referia, não a pessoas que estavam vivas, mas a “cadáveres dos homens que transgrediram” contra Deus. Se, conforme indica a evidência disponível, o vale de Hinom era um vazadouro de lixo e de cadáveres, o fogo, talvez atiçado pela adição de enxofre (compare com Isaías 30:33), seria o único meio apropriado para a eliminação de tal refugo. Onde o fogo não alcançava, os vermes ou gusanos proliferariam, consumindo qualquer coisa que não fosse destruída pelo fogo. Em tal base, as palavras de Jesus significariam que o efeito destrutivo do julgamento adverso de Deus não cessaria até se atingir a destruição completa.

O uso bíblico da Geena como símbolo corresponde ao do “lago de fogo” no livro de Revelação (Apocalipse). — Rev. 20:14, 15; veja Lago de Fogo.

GELO

Água em estado sólido, produzido pelo congelamento. Tanto Eliú como Jeová Deus trouxeram à atenção de Jó a maravilha do gelo, afirmando o Todo-poderoso: “Do ventre de quem sai realmente o gelo . . . ? As próprias águas ficam escondidas como que por uma pedra, e a própria superfície da água de profundeza se torna compacta.” (Jó 36:1; 37:10; 38:1, 29, 30) A formação de gelo, conforme aqui mencionada, só é possível graças a uma propriedade muitíssimo incomum da água. À medida que a água nos lagos e nos mares esfria, ela se torna mais pesada. A água tépida mais leve é deslocada pela água mais pesada e ascende à superfície. Mas, quando a água como um todo atinge c. 4°C, este processo se inverte. A água se torna mais leve ao ir aproximando-se do ponto de congelamento, e permanece como uma camada acima da água mais tépida, embaixo. Esta camada superior então se transforma em gelo, “se torna compacta”. Sendo mais leve do que a água, o gelo conserva as águas abaixo dele “escondidas como que por uma pedra“, protegendo assim a vida marinha. Se não fosse este fenômeno, todos os lagos, e até mesmo os oceanos, com o tempo se tornariam gelo compacto, tornando assim impossível a vida do homem na Terra.

O salmista fala de Jeová ‘lançar seu gelo como bocados’. Isto se refere evidentemente à saraiva ou ao granizo. — Sal. 147:17.

GELOSIA

Uma grade de tiras cruzadas de madeira ou fasquias, geralmente usada para cobrir uma janela. Já por muitos séculos, gelosias de janelas são comuns no Oriente Médio. Também servem para manter frescas as casas por bloquear os raios diretos do sol, ao passo que permitem a ventilação, e também contribuem favoravelmente para a aparência geral dos prédios. Algumas casas dos tempos bíblicos possuíam janelas no piso térreo que davam para um pátio interno, e outras que davam para a rua. Estas últimas eram geralmente situadas na parte superior da parede, ou na câmara do terraço, e possuíam gelosias.

Uma pessoa na casa podia olhar para fora através duma janela com gelosia e ver o que ocorria na parte externa sem ser vista pelos que estavam do lado de fora. No cântico de Débora e de Baraque, a mãe do morto Sísera é representada como olhando pelo vão de uma janela, e ansiando ver seu filho “pela gelosia”. (Juí. 5:1, 28) Era duma janela, pela gelosia, que era possível o observador contemplar um “moço falto de coração”, ao entrar este em contato com uma prostituta. (Pro. 7:6-13) Também, em O Cântico de Salomão (2:9) faz-se referência a ‘espreitar pelas janelas, espiando pelas rótulas (gelosias)’.

Algumas janelas com gelosias evidentemente possuíam dobradiças, de modo a poderem ser abertas ou fechadas. As janelas do quarto do terraço de Daniel, através das quais podia ser visto a orar a Jeová três vezes por dia, bem que podem ter tido gelosias que podiam ser abertas ou fechadas. — Dan. 6:10.

GENEALOGIA

Um relato da linhagem de ancestrais ou de parentes da família humana. Jeová Deus é o grande Genealogista ou Arquivista dos registros da criação, dos inícios, nascimentos e descendências. Ele é o “Pai, a quem toda família no céu e na terra deve o seu nome”. (Efé. 3:14, 15) Assim sendo, podemos esperar que sua Palavra, a Bíblia, contenha um registro preciso de genealogias que desempenham importante parte em Seu propósito.

OBJETIVO DOS REGISTROS GENEALÓGICOS

Após o Dilúvio, a bênção de Noé indicava que os descendentes de Sem seriam divinamente favorecidos. (Gên. 9:26, 27) Mais tarde, Deus revelou a Abraão que aquilo que seria chamado de seu “descendente” viria através de Isaque. (Gên. 17:19; Rom. 9:7) Tornou-se óbvio, portanto, que a identificação deste descendente exigiria um registro cuidadosíssimo de genealogias. Assim, no decorrer do tempo, a linhagem de Judá, a tribo à qual foi prometida a liderança (Gên. 49:10), e especialmente a família de Davi, a linhagem real, seria meticulosamente registrada. (2 Sam. 7:12-16) Este registro forneceria a genealogia do Messias, o Descendente, a linhagem de extraordinária importância. — João 7:42.

A segunda genealogia mais cuidadosamente preservada era a da tribo de Levi, dando-se especial ênfase à família sacerdotal de Arão. — Êxo. 28:1-3; Núm. 3:5-10.

Adicionalmente, sob a Lei, os registros genealógicos eram essenciais, a fim de determinar os parentescos tribais para a divisão da terra, e para se determinar o parentesco familiar, para as heranças fundiárias individuais. Serviam para o objetivo necessário de identificar o parente mais próximo como o go’él, o habilitado a atuar no casamento levirato (Deut. 25:5, 6), na recompra de seu parente (Lev. 25:47-49), e como o vingador de sangue para com um assassino. (Núm. 35:19) Também, o pacto da Lei proibia o casamento quando havia