de celibato, e “proibir o casamento” é condenado como um dos sinais da apostasia. Com efeito, alguns dos apóstolos eram casados. — 1 Tim. 4:1-3; 1 Cor. 9:5; Mat. 8:14; Mar. 1:30; Luc. 4:38.

EURO-AQUILÃO

Nome dado ao tempestuoso vento nordeste que soprava sobre o navio em que Paulo velejava, de Bons Portos para Fênix, um porto situado na costa S de Creta. (Atos 27:14) Tal vento, conhecido pelos marujos malteses como o “gregal”, é o vento mais violento no Mediterrâneo, e seria extremamente perigoso para um navio com grandes velas, que facilmente poderia emborcar durante tal tempestade. Por este motivo, quando o barco não conseguia manter a proa contra o vento, os marujos, temendo atolar nas areias movediças existentes ao largo da costa N da África, “arriaram os aparelhos e eram assim impelidos”. (Atos 27:15-17) Os cinco tipos de “gregal” reconhecidos pelos meteorologistas são produzidos pelas áreas de baixa pressão sobre a Líbia ou o golfo de Gabes, que ocasiona fortes correntes de ar oriundas da Grécia. Traduções da Bíblia baseadas no Texto Recebido, tais como a versão Trinitária, chamam tal vento de “Euroclydon” [de eúros (vento sudeste ou oriental) e klydon (vaga do mar)]. Entretanto, a palavra Eurakylon, traduzida “Euro-aquilão” ou “Euraquilão” [do latim eurus (vento sudeste ou oriental) e aquilo (o vento nordeste)], se encontra em alguns dos melhores manuscritos. “Euro-aquilão” é uma tradução melhor, uma vez que descreve aptamente a fonte do vento como procedente do és-nordeste (E.N.E.).

ÊUTICO

[afortunado]. Um rapaz de Trôade que é a última pessoa mencionada nas Escrituras como tendo sido miraculosamente restaurada à vida. Por ocasião da visita de Paulo a Trôade, em sua terceira viagem missionária, ele alongou seu discurso aos irmãos até à meia-noite. Vencido pelo cansaço e, possivelmente, pelo calor de muitas lâmpadas, e as condições apinhadas do sobrado, Êutico caiu num sono profundo e despencou duma janela do terceiro pavimento. O médico Lucas, escritor de Atos, e, pelo que parece, testemunha ocular do ocorrido, relata que Êutico não ficou apenas inconsciente, mas “foi apanhado morto”. Seguindo um proceder similar ao de Eliseu ao ressuscitar o filho da sunamita, Paulo lançou- se sobre Êutico e o abraçou. As palavras de Paulo: “Parai de levantar um clamor, pois a sua alma está nele”, indicavam que a vida de Êutico fora restaurada. — Atos 20:7-12; veja também 2 Reis 4:34.

EVA

[Heb., Hhawwáh, “a vivente”]. A primeira mulher, e a última das obras criativas terrestres de Deus de que há relato.

Jeová, o Criador, sabia que não era bom que o homem continuasse sozinho. No entanto, antes de passar a criar a mulher, Deus trouxe vários animais da terra, e criaturas voadoras, até o homem. Adão deu nomes a eles, porém não achou nenhuma ajudadora dentre eles. Foi então que Jeová fez com que Adão caísse em profundo sono, removeu uma costela de seu lado e, depois de ter encerrado a carne, fez uma mulher da costela que havia retirado do homem. Como complemento dele, Adão chamou sua esposa de ’Ishsháh (mulher, ou, literalmente, homem-fêmea), “porque do homem foi esta tomada”. (Gên. 2:18-23) A mulher era perfeitamente adequada para ser mãe, e ser um complemento para seu marido, Adão.

ENGANO E DESOBEDIÊNCIA

Daí, surgiu um dia em que a mulher, quando não estava na companhia do marido, encontrou-se perto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Ali, uma serpente cautelosa e humilde, de forma aparentemente inocente, perguntou: “É realmente assim que Deus disse, que não deveis comer de toda árvore do jardim?” A mulher respondeu acertadamente, sem dúvida tendo sido assim instruída por seu cabeça marital, que era uma só carne junto com ela. Mas quando a serpente contradisse a Deus, e declarou que violar a ordem de Deus resultaria em ela ser como Deus, conhecendo o bem e o mal, a mulher começou a encarar tal árvore dum ponto de vista diferente. Completamente enganada pela serpente, e tendo forte anseio pelas perspectivas envolvidas com o comer do fruto proibido, ela se tornou transgressora da lei de Deus. (1 Tim. 2:14) Como tal, aproximou-se então de seu marido e induziu-o a juntar-se a ela na desobediência a Deus. Adão escutou a voz de sua esposa. — Gên. 3:1-6.

O efeito imediato da transgressão deles foi a vergonha. Por isso, utilizaram folhas de figueira para fazer coberturas para os seus lombos. Tanto Adão como a esposa foram esconder-se entre as árvores do jardim, ao ouvirem a voz de Jeová. Ao ser diretamente interrogada por Deus quanto ao que ela havia feito, a mulher declarou que tinha comido por ter sido enganada pela serpente. Ao declarar a sentença dela, Jeová indicou que a gravidez e o dar à luz filhos seriam acompanhados de dor; ela ansiaria seu esposo e este a dominaria. — Gên. 3:7-13, 16.

Depois de terem violado a lei de Deus, Adão, segundo se relata, chamou sua esposa de “Eva”, “porque ela havia de tornar-se a mãe de todos os viventes”. (Gên. 3:20) Antes de expulsar Adão e Eva do jardim do Éden, para enfrentar as dificuldades dum solo amaldiçoado, Jeová lhes demonstrou bondade imerecida por prover para ambos longas vestes de pele. — Gên. 3:21.

NASCIMENTOS DE FILHOS

Por ocasião do nascimento de Caim, seu primeiro filho, já fora do paraíso, Eva exclamou: “Produzi (adquiri) um homem com o auxílio de Jeová.” (Gên. 4:1) É interessante que Eva é a primeira pessoa que se relata ter usado o nome de Deus, indicando que o nome Jeová já era conhecido aos primeiros humanos de todos. Mais tarde, ela deu à luz também a Abel, bem como a outros filhos e filhas. Quando Adão, marido dela, tinha 130 anos, Eva deu à luz outro filho. Ela chamou-o de Sete, dizendo: “Deus designou outro descendente em lugar de Abel, visto que Caim o matou.” Ela podia expressar-se corretamente desta forma por ocasião dos nascimentos tanto de Caim como de Sete, uma vez que isto só se tornou possível por meio dos poderes reprodutivos concedidos por Deus tanto a ela como a Adão, e somente pela imerecida bondade de Deus em não matá-la de imediato, quando ela transgrediu a Sua ordem. Com o nascimento de Sete, o registro de Gênesis silencia a respeito de Eva. — Gên. 4:25; 5:3, 4.

UM PERSONAGEM REAL

Que Eva realmente viveu e não era um personagem fictício, é testemunhado pelo próprio Cristo Jesus. Quando os fariseus o interrogaram sobre o divórcio, Jesus dirigiu as atenções para o relato de Gênesis relativo à criação do varão e da fêmea. (Mat. 19:3-6) Adicionalmente, há as palavras de Paulo aos coríntios, expressando o receio de que a mente deles pudesse ser de algum modo corrompida, “assim como a serpente seduziu Eva pela sua astúcia”. (2 Cor. 11:3) Daí, ao discutir o lugar apropriado da mulher na congregação cristã, Paulo apresenta, como razão para não permitir que “a mulher ensine ou exerça autoridade sobre o homem”, o fato de que Adão foi formado primeiro, e ele não foi enganado, “mas a mulher foi totalmente enganada e veio a estar em transgressão”. — 1 Tim. 2:12-14.

EVANGELISTA

[Gr. , euaggelistés]. Um pregador do evangelho ou boas novas; um mensageiro do bem. Acha-se intimamente relacionada com a palavra euaggélion, “boas novas” ou “evangelho”. Jeová é o grande Evangelizador ou Portador de boas novas. Depois que Adão incidiu no pecado, constituiu boas novas saber, em Gênesis 3:15, que haveria um descendente que esmagaria a cabeça da serpente. Isso deu esperança à humanidade. (Rom. 8:20) Ampliando a Abraão a promessa do descendente, Jeová lhe declarou boas novas. (Gál. 3:8; Gên. 12:1-3) Na Septuaginta grega esta palavra é usada duas vezes em Isaías 52:7, com respeito à restauração dos judeus procedentes de Babilônia. Este texto é citado pelo apóstolo Paulo com referência à obra de evangelização dos cristãos. (Rom. 10:15) Todos os discípulos de Jesus tomavam parte no ministério público de declarar as boas novas, e, por conseguinte, eram evangelistas. — Atos 8:4.

MISSIONÁRIOS EVANGELISTAS ESPECIAIS

Embora todos os cristãos sejam comissionados quais evangelistas para pregar as boas novas ao povo, essa palavra é usada em sentido especial em Efésios 4:11, onde Paulo descreve as “dádivas em homens” que Cristo deu à congregação quando ascendeu ao alto: “E ele deu alguns como apóstolos, alguns como profetas, alguns como evangelizadores, alguns como pastores e instrutores.” O trabalho específico de tais evangelizadores era a obra missionária. Eles, não raro, abriam novos campos nos quais as boas novas ainda não tinham sido pregadas. Os evangelizadores precedem os pastores e os instrutores na listagem de Efésios 4:11, pois, é depois que as boas novas são pregadas e depois que se fazem discípulos que os pastores e os instrutores realizam, a partir desse ponto, adicional obra edificadora. Filipe é um dos mencionados especialmente como evangelizadores. Verificamos que era um pioneiro da obra cristã depois de Pentecostes na cidade de Samaria, tendo grande êxito. Um anjo orientou Filipe a que pregasse as boas novas sobre Cristo a um eunuco etíope, a quem batizou. Daí, Filipe foi conduzido pelo espírito para pregar em Asdode e em todas as cidades a caminho de Cesaréia. (Atos 8:5, 12, 14, 26-40) Paulo participou grandemente na evangelização. (2 Cor. 10:13-16) Timóteo era um evangelizador ou missionário. Paulo, em sua exortação de despedida a Timóteo, deu muita ênfase à evangelização: “Tu, porém, mantém os teus sentidos em todas as coisas, sofre o mal, faze a obra dum evangelizador, efetua plenamente o teu ministério.” — 2 Tim. 4:5.

A EVANGELIZAÇÃO NO “TEMPO DO FIM”

A mais extensa evangelização já empreendida precisa ser, segundo a declaração expressa de Jesus em Mateus 24:14, realizada no “tempo do fim”: “Estas boas novas do reino serão pregadas em toda a terra habitada . . . e então virá o fim.” Na atualidade, as nações dispõem de seus missionários econômicos, políticos e médicos, e de outros semelhantes. Mas os cristãos receberam a ordem de pregar e fazer discípulos. (2 Tim. 4:2; 1 Cor. 9:16; 1 Ped. 1:12, 25; 4:17) O anjo que voa no meio dos céus, com boas novas eternas, faz a seguinte proclamação: “Temei a Deus e dai-lhe glória, porque já chegou a hora do julgamento por ele, e, assim, adorai Aquele que fez o céu e a terra, e o mar, e as fontes das águas.” (Rev. 14:6, 7) Estas são as boas novas que o evangelizador ou missionário cristão deve portar. Assim como a Bíblia descreve alguns como sendo missionários ou evangelizadores em sentido especial, tais como Filipe, que se dirigiu a outras localidades, alguns cristãos atualmente talvez vão a outros países, para pregar. Entretanto, todos os cristãos são comissionados e têm a obrigação de ser evangelizadores, não importa onde estejam, no sentido de que pregam as boas novas a homens de toda a sorte. — Rom. 10:9, 10.

EVIL-MERODAQUE

[homem de Marduque; também chamado Amel-Marduque]. O filho mais velho do rei babilônio, Nabucodonosor, e seu sucessor imediato no trono em 581 A.E.C. Evil-Merodaque é citado na Bíblia pela bondade