de apresentar-se como sua irmã, a fim de salvar a vida de seu marido. Visto que Abraão, em parte alguma, é censurado por adotar esta estratégia, e uma vez que em ambos os casos em que adotou este proceder Jeová manobrou as circunstâncias de modo a proteger Sara contra dano, somos impedidos de culpar Abraão neste respeito. Tanto Abraão como Sara reconheciam o fato de que as mulheres, naqueles tempos, eram consideradas dispensáveis. — Gên. 18:12; 12:11-20; 1 Ped. 3:6.

PARTICULARIDADES PROFÉTICAS

A vida exemplar de Abraão serve também como luz para a nossa vereda no sentido de que está cheia de significado profético. Ele é usado repetidas vezes para representar a Jeová Deus. Ser engrandecido o nome de Abraão e tornar-se ele uma bênção representava que Jeová engrandeceria o seu próprio nome e que Ele seria uma bênção. — Gên. 12:2; Mal. 1:11.

Outrossim, da mesma maneira como Sara continuou por muito tempo estéril, assim também a Jerusalém celestial de Deus, sua organização semelhante a uma esposa, continuou por muito tempo estéril, até produzir Jesus como a ungida ‘semente da mulher’. E assim como Abraão em duas ocasiões ocultou a sua relação com Sara, assim também parecia que Jeová Deus tivesse negado a sua organização-esposa ou tivesse ocultado a sua relação com ela por um longo período de tempo, tentando assim os agentes de Satanás a violar os seus representantes na terra. — Isa. 54:1-8.

Assim como Abraão, teve dois filhos por duas mulheres, assim também Jeová Deus teve dois povos, os judeus naturais por meio duma organização terrestre e os judeus espirituais por meio duma organização celeste, a Jerusalém de cima. Assim como Agar, a escrava, serviu numa qualidade temporária, assim também a nação de Israel, em escravidão ao pacto da lei, serviu numa qualidade temporária. Assim como Sara, a livre, deu à luz a semente prometida, assim também a livre Jerusalém celestial deu à luz o Herdeiro prometido. — Gál. 4:21-31.

Apresentar Abraão a seu filho Isaac como sacrifício representava como Jeová sacrificaria o seu Filho unigênito. E, finalmente, enviar ele Eliezer para procurar uma esposa para Isaac representava como Jeová enviaria o seu espírito santo, a partir de Pentecostes, para procurar uma noiva espiritual para seu Filho. — João 3:16; Gál. 3:16.

Deveras, o registro bíblico a respeito das vidas de homens tais como Abraão salienta o fato de que a Bíblia é realmente uma lâmpada para o nosso pé e uma luz para o nosso caminho!

O nome de Deus

No Tratado N.^o 12 publicado por sacerdotes católicos em La Paz, Bolívia, eles admitem inadvertidamente que o nome de Deus é Jeová. As traduções católicas costumam omitir o nome Jeová, mas aqui há uma citação do tratado católico:

“Este preceito [o 2.° mandamento] ordena-nos a não abusar do nome de Deus. Os judeus do Velho Testamento tinham tanto respeito pelo nome de Deus, que começaram a evitar a pronúncia deste nome. Lemos no livro de Levítico: ‘Todo aquele que amaldiçoar o nome de Jeová será punido com a morte.’ Assim, a punição para ‘tomar o nome de Deus em vão’ era a morte. Foi por esta razão que Moisés ordenou que os blasfemadores, que tomassem o nome de Deus em vão, fossem apedrejados pelo povo.”

Acha-se o nome de Deus na versão da Bíblia que tem em casa? Seu nome aparece nas Escrituras Hebraicas originais mais de 6.300 vezes.