mãos deles para se vingarem. Sob a prometida proteção de Jeová, ele não tinha nenhum motivo para temer o que aqueles príncipes pudessem querer fazer com ele em represália. Neste ponto, ele desaparece da história bíblica, mas não o seu nome, nem a promessa que Deus lhe fizera.

O EQUIVALENTE HODIERNO DE EBEDE-MELEQUE

17. O que significa o nome do etíope, Ebede-Meleque, e em que sentido era veraz este nome com respeito a ele?

¹⁷ Existe realmente um equivalente atual de Ebede-Meleque, em conexão com a hodierna classe de Jeremias? Sim! Então, quem constitui o equivalente hodierno de Ebede-Meleque? Não sabemos como ele recebeu este nome. Ebede-Meleque, como nome, significa “Servo dum Rei” ou “Servo do Rei”. Sendo eunuco, ele talvez tivesse sido castradob e impedido de constituir a sua própria família. Mas, fiel ao seu nome, estava a serviço da corte do rei de Judá. Além disso, por causa de sua confiança em Jeová, mostrou estar no serviço de mais do que um rei terreno. Zedequias sentava-se no trono real em Jerusalém, que era chamado de “trono de Jeová”. (1 Crô. 29:23) Logicamente, pois, Ebede-Meleque, de fato, mostrou estar a serviço do “Rei das nações”, Jeová. Por estar no serviço do reino típico de Jeová, na terra de Judá, foi amplamente recompensado por ser preservado quando a Jerusalém infiel foi destruída.

18. Segundo a descrição de Revelação 7:14, 15, a “grande multidão” foi prefigurada por meio de que pessoa dos dias de Jeremias?

¹⁸ No que se refere a ser preservado durante a “grande tribulação” da cristandade, Revelação 7:14, 15, diz a respeito da “grande multidão” que ali é descrita: “Estes são os que saem da grande tribulação, e lavaram as suas vestes compridas e as embranqueceram no sangue do Cordeiro. É por isso que estão diante do trono de Deus; e prestam-lhe serviço sagrado, dia e noite, no seu templo.” Como classe, os que constituem essa “grande multidão” de sobreviventes da tribulação foram prefigurados por Ebede-Meleque, notável sobrevivente da destruição de Jerusalém.

19. O maior desejo dos da classe de Ebede-Meleque é estar no serviço de quem, e o que estão dispostos a suportar a favor da classe de Jeremias?

¹⁹ Os desta classe aprendem realmente a temer a Jeová e a confiar nele. Seu maior desejo é estar no serviço do Soberano Universal, o “Rei das nações”, em vez de estar servindo aos governantes e reis políticos dos governos constituídos por homens. Vêem como governantes ávidos de poder, tais como Adolfo Hitler, que obteve o poder na Alemanha em 1933 E.C., tentaram e ainda tentam exterminar os do restante ungido de Jeová, prefigurados pelo profeta Jeremias. Portanto, os da classe de Ebede-Meleque levantam um protesto e fazem apelos no empenho corajoso de ajudar à classe de Jeremias, embora isso lhes traga o ódio e a perseguição dos inimigos religiosos e políticos da classe de Jeremias.

20, 21. (a) A classe de Ebede-Meleque tornou-se evidente especialmente a partir de que ano? (b) Como procuram os desta classe imitar o Ebede-Meleque dos dias de Jeremias e que ação incentivam as pessoas a tomar com respeito ao império mundial da religião falsa?

²⁰ Esses apoiadores do restante ungido de testemunhas de Jeová tornaram-se evidentes especialmente no ano 1935, quando foi identificada a “grande multidão” de sobreviventes da “tribulação”.

²¹ Sem levar em conta se os da classe de Ebede-Meleque exercem qualquer influência sobre os governos da cristandade, eles nunca favoreceram o empenho político-religioso de matar os da classe de Jeremias ou torná-los ineficazes no serviço público de Jeová, como que por abaixá-los numa cisterna lamacenta numa casa de guarda. Apesar de enfrentarem a amedrontadora desaprovação das autoridades político-religiosas, têm feito todo o possível para retirar os da classe de Jeremias da lamacenta “cisterna” de inoperância. Até o dia de hoje, eles têm atuado corajosamente, em todo o mundo, ao lado da classe de Jeremias, proclamando a ruína da cristandade e do império mundial da religião falsa, Babilônia, a Grande. Estão incentivando as pessoas de todo tipo a abandonar este sistema condenado de coisas e a tomar posição firme ao lado das forças executores de Jeová, sob o comando dum general maior do que Nabucodonosor, a saber, Jesus Cristo. Mostram assim que depositaram toda a sua confiança em Jeová, o “Rei das nações”.

22. Esta classe não cairá por meio de que “espada” simbólica?

²² Por causa de tal devoção inabalável a ele e à sua hodierna classe de Jeremias, Jeová ama este Ebede-Meleque composto. Promete que esta classe não cairá pela “espada” da iminente “guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso”, no Har-Magedon. — Rev. 16:13-16.

23. Em que consistirá o despojo que obterão, e como têm agido iguais às “ovelhas” da parábola de Jesus em Mateus 25:31-34?

²³ Como recompensa da parte de Jeová, terá preservada a sua vida, sua alma, igual a um despojo de guerra, obtendo merecidamente a posse da vida preservada. Iguais aos semelhantes a ovelhas, na parábola de Jesus a respeito das “ovelhas” e dos “cabritos”, eles têm feito o bem ao restante dos irmãos espirituais de Cristo. Quando estes estavam “na prisão”, numa “cisterna” lamacenta ou na casa da morte, foram visitá-los às ocultas ou abertamente, e tem contribuído para libertá-los para uma ação adicional no grande final da obra de testemunho de Jeová no meio do condenado sistema mundano de coisas. — Mat. 25:31-36, 46.

24. Os da classe de Jeremias agradecem a Deus os serviços de que classe e que ação unida tomarão após terem sobrevivido à “grande tribulação”?

²⁴ Seja conhecido em toda a parte que os da classe de Jeremias agradecem a Jeová que ele suscitou a “grande multidão” de “outras ovelhas”, prefigurada pelo eunuco etíope Ebede-Meleque dos últimos dias da Jerusalém infiel, capital do reino de Judá. Os da classe de Jeremias terão prazer indizível em sobreviver à “grande tribulação” junto com os da classe de Ebede-Meleque. Começarão a trabalhar ombro a ombro na nova ordem, na qual serão introduzidos sob o reino milenar de Cristo. Tal introdução na brilhante Nova Ordem será para eles uma recompensa por terem agora servido ao Soberano do universo, Jeová, o “Rei das nações”.

Outro artigo desta série sobre a profecia de Jeremias será publicado num número futuro da “Sentinela”.

Quem era Aristarco?

● Aristarco, cujo nome significa “governante melhor”, foi um dos associados íntimos de Paulo, seu companheiro de viagem e de prisão sendo macedônio de Tessalônica. (Atos 20:4; 27:2) Ele é mencionado no relato sobre a terceira viagem missionária de Paulo; no auge do distúrbio em Éfeso, Aristarco e Gaio foram arrastados ao teatro. (Atos 19:29) Ele talvez fosse o “irmão” que ajudou a Paulo com a contribuição para os judeus, que estava sendo ajuntada na Macedônia e na Grécia. — 2 Cor. 8:18-20.

Aristarco acompanhou Paulo na viagem a Roma, mas não há certeza como ele conseguiu a passagem, obtendo-a talvez como escravo de Paulo. (Atos 27:2) Em Roma, ele ajudou e animou Paulo adicionalmente, e, por um tempo, compartilhou com ele a prisão. As cartas de Paulo aos colossenses (Col. 4:10) e a Filêmon (23, 24) transmitem saudações de Aristarco. — Tirado de Ajuda ao Entendimento da Bíblia, p. 119, em inglês.