A ADOÇÃO DO MODO DE JEOVÁ É ABENÇOADA

17. Como foram Boaz e Rute abençoados por aceitaram o desafio que se lhes apresentou, e de que modo estavam interligados os interesses de Noemi?

¹⁷ Por outro lado, Boaz, fiel à sua promessa, tomou Rute por sua esposa no levirato. (Rute 4:13-15) Este casamento não produziu um rei, nem o Silo; o tempo do Reino de Israel ainda não havia começado. Mas eles produziram alguém que se tornou avô do Rei Davi, décimo primeiro na linhagem de Judá, e com quem Jeová fez um pacto para um Reino eterno (Mat. 1:3-6; 2 Sam. 7:12, 13), alguém da linhagem que por fim levou ao Senhor Jesus Cristo, o herdeiro permanente do Rei Davi. (Luc. 3:23-31; 20:41-44) Os interesses de Rute e os interesses de Noemi ficaram interligados. Rute era a mãe, mas Noemi adotou o bebê e atuou como sua babá, como se fosse o filho de seu próprio marido falecido, Elimeleque, aquele que tomaria posse da propriedade hereditária de Elimeleque. Por isso, as vizinhas diziam: “‘A Noemi nasceu um filho.’ E começaram a chamá-lo pelo nome de Obede [significando “servo” ou “alguém que serve”].” (Rute 4:16, 17) Assim, Boaz e Rute, ao aceitarem o desafio que se lhes apresentou, tomando a peito os interesses do propósito de Jeová, devotaram altruisticamente sua vida ao cumprimento deste propósito, e Jeová os abençoou por permitir-lhes que produzissem alguém com perspectivas régias na linhagem do prometido Silo, cujo “cetro não se afastará de Judá, nem o bastão de comandante de entre os seus pés, . . . e a [quem] pertencerá a obediência dos povos.” — Gên. 49:10.

18. Que relação existe entre a parte de Noemi e a parte de Rute do restante atual, e o que se produz assim?

¹⁸ Agora, finalmente, nos nossos próprios dias, os da classe de Noemi e da classe de Rute do restante espiritual são candidatos a se tornarem a noiva de Cristo, o Silo da profecia de Jacó. Mas não produziu um rei, nem o Silo; o tem messiânico de Deus, assim como tampouco Boaz e Rute produziram. Produzem, porém, uma classe que serve a Deus. Assim como o menino nascido a Rute, em Belém, se chamava Obede, significando “alguém que serve” ou “servo”, assim os da classe moderna de Rute e Noemi produzem ou constituem uma classe descrita na profecia de Jesus em Mateus, capítulo 24, como a classe do “escravo fiel e discreto”. Ambas as partes do atual restante espiritual, a parte de Noemi e a parte de Rute, têm entre si um intenso amor mútuo igual ao amor inquebrantável de Rute para com a idosa viúva Noemi, para quem Rute era “melhor do que sete filhos”. Nada, senão a morte, pode separar as duas.

TEMPO DE ZELO E DEVOÇÃO

19. Que exemplo de amor altruísta forneceram Noemi e Rute para aqueles a quem já chegou o fim deste sistema?

¹⁹ Quão grande é a lição de zelo e devoção encontrada no livro bíblico dramático, mas comovente, de Rute! E que exemplo dão os da classe hodierna de Noemi e Rute aos que vivem agora no tempo do fim deste sistema iníquo de coisas! Não é tempo para se adotar um proceder de autodeterminação, preferindo um proceder da nossa própria escolha, por causa de interesses ou empreendimentos egoístas. Nem é tempo para se ser indiferente para com o propósito de Deus que agora chega à culminação deste sistema de coisas. Noemi certamente se dava conta de que talvez nunca chegasse a saber se iria ser usada na linhagem de Silo, mas ela estava disposta a devotar toda a sua vida para tornar isso possível. E Rute, como mulher jovem, poderia ter-se casado com qualquer tipo de jovem, rico, se quisesse, ou pobre, se ela o amasse, mas em vez disso estava disposta a casar-se com um homem idoso, só para que seu filho pudesse tornar-se filho de Noemi. Mas ambas fizeram isso porque amavam a Jeová e queriam ter parte no cumprimento do propósito de Jeová. Que exemplo de amor altruísta! Contudo, tanto Noemi como Rute, no seu próprio tempo e entre seus próprios vizinhos, talvez fossem consideradas apenas gente “comum”.

20. Que advertência deu Paulo, e como podemos receber hoje a bênção de recompensa da parte de Jeová?

²⁰ Hoje em dia, vivemos no “tempo do fim”, tempo em que todas estas profecias têm um grandioso cumprimento. Paulo escreveu esta advertência para nós: “Outrossim, digo o seguinte, irmãos: o tempo que resta é reduzido. Doravante, . . . os que fazem uso do mundo, [sejam] como os que não o usam plenamente; porque está mudando a cena deste mundo.” (1 Cor. 7:29-31) Se acharmos que podemos viver assim como fazem as pessoas deste sistema, ocupando nosso tempo com os empreendimentos do mero viver, então seremos despertados rudemente, porque, conforme Paulo dá a entender, este mundo está desaparecendo rapidamente e em breve não haverá nenhuma vida nele. Atualmente, há tanto em prol de que se viver, em vista das perspectivas das bênçãos do reino messiânico que em breve sobrevirão a toda a terra, e há muito pouco tempo sobrando para se viver no atual sistema iníquo. Mesmo que renunciássemos a tudo que este mundo tem para nós, ‘fazendo uso do mundo’, como disse Paulo, “como os que não o usam plenamente”, como se compararia isso com o proceder adotado por Rute e pelos da classe de Rute, que já passaram anos em cumprir o propósito de Jeová? No entanto, assim como Jeová tem abençoado tanto a parte de Noemi como a parte de Rute do restante ungido com frutos do Reino, assim ele abençoará a todos os que agora aceitarem plenamente o desafio do serviço de Jeová e adotarem o propósito de Jeová como seu modo de vida. Que recompensa melhor se poderia ter do que esta?

O conceito correto sobre o Reino de Deus

△ O conceito correto sobre o reino de Deus nos ajuda a pregá-lo, porque significa que reconhecemos que o reino de Deus deve ocupar o primeiro lugar na nossa vida. Fará com que não nos tornemos mais amantes dos prazeres do que de Deus e nos ajudará a comprar o tempo oportuno para a pregação do reino de Deus. Ajudar-nos-á a desligar o aparelho de televisão em tempo, para termos uma boa noite de descanso, especialmente nas noites de sábado. — Mat. 6:33; Efé. 5:15, 16.