceu seu nome. Duas vezes apareceu Gabriel a Daniel: a primeira, perto do rio Ulai, “no terceiro ano do reinado de Belsazar”, para explicar a visão de Daniel sobre o bode e o carneiro (Dan. 8:1, 15-26); e a segunda, “no primeiro ano de Dario”, o Medo, para proferir a profecia a respeito das “setenta semanas”. (Dan. 9:1, 20-27) Para Zacarias, o sacerdote, Gabriel trouxe as boas novas de que ele e sua esposa idosa, Elisabete (Isabel), teriam um filho, João (o Batizador). (Luc. 1:11-20) A Maria, Gabriel anunciou que ela daria à luz o prometido Messias. — Luc. 1:26-38.

Pelo registro bíblico, sabe-se que Gabriel é uma criatura angélica de alta categoria, associando-se intimamente com a corte celeste, alguém “que está a postos logo diante de Deus”; que ele era um dos “enviados” por Deus para proferir mensagens especiais a servos de Jeová aqui na terra (Luc. 1:19,  26); que sua forma pessoal visionada ou materializada, de acordo com o significado de seu nome, tinha a “aparência de um varão vigoroso”. — Dan. 8:15.

GADARENOS

Nome aplicado aos habitantes de certa área em que Cristo Jesus expulsou demônios de dois homens. Segundo o que é reputado como a melhor evidência de manuscritos atualmente disponível, Mateus usou originalmente a expressão “país dos gadarenos”, ao passo que Marcos e Lucas, ao relatarem este evento, empregaram “país dos gerasenos”. — Mat. 8:28; Mar. 5:1; Luc. 8:26.

Mostra-se que ambos os países se situavam “no lado oposto”, isto é, do lado E, do mar da Galiléia. A designação “país dos gadarenos” possivelmente se aplicava ao distrito que irradiava da cidade de Gadara (a moderna Um Qeis), situada a c. 8 km a SE do mar da Galiléia. Moedas de Gadara amiúde representam um barco, sugerindo que seu território pode ter-se estendido até o mar da Galiléia, e, assim, podia ter incluído pelo menos uma parte do “país dos gerasenos”, a E daquela massa aquosa. Os peritos que se mostram favoráveis a este conceito ligam o “país dos gerasenos” à região em volta de Quersa, pequena cidade a c. 19 km ao N de Gadara. No entanto, outros crêem que o “país dos gerasenos” talvez indique o distrito maior centralizado na cidade de Gerasa (Jeraxe), a c. 55 km a SE do mar da Galiléia, e sugerem que ele se estendia para o E daquele lago e abrangia o “país dos gadarenos”. Em qualquer