proeminentes dentre o restante, que haviam sido feito prisioneiros durante a Primeira Guerra Mundial, foram libertos da prisão e exonerados de tôdas as acusações falsas que foram usadas para metê-los na cadeia.

21. Que avaliação de Jeová tinham agora os reajuntados? A que compreensão chegaram?

²¹ Por meio de sua Palavra escrita, sôbre a qual estava brilhando a luz das profecias cumpridas, Jeová levou o restante a avaliar melhor a importância e preciosidade do seu nome. Vieram a avaliar que eram um povo, não para o nome de Jesus, mas, para o nome de Jeová, como até o discípulo cristão, Tiago, indicou há muito tempo, quando aplicou a profecia de Jeová em Amós 9:11, 12. (Atos 15:13-19)d Com a revelação do significado das Escrituras Sagradas, tornaram-se mais e mais impressionados com a realidade de que tinham de servir quais testemunhas cristãs de Jeová. Por meio de seu espírito santo, êle os tinha criado para a Sua glória, pois êle os gerou para serem seus filhos espirituais e os ungiu com seu espírito para pregarem e serem os co-herdeiros de Jesus cristo em seu reino celestial. Jeová os formou qual nação espiritual, por trazê-los ao Seu nôvo pacto, através do Mediador, Jesus Cristo. Jeová os tornou sua organização visível na terra, uma organização teocrática. Agora, por libertá-los em 1919 e reorganizá-los para seu serviço adiante, provou que para êles era um Deus vivo.

22, 23. (a) Que falha da parte dêles, Jeová lhes trouxe à atenção? (b) Quais foram algumas das acusações contra êles? O que teriam de encarar?

²² Antes disso, não avaliavam tão plena e claramente que êle era seu Deus. A respeito disto, tinham ficado cegos e surdos espiritualmente, como a cristandade, que adora o que chama de “Deus trino”, a trindade de três pessoas coiguais e coeternas, tôdas elas, segundo se diz, contidas em um só Deus. A vagarosidade com que viram e ouviram foi devida, em grande parte, à influência da cristandade, com a qual estavam associados há tanto tempo e que os havia oprimido e mantido cativos. Deixaram de agir como o “servo de Jeová”. No capítulo anterior de Isaías (42:18-25, ALA), Jeová trouxe isto à sua atenção, e às suas dolorosas conseqüências, dizendo-lhes:

²³ “Surdos, ouvi, e vós, cegos, olhai, para que possais ver. Quem é cego, como o meu servo, ou surdo, como o meu mensageiro, a quem envio? Quem é cego como o meu amigo, e cego como o servo do SENHOR [Jeová]? Tu vês muitas cousas, mas não as observas; ainda que tens os ouvidos abertos, nada ouves. Foi do agrado do SENHOR [Jeová], por amor da sua própria justiça, engrandecer o seu povo pela lei, e fazê-lo glorioso. Não obstante é um povo roubado e saqueado; todos estão enlaçados em cavernas, e escondidos em cárceres; são postos como prêsa, e ninguém há que os livre; por despôjo, e ninguém diz: Restitui. Quem há entre vós. que ouça isto? que atenda e ouça o que há de ser depois? Quem entregou Jacó por despôjo, e Israel aos roubadores? Acaso não foi o SENHOR [Jeová], aquêle contra quem pecaram, e nos caminhos do qual não queriam andar, não dando ouvidos à sua lei? Pelo que [Jeová] derramou sôbre êles [de Jacó] o furor da sua ira, e a violência da guerra; isto lhes ateou [a Jacó] fogo ao redor, contudo não o entenderam; e os queimou, mas não fizeram caso.”

A CONVOCAÇÃO DE SEREM TESTEMUNHAS

24. (a) Como poderiam alguns considerar a permissão do povo de Jeová ser roubado? (b) O que, então, era necessário?

²⁴ Devido a ter permitido que seu povo fosse saqueado e roubado, por falhar em ver e ouvir e em obedecer a seu Deus, Jeová permitiu transparecer que o Deus dêles não era Deus coisa nenhuma, ou que era um Deus fraco, de modo que os deuses de seus perseguidores, roubadores e saqueadores eram mais fortes que Jeová. Agora, chegara o tempo para inverter a impressão errada que se permitira criar. Havia chegado então o tempo de a disputa sôbre a verdadeira Divindade ser resolvida e de serem silenciados todos os deuses falsos. Que seja feito um julgamento! Que sejam chamadas as testemunhas, e que todo o universo assista à audiência, especialmente tôdas as nações da terra! Ao invés de pedir a unificação de todos os deuses e a combinação da adoração dêles em uma só religião que inclua a todos, Jeová desafia a todos os que são adorados quais deuses, por parte das nações, para que se provem deuses.

25, 26. O que fêz então Jeová a favor do seu povo? Como falou disto, de modo profético?

²⁵ Para que seu povo dedicado sirva como representantes seus neste tribunal universal, Jeová abre-lhes os olhos e os ouvidos, de modo espiritual, por trazê-los para fora de seu cativeiro na organização mundial babilônica, no ano de 1919, ano em que realizaram a primeira assembléia geral, que marcou época, dos estudantes cristãos internacionais da Bíblia, depois da Primeira Guerra Mundial. Tendo agora os seus próprios representantes livres, Jeová Deus convoca tôdas as nações da terra a se apresentarem perante o tribunal. Seu povo, antes cego e surdo, tem de enfrentar tôdas as nações do mundo na controvérsia da Divindade.

²⁶ Expedindo profèticamente a ordem de convocação dêste tribunal, neste século vinte, Jeová continuou a dizer, por meio de seu profeta Isaías, há vinte e sete séculos atrás: “Traze o povo que, ainda que tem olhos, é cego, e surdo, ainda que tem ouvidos. Tôdas as nações se congreguem, e os povos se reúnam; quem dentre êles pode anunciar isto, e fazer-nos ouvir as predições antigas? Apresentem as suas testemunhas, e por elas se justifiquem, e para que se ouça, e se diga: Verdade é.” — Isa. 43:8, 9, ALA.

Segunda Parte

1. A quem se dirigem as palavras desafiadoras de Jeová?

A QUEM se refere Jeová, quando diz a respeito de tôdas as nações e grupos nacionais: “Quem dentre êles pode anunciar isto, e fazer-nos ouvir as predições antigas? Apresentem as suas testemunhas, e por elas se justifiquem”? Por tais palavras desafiadoras, Jeová se refere aos deuses de tôdas as nações e grupos nacionais. É a tais deuses que se chama para que apresentem suas testemunhas, as quais, pelo seu testemunho, provem que seus deuses sejam deuses de profecia e deuses justos, deuses cuja adoração é correta, deuses que se possam livrar da acusação de serem deuses falsos. Que tais deuses defendam o seu caso no tribunal, contra Jeová.

2. Ao passo que houve suficiente tempo para que as palavras de Jeová se cumprissem, que perguntas diretas são feitas a todos os outros deuses, inclusive ao deus trinitário da cristandade?

² A Palavra escrita de Jeová, a Bíblia Sagrada, foi terminada por volta do fim do primeiro século da E. C. Desde então, em mais de dezoito séculos, houve suficiente tempo para que as profecias de Jeová, escritas em sua Palavra, em seu próprio nome, se cumprissem. Mas, o que dizer dos deuses de tôdas as nações do mundo, inclusive do deus trinitário da cristandade? Já houve, ou será que há, dentre tôdas as nações dêste mundo, algum deus que “pode anunciar isto”, ou seja, anunciar o que Jeová anuncia em sua Palavra escrita? Ou, podem tais deuses das nações “fazer-nos ouvir as predições antigas”, ou seja, ouvir as coisas de antemão? Predisseram tais deuses algo que, mais tarde, se cumpriu, na antiguidade? Predisseram tais deuses algo sôbre o atual tempo de perplexidade? Provam os eventos e condições do mundo, desde 1914 E. C. que tais deuses falaram a verdade e sejam deuses verídicos de profecia, que tenham poder de fazer cumprir sua profecia

3. O que são tais deuses convidados a fazer?

³ Que tais deuses apresentem suas testemunhas, dentre tôdas as muitas nações, cuja população total, hoje em dia, ultrapassa três bilhões de pessoas. Certamente que, entre tantas pessoas, os deuses devem poder achar as exigidas duas ou três testemunhas, a fim de provarem-se deuses verdadeiros. Que essas testemunhas ouçam o que seus deuses têm a dizer, nos escritos sagrados dêles, a fim de que tais testemunhas possam indicar a profecia de seus deuses e dizer dela: “Verdade é”! Nossos deuses se mostraram verdadeiros!’

4, 5. (a) Quantos dentre os deuses das nações podem apresentar testemunhas de sua divindade? (b) O que é que Jeová diz então?

⁴ Contudo, onde é que no meio da tribulação mundial, tais deuses tenham testemunhas que testifiquem assim: “Verdade é”! a respeito de seus deuses? Quais dêsses deuses predisse, com qualquer antecedência, a presente angústia das nações, com perplexidade, e então deu uma explicação sôbre ela e predisse o resultado dela? Nem um só de tais deuses pode fornecer o total exigido de testemunhas neste sentido! Nem um só de tais deuses pode ser declarado justo, pelas provas apresentadas por testemunhas na terra. Mas, há um Deus que fêz estas coisas, pelas quais prova sua Divindade. Aos seus representantes no tribunal, diz então:

⁵ “‘Vós sois as minhas testemunhas’, é o proferimento de Jeová, ‘sim, meu servo a quem escolhi, a fim de que me conheçais e tenhais fé em mim, e para que entendais que eu sou o mesmo. Antes de mim não se formou Deus algum, e depois de mim continua a não haver nenhum. Eu — eu sou Jeová, e além de mim não há salvador. Eu mesmo tenho proclamado e tenho salvo, e tenho feito ouvir, quando não houve entre vós deus estranho. Portanto, vós sois as minhas testemunhas’, é o proferimento de Jeová, ‘e eu sou Deus’.” — Isa. 43:10-12.

6. Quem são êstes que servem ao verdadeiro Deus como suas testemunhas? Como se tornam testemunhas?

⁶ O simples senso comum concorda, com tôda a honestidade, que as pessoas que sirvam dêste modo, neste tribunal espiritual, são testemunhas de Jeová. A pessoa não prova que é testemunha de Jeová apenas por adotar o nome e anunciar-se como tal. Outrora, no ano de 1931, dedicados cristãos estudantes da Bíblia, reunidos em assembléia internacional em Colombo, Ohio, adotaram tal nome mediante resolução formal, após o que as congregações cristãs ao redor da terra adotaram essa mesma resolução, de modo a se identificarem pùblicamente com tal denominação. Há hoje em dia para mais de 22.761 congregações, em 194 países, conhecidas como testemunhas de Jeová. Adotarem a resolução a respeito do nome não as tornou, em si, as Suas testemunhas. É o próprio Jeová quem as torna suas testemunhas e elas têm de satisfazer as suas condições, antes que êle as escolha.

7. Como se dá prova de que a pessoa é testemunha do verdadeiro Deus?

⁷ As testemunhas precisam estar inteiramente dedicadas a Jeová Deus, mediante Jesus Cristo qual Mediador do nvo pacto, para que se tornem membros do Israel espiritual. Êste as coloca sob a obrigação de serem testemunhas de Jeová, porque o seu nome é invocado sôbre elas e levam o seu nome. No entanto, precisam provar que o são por testemunharem do seu nome, destarte provando sua fé pelas obras. Será que quaisquer pessoas dos nossos dias deram prova disso antes do ano de 1931?

8, 9. (a) O que podem fazer os que tiverem dúvida disso? (b) Por que é falsa a acusação de que as testemunhas de Jeová interpretam de modo arbitrário Isaías 43:10 e aplicam o texto a si mesmas?

⁸ Que qualquer pessoa em dúvida examine a história das testemunhas de Jeová desde o ano de 1919, e especialmente desde 1926, até 26 de julho de 1931, quando esta denominação foi adotada, e descobrirá