em Cedar Point, Ohio. Por uma Resolução adotada ali no domingo, 10 de setembro de 1922, as nações da terra, que aderiram à abominável Liga das Nações, foram desafiadas e advertidas do fracasso da Liga, decretado por Deus.c

40. Que se iniciou com o segundo congresso de Cedar Point, conduzindo a quê, em Londres, Inglaterra?

⁴⁰ Este segundo congresso de Cedar Point deu início a uma série de congressos anuais de importância mundial. O quinto deles foi realizado em Londres, na Inglaterra, capital do Império Britânico de âmbito mundial. Havia na assistência delegados do parceiro da Grã-Bretanha na dupla potência mundial anglo-americana e de outros países estrangeiros.

41. O que foi adotado naquele Congresso, na tarde de sexta-feira, e o que dizia a quinta cláusula aos governantes do mundo?

⁴¹ O congresso iniciou-se na têrça-feira, 25 de maio de 1926, e continuou até a segunda-feira seguinte, 31 de maio. Na tarde de sexta-feira, no fim do seu discurso sobre Isaías, capítulo 49, o presidente da Sociedade apresentou ao congresso uma Resolução intitulada “Um Testemunho aos Governantes do Mundo”. Chamava atenção à responsabilidade que recaía sobre todos os governantes, visto que todas as evidências dos tempos davam testemunho do estabelecimento do reino de Deus nos céus, em 1914. A quinta cláusula da Resolução dizia então que, apesar desta prova conclusiva e “contrário à Palavra de Deus, os governantes comerciais, políticos e eclesiásticos tentaram estabilizar o mundo e manter os povos sob o seu controle por adotarem a improvisação chamada de Liga das Nações e que foi aclamada de modo errôneo e blasfemo como expressão política do reino de Deus na terra; que o verdadeiro autor e originador do acordo da Liga das Nações é Satanás, o Diabo, o deus deste mundo mau, sendo apresentada por ele como seu último esforço desesperado de enganar os povos, de desviá-los do verdadeiro Deus e de mantê-los sob o seu controle iníquo; que agora, depois de sete anos de laboriosos esforços da parte dos proponentes daquele acordo para o estabelecimento da paz e da prosperidade, é praticamente admitido que a Liga das Nações é um completo fracasso e que o seu colapso total é apenas uma questão de um pouco de tempo; . . . ”

42. Como foi esta Resolução apresentada ao público, e como foi recebida?

⁴² Esta Resolução não só foi entusiasticamente adotada pelo congresso do povo santificado de Jeová, naquela sexta-feira, mas, na noite do domingo seguinte foi apresentada ao público que superlotou o auditório do Royal Albert Hall. O presidente da Sociedade proferiu então um discurso magistral em apoio da Resolução, ampliando o assunto da mesma. A Liga das Nações foi exposta a todos, não só como a “abominação de desolação”, mas também como o “oitavo” rei de Apocalipse 17:11; sendo o Império Britânico o sétimo “rei” e o principal esteio da Liga das Nações. “Se a Grã-Bretanha se retirar dela amanhã, ela cairá imediatamente”, declarou Joseph F. Rutherford, sendo aclamado por uma salva de palmas. Encerrado o discurso, que descreveu as bênçãos da humanidade debaixo do reino de Deus, a vasta assistência levantou-se em massa para se expressar a favor do governo de Deus, que se acabara de descrever.

43. A quem se deu então este Testemunho, e como se cometeu então a “transgressão assoladora”?

⁴³ No dia seguinte, exceto por uma página inteira devotada pelo Daily News à reportagem sobre a Resolução e a conferência pública, os jornais londrinos abafaram a maior e mais importante notícia de todos os tempos.d Contudo, divulgaram-se amplamente cópias reimpressas da página inteira do Daily News de 31 de maio de 1926, e a Resolução foi publicada em toda a terra. As nações da terra receberam o Testemunho, a Liga das Nações foi exposta como o que era e a responsabilidade recaiu sobre os a quem cabia. Mas a sétima potência mundial e os outros poderes políticos da terra não deram ouvidos ao Testemunho. Não se desviaram da “abominação de desolação” para apoiar o reino proclamado de Deus. A continuação de sua adoração da “imagem da besta-fera” foi dramatizada em 8 de setembro de 1926 pela readmissão da Alemanha nas boas graças da família das nações, e isso foi feito pela admissão da Alemanha na Liga das Nações. Que era este desprezo da mensagem de Jeová que revelava a Liga das Nações como improvisação planeada pelo Diabo e feita pelo homem em substituição do reino de Deus sob Cristo? Era uma “transgressão” contra Deus, uma “transgressão assoladora”, que estarrecia e assombrava a todos os que ansiavam e oravam pelo prometido reino de Deus por seu Cristo. Que comportamento repugnante da parte das nações mundanas!

44. A partir de quando, portanto, podemos contar as 2.300 tardes e manhãs, e quando terminam elas?

⁴⁴ Se aceitarmos isso como cumprimento da profecia sobre a “transgressão que causa estarrecimento” ou que é “assoladora”, quando se dá então que o santuário é “vitorioso” (JPS), “vindicado” (Rotherham), “justificado” (Trinitária), “purificado” (VB, Al, So) ou “restabelecido na sua condição legítima” (NR)? Deve ser “duas mil e trezentas tardes e manhãs” depois daquela transgressão, que é tão estarrecedora e tão certa de resultar em desolação. Aplicando-se a regra bíblica de contar tempos proféticos, conforme já explicada,e tomando-se por unidade básica o ano de 360 dias, então as 2.300 tardes e manhãs importariam em seis anos, quatro meses e vinte dias, cada dia sendo composto de tarde e de manhã. (Gên. 1:5, 8, 13, 19, 23, 31) Conte agora desde o princípio deste Congresso Internacional de Londres, em 25 de maio de 1926, e verificará que os 2.300 dias de tarde e manhã nos levam a 15 de outubro de 1932.

45. A partir daquela data, o que foi indicado pelo periódico oficial da Sociedade Torre de Vigia?

⁴⁵ Como estava o “santuário” de Jeová purificado, vindicado ou restabelecido na sua condição legítima naquela data? Examine a publicação oficial das testemunhas de Jeová, The Watchtower (A Sentinela), daquela data. Note a página 319. Esta página apresenta a Resolução adotada pela companhia de Nova Iorque das testemunhas de Jeová, em 5 de outubro de 1932. Pediu a purificação da organização congregacional, o restabelecimento da classe do santuário de Jeová na condição legítima. Como? Por se livrar a organização dos “presbíteros eletivos” ou anciãos que tinham sido eleitos para o cargo de presbítero por os membros da congregação levantarem a mão numa eleição popular ou democrática, segundo o estilo político dos antigos estados gregos e da democrática dupla potência mundial anglo-americana.

46, 47. (a) Como tinham as congregações agido na questão de encarregar anciãos, e em que resultara isso? (b) Que Resolução apresentou a revista A Sentinela, em inglês, para adoção?

⁴⁶ As congregações da classe do santuário de Jeová tinham por décadas elegido localmente os homens para o presbitério pela votação da congregação local por se levantar a mão. Isto, naturalmente, devia-se à má compreensão do proceder apostólico no primeiro século, conforme descrito nas Escrituras Gregas Cristãs.f Então, no tempo escolhido por Deus, The Watchtower (A Sentinela) publicou um artigo intitulado “A Organização de Jeová”, Parte 1 no número de 15 de agosto de 1932 e Parte 2 no número seguinte de 1.° de setembro. Isto expôs o sistema dos “presbíteros eletivos” como sendo uma conformação à parte democrática deste mundo, e, portanto, como sendo impuro e não teocrático, não submisso ao grande Teocrata que governa o seu santuário de cima para baixo. Esta eleição democrática de anciãos resultara na nomeação de muitos que não eram realmente maduros ou espiritualmente adultos, pessoas que se sentiram independentes do controle superior, que se sentiram importantes na sua congregação local, como tendo a designação de dirigir a congregação local, sendo principalmente responsáveis àqueles de quem pediram votos. Isto resultara em muita obstrução da parte de tal tipo de “ancião” para a obra de testemunho mundial que a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados incentivava por meio dos seus representantes de serviço em cada congregação. O artigo sobre a “Organização de Jeová” terminou, apresentando a todas as congregações a adoção duma Resolução, que dizia em parte

⁴⁷ “Portanto, seja resolvido que não existe autoridade bíblica para a existência do cargo eletivo de ancião na igreja e que, doravante, não elegeremos a ninguém para o cargo de ancião; que todos os ungidos de Deus são anciãos, conforme este termo é definido pelas Escrituras, e que todos são servos do Altíssimo. . . . Um diretor de serviço será nomeado por nós e confirmado pelo administrador ou gerente da Sociedade, e este diretor de serviço será membro da comissão de serviço desta companhia.”

48. O que constituiu, portanto, o anúncio publicado na Sentinela (em inglês) em 15 de outubro de 1932 e como se harmonizou isso com o significado dos “vinte e quatro anciãos” e as “sete estrelas”?

⁴⁸ Esta Resolução foi adotada pelas congregações das testemunhas de Jeová em toda a terra. O anúncio feito na edição inglesa da Sentinela, em 15 de outubro de 1932, no fim das 2.300 tardes e manhãs foi o aviso oficial de Jeová, por meio de seu canal visível de comunicação, de que o seu santuário de “pedras vivas” ungidas tinha sido purificado, vindicado e justificado. Tinha sido restabelecido na sua condição legítima com a eliminação dos “anciãos” democraticamente eleitos e a nomeação teocrática dos superintendentes de congregação. As vinte e quatro pessoas mais idosas que o apóstolo João viu na sua visão celestial coroadas e assentadas em tronos em volta do trono do Deus Altíssimo certamente não eram “anciãos” eleitos democràticamente pelas congregações embaixo na terra. Eram “anciãos” escolhidos pelo Soberano do universo por causa do seu pleno desenvolvimento cristão e de sua integridade provada. Era certo, também, que as ‘sete estrelas’, que João viu na destra do glorificado Jesus Cristo e que representavam os “anjos” ou superintendentes das congregações da classe ungida do santuário de Jeová, eram “anciãos” plenamente maduros, escolhidos e controlados, não pelas congregações, segundo o proceder democrático da sétima potência mundial, mas pelo Chefe Supremo da organização teocrática, por intermédio de Jesus Cristo. (Apo. 1:16, 20; 2:1; 4:4, 10, 11) O restante da classe do santuário na terra foi assim trazido corretamente em harmonia com esta regra teocrática, e isso no tempo devido de Jeová.

Quando o Nilo deixou de subir

No livro Descobertas Modernas e a Bíblia, publicado em inglês, A. Rendle Short relata: “É raro que as fomes no Egito durem muito tempo. Conforme todos sabem, a agricultura naquele país depende inteiramente das inundações do Nilo. Na ilha Elefantine fez-se a descoberta muito interessante duma tábua que comemorava o fato de que por sete anos sucessivos o Nilo deixou de subir de nível. A data exata desta tábua não pode ser fixada, mas foi descoberta uma inscrição, publicada por Brugscb, a qual, tanto quanto podemos dizer, coincide com o tempo de José.”