Para onde fugiremos? Há mais envolvido, e neste respeito, examinemos adicionalmente a Palavra de nosso Deus, Jeová, que conhece as nossas necessidades e cuidará de nós, ao passo que humildemente buscarmos a sua orientação — 1 Ped. 5:6, 7.

Fuja para o Reino de Deus!

1. Na carta de Paulo aos hebreus, o que se pode notar a respeito de escapar?

O APÓSTOLO Paulo, na sua carta aos hebreus, disse algumas coisas impor tentes a respeito de escapar. Abrangeu dois aspectos: coisas a serem observadas e coisas a serem evitadas. Apoiando seu argumento, freqüentemente cita as Escrituras Hebraicas, que os seus leitores daquele tempo — os judeus que se haviam tornado cristãos — conheciam muito bem.

2. Que comparação fez Paulo do Filho de Deus com os anjos, levando a que conclusão”

² No primeiro capítulo de Hebreus, Paulo salientou a posição superior do Filho de Deus sobre os anjos. Daí, o apóstolo disse: “É por isso que é necessário prestarmos [nós, cristãos,] mais do que a costumeira atenção às coisas ouvidas por nós, para que nunca nos desviemos. Pois, se a palavra falada por intermédio de anjos mostrou-se firme, . . . como escaparemos nós, se tivermos negligenciado uma salvação de tal magnitude, sendo que começou a ser anunciada por intermédio do nosso Senhor [Jesus Cristo] . . .?” — Heb. 2:1-4.

3. (a) A esperança de salvação por meio de Cristo Jesus é melhor do que outra esperança, e em que sentido? (b) O que está conjugado com esta “melhor esperança”? (c) Que necessidade há, não importa se a nossa esperança é celestial ou terrena?

³ A esperança de salvação, dada por intermédio de Jesus Cristo, é muito melhor e maior do que a que foi oferecida por meio da Lei, “transmitida por intermédio de anjos”, no monte Sinai. (Gál. 3:19) É melhor porque se baseia num “pacto . . . melhor, que foi estabelecido legalmente em promessas melhores”, num sacrifício muito melhor (feito “uma vez para sempre”, provendo uma “melhor esperança”) e num sacerdócio superior, similar ao de Melquisedeque. (Heb. 7:15-25; 8:6; 9:23-28) Todavia, conjugada com esta “melhor esperança”, há uma responsabilidade maior. Por isso, é preciso prestar muita atenção e ser cuidadoso para evitar qualquer negligência, “para que nunca nos desviemos”. E embora a referência feita aqui seja à salvação celestial, responsabilidades similares recaem sobre aqueles que têm a esperança da salvação terrena, sob o reino de Deus.

4. O que significa desviar-se à deriva, e como pode isso aplicar-se aos cristãos?

⁴ Quanto esforço requer para alguém se desviar à deriva? Nenhum. Se estivermos num rio, quer num barco, quer na água, simplesmente somos levados rio abaixo pela corrente. O mesmo se dá na vida real. Se nós, cristãos, começarmos a ficar à deriva, então acompanharemos quaisquer influências que por acaso venham em nossa direção, quer venham de fora, quer de nossas tendências íntimas, herdadas. Começaremos a perder o apreço pelos valores espirituais. Isto se pode desenvolver gradualmente e é algo contra que devemos prevenir-nos. Senão, deixaremos de nos ‘apegar firmemente à verdadeira vida’ e correremos o perigo de perder totalmente a vida. (1 Tim. 6:19) Conforme Paulo salientou, como poderíamos escapar das derradeiras conseqüências desastrosas, se não controlarmos tal atitude e proceder negligentes?

5. A que perigosa condição de coração nos alertam as palavras adicionais de Paulo aos cristãos Hebreus?

⁵ Pelas palavras adicionais do apóstolo dirigidas aos cristãos hebreus, somos alertados a um proceder ainda mais perigoso. Ele escreveu: “Acautelei-vos, irmãos, para que nunca se desenvolva em nenhum de vós um coração iníquo, falto de fé, por se separar do Deus vivente; mas, persisti em exortar-vos uns aos outros cada dia, enquanto se possa chamar de ‘hoje’, para que nenhum de vós fique endurecido pelo poder enganoso do pecado.” — Heb. 3:12, 13.

6. (a) O que se quer dizer com ‘separar-se’ de alguém? (b) O que induz alguém a “se separar do Deus vivente”, e como se pode evitar Isso?

⁶ Desviar-se à deriva não requer nenhum esforço; mas começar a ‘separar-se’ de alguém envolve uma ação definitiva. Embora ainda encaremos a pessoa no empenho de reter seu favor, podemos estar começando a recuar ou retroceder dela por dar passos para trás. Por que é que alguém começaria a “se separar do Deus vivente”? A resposta é: Por falta de fé. Conforme mostra o contexto, Paulo não estava falando sobre a fé fraca que resultou de conhecimento insuficiente ou entendimento incorreto. Antes, ele citou o aviso: “Não endureçais os vossos corações.” Isto foi o que fizeram os israelitas carnais no ermo, embora tivessem visto ali ‘as obras de Jeová por quarenta anos’, tendo usufruído as constantes provisões e proteções milagrosas dele. (Heb. 3:7-11) Assim, todos os verdadeiros cristãos precisam hoje continuamente ajudar-se e animar-se uns aos outros, a fim de evitarem darem passos para trás, por terem ficado ‘endurecidos pelo poder enganoso do pecado’. Devemos exortar-nos mutuamente, com o fim de mantermos viva a nossa fé. Como? Por meio de obras de fé. Lembre-se de que Abraão agiu obedientemente com fé, sob severa prova, e assim “veio a ser chamado ‘amigo de Jeová’”. Nós, os que hoje somos Testemunhas de Jeová, sairemos vencendo somente “se fizermos firme o nosso apego à confiança que tivemos no princípio, firme até o fim”. — Heb. 3:13, 14; Tia. 2:21-26.

7. Como mostra Paulo, perto do fim de sua carta aos hebreus, que a responsabilidade que recai sobre os cristãos é maior do que a que recaía sobre os israelitas carnais?

⁷ Perto do fim de sua carta aos hebreus, Paulo segue a mesma argumentação de Hebreus 2:1-4. Mostra que recai sobre os cristãos uma responsabilidade maior, em comparação com os antigos israelitas carnais. Todavia, ele usa um argumento ainda mais forte e diz: “Porque, se não escaparam aqueles que se escusaram daquele que dava aviso divino na terra, muito menos ainda [escaparemos] nós, se nos desviar-nos daquele que fala desde os céus.” — Heb. 12:25.

8, 9. (a) O que está envolvido em desviar-se deliberadamente de alguém, e, em assuntos espirituais, a que resultado possível pode levar Isso? (b) Como e por que devemos tomar a peito esses avisos? (c) O que acontecerá se aceitarmos a disciplina divina?

⁸ Desviarmo-nos deliberadamente de alguém significa virar as costas para ele e amiúde indica rejeição. Esta foi a atitude e o proceder adotado pelos israelitas carnais, como nação, até o próprio tempo de Malaquias, quando Jeová Lhes disse: “Desde os dias de vossos antepassados vos desviastes dos meus regulamentos e não os guardastes.” (Mal. 3:7) E qual será o resultado, quando um cristão ungido, um israelita espiritual, dá progressivamente passos maus? Existe o grave perigo de que ele venha a cair na categoria daqueles sobre os quais Paulo escreveu: “É impossível, quanto aos que de uma vez para sempre foram esclarecidos, . . . mas que se afastaram, reanimá-los novamente ao arrependimento.” (Heb. 6:4-6) Naturalmente, apenas Jeová Deus e Cristo Jesus podem decidir se alguém atingiu o ponto em que é impossível que seja novamente reanimado ao arrependimento.

⁹ Devemos tomar a peito tais avisos. A perda da fé pode começar por presumirmos as coisas como garantidas, mostrando um espírito de indiferença, desviando-nos quase que imperceptivelmente como à deriva. Um passo em falso ou uma atitude errada pode facilmente levar a outra, até termos ido longe demais, descobrindo que nos apartamos tanto que não podemos mais voltar. Antes que isso aconteça, Jeová, sem dúvida, nos sujeitará a alguma disciplina, sobre a qual Paulo fala nesta mesma carta, dando um conselho que devíamos