ter sido escritas por Isaías é contrário a toda a evidência existente, a partir do primeiro, senso do segundo, século A. E. C. O Rolo de Isaías do Mar Morto, atribuído ao primeiro século A. E. C. ou ao segundo século A. E. C., não mostra nenhuma divisão na profecia. O que hoje é chamado de capítulo quarenta de Isaías começa na última linha da coluna em que termina o Isa capítulo 39, naquele rolo. Os inspirados escritores bíblicos, no primeiro século E. C., atribuíram a Isaías a matéria desta última parte, bem como da parte anterior, do livro que leva seu nome. (Isa. 42:14; 53:1; Mat. 12:17-21; Rom. 10:16) Atribuíram assim a profecia inteira a um só escritor, Isaías.

Não importa que data os críticos tentem atribuir a partes de Isaías, não podem negar que contém profecias que se cumpriram muito depois de terem sido escritas. Por exemplo, há a profecia que diz que Babilônia ficaria tão desolada como Sodoma e Gomorra, um lugar nunca mais habitado, e onde nem mesmo os pastores apascentariam seus rebanhos. (Isa. 13:19, 20) No tempo em que o Rolo do Mar Morto foi copiado dum manuscrito anterior, Babilônia ainda existia, e fora da profecia bíblica não havia nenhum indício de que a cidade se tornaria um ermo desolado. Mas, atualmente, as ruínas desmoronantes da antiga Babilônia atestam o cumprimento exato da profecia.

Portanto, as teorias dos homens, que negam o papel profético desempenhado por Ciro, mostram não ter fundamento. Pode-se deveras confiar na Palavra profética de Deus. Isto nos deve induzir a querer investigar esta Palavra, certificando-nos de que tanto saibamos o que ela diz, como vivamos em harmonia com ela.

Por dentro das notícias

Compensação das Vítimas Dum Crime

● Segundo um despacho da United Press International, de 7 de março de 1977, durante 1976, as vítimas de crimes, no estado de Colorado, nos Estados Unidos, receberam US$ 658.717,00 daqueles que as haviam assaltado ou roubado. O jornal “Times” de Nova Iorque declarou: “Os programas de restituição foram impostos pelos tribunais como condição para o sursis ou a suspensão da sentença. O dinheiro ressarcia os objetos roubados e não recuperados, os danos à propriedade e as contas de hospital.”

Este método de lidar com contraventores pode parecer uma inovação. No entanto, na lei que Deus deu ao antigo Israel, exigia-se a compensação em casos de ferimentos ou de perda. Por exemplo, quando alguém feria outro por golpeá-lo numa briga, o atacante tinha de compensar o outro pelo tempo perdido do trabalho, até que se restabelecesse completamente. (Êxo. 21:18, 19) O ladrão tinha de dar dupla compensação, quando era apanhado com o animal, o dinheiro ou outras coisas roubadas. Mas, se ele havia abatido ou vendido o animal roubado, exigia-se dele uma compensação mais pesada. O touro roubado tinha de ser compensado com cinco da manada, e o ovídeo, com cinco do rebanho. (Êxo. 22:1, 3, 4, 7) Esta Lei refreava o crime e indenizava a vítima. Exigia que o ladrão trabalhasse para pagar pela sua transgressão, em vez de ficar sentado na prisão, como fardo econômico para a comunidade, enquanto a vítima passava sem compensação pela sua perda.

Escapar do Estupro

● Depois de analisar trinta e seis tentativas de estupro e trinta e seis estupros realizados, Frank J. Javorek, do Hospital Geral de Denver, E. U. A., relatou os fatores mais significativos que constituíam a diferença entre estupros realizados e os tentados. Segundo a revista “Science News”, na sua ordem de importância, estes eram “se a vítima gritava ou clamava por ajuda, e se a vítima tentava escapar por fugir. Os próximos em importância eram o bairro em que a vítima residia e se a vítima estava acordada e atenta por ocasião do ataque”.

Em algumas situações, naturalmente, os gritos não são ouvidos e a fuga é impossível. No entanto, 86 por cento daquelas que gritaram e fugiram evitaram ser estupradas.

É interessante que a lei de Deus dada ao antigo Israel especificava que, se uma moça que era noiva cometeu fornicação, ambos os envolvidos tinham de ser mortos. Todavia, se a moça gritou por ajuda, mas não foi socorrida,