cura espiritual é gratuita, em harmonia com as instruções de Jesus. — Mat. 10:1, 8.

26. Como são considerados os que, sob o pretexto de servir a Deus, exploram outros por lucro pessoal?

²⁶ Os da classe de Eliseu não querem explorar os da “grande multidão”, por ajudá-los a obter restabelecimento espiritual da praga do pecado. Recusam qualquer pagamento por ajudar pessoas ao restabelecimento espiritual, assim como Eliseu recusou qualquer presente, financeiro ou material, da parte de Naamã. Contribuem gratuitamente seu tempo para ajudar outros que desejam estudar a Palavra de Deus. E se alguém associado com a congregação do povo de Deus, na terra, tentar lucrar materialmente às custas da “grande multidão”, então é exposto como ganancioso e culpado de idolatrar a si mesmo. Tais são removidos da organização, em harmonia com o tratamento que Eliseu deu a Geazi pela sua cobiça e ganância. Isto se harmoniza com a regra: “Nem fornicadores, . . . nem gananciosos, . . . nem extorsores herdarão o reino de Deus.” — 1 Cor. 6:9, 10.

27, 28. O que podem fazer hoje as pessoas para se identificar como parte da “grande multidão”?

²⁷ Os que compõem a “grande multidão” que se associa com os servos ungidos de Deus também precisam cingir-se de humildade mental. A Versão Inglesa de Hoje da Bíblia diz em 1 Pedro 5:5: “E todos vós tendes de pôr o avental da humildade para servir uns aos outros; pois a escritura diz: ‘Deus resiste aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes.’” O avental nos faz pensar em alguém que serve, cuidando dos interesses dos outros e preparando alimento para os outros. Portanto, pôr “o avental da humildade” envolve ser humilde, ter humildade mental e estar interessado em servir os outros.

²⁸ Está disposto a ‘cingir-se de humildade mental’, de “pôr o avental da humildade”? Está disposto a aceitar o modo de Jeová salvar? Neste século vinte, temos um exemplo de humildade, de humildade mental, encontrado em todo o mundo. Existe na organização das testemunhas de Jeová. Por que não prossegue na leitura e vê como se ajustaram humildemente ao modo de Jeová salvar?

Ajuste-se humildemente ao modo de Jeová salvar

“Salvarás o povo humilde; mas os teus olhos são contra os altaneiros.” — 2 Sam. 22:28.

1. O que aconteceu nas congregações das testemunhas de Jeová em 1972?

EM SETEMBRO de 1972 ocorreu uma grande mudança nas congregações das testemunhas de Jeová em todo o mundo. De 1932 a 1972, um homem em cada congregação havia sido considerado como o “superintendente de congregação”, e em muitos casos ele serviu por anos neste cargo. Mas em 1971 foi trazido à atenção, à base das Escrituras, que as congregações cristãs no primeiro século tinham um corpo de anciãos ou superintendentes, em vez de apenas um. (1 Tim. 4:14; Fil. 1:1) Em vista disso, seguiu-se novamente o arranjo bíblico, para permitir que um corpo de anciãos funcionasse em cada congregação e que houvesse de ano em ano um rodízio da presidência deste corpo nas congregações. Assim, na maioria das 28.407 congregações das testemunhas de Jeová existentes em setembro de 1972, alguém novo passou a ser o superintendente presidente local.

2. Como ajudou a mudança no arranjo de organização a identificar mais o povo de Deus hoje na terra?

² Como reagiram os anteriores “superintendentes de congregação” ou “servos de congregação”? Quase que cada um deles aceitou humildemente a mudança e reconheceu que Jeová orientou sua organização para ajustar-se mais de perto ao cristianismo primitivo. Tais homens voluntariamente se demitiram no sentido de se tornarem parte dum corpo de anciãos, composto de pessoas iguais, em vez de um único ser considerado como superintendente da congregação. Poderia tal mudança ser feita em qualquer organização mundana, quer dizer, tomar todos os em postos-chaves e transferi-los em rodízio para outros postos, sem resultados catastróficos? Dificilmente. Contudo, isto foi possível entre as testemunhas de Jeová, porque são pessoas que não estão “fazendo nada por briga ou por egotismo, mas, com humildade mental, considerando os outros superiores”. — Fil. 2:3.

3. Como passam as testemunhas de Jeová a ter humildade mental e despretensão?

³ Mas, como vêm a ter as testemunhas de Jeová tais qualidades? Nasceram pecadores, possuindo a doença mortífera do pecado iguais ao Rei Davi e aos demais da humanidade. (Sal. 51:5) Aprenderam, porém, que ajustar-se ao modo de Jeová em humildade pode levar a ser salvo de tal condição, assim como levou a Naamã ser salvo e curado da lepra. No caso de Naamã, o modo de Jeová foi o único modo. Deus tinha um arranjo mediante seu profeta Eliseu e Ele não ia mudá-lo. Uma vez que Naamã se humilhou e acompanhou este arranjo, ele foi abençoado com a cura e com aprender a verdade. Portanto, a humildade é algo que também precisamos aprender.

4. Que significado se atribui às palavras em hebraico, grego e português referentes à humildade?

⁴ A palavra traduzida “humildade” nas Escrituras Hebraicas provém duma raiz que significa “ser curvado”. A humildade, a mansidão, a condescendência e a despretensão relacionam-se todas com o significado desta palavra. Nas Escrituras Gregas Cristãs, a palavra originalmente usada relaciona intimamente a humildade com a humildade mental. Em português, provém da palavra latina humus, referindo-se ao solo, à terra, e significa estar livre de orgulho ou arrogância.

ATINGIR A HUMILDADE

5. O que nos ajuda a reconhecer a necessidade de cultivar a humildade?

⁵ A humildade é uma qualidade que pode ser cultivada. Em primeiro lugar, precisa-se ter o desejo de ser humilde. Esta inclinação certamente é aumentada pela leitura da Bíblia. Aprendemos nela que “Deus opõe-se aos soberbos, mas dá benignidade imerecida aos humildes”. (Tia. 4:6) Chegamos a reconhecer que Jeová quer que ‘andemos humildemente com’ ele. (Miq. 6:8, UM, ed. ingl. 1960) De modo que nosso desejo de agradar a Deus faz com que desejemos desenvolver a qualidade da humildade.

6. Por que nos ajuda a ser humildes o reconhecimento da nossa relação com Jeová?

⁶ O assunto de termos bom apreço de nossa relação com Jeová está intimamente vinculado com isso. Devemos ter o devido temor dele, quer dizer, respeito reverente, temor de desagradá-lo, sabendo que aquilo que ele exige de nós é direito. (Sal. 111:10; Pro. 8:13) E Salomão relacionou o temor de Jeová com a humildade, ao dizer: “O resultado da humildade e do temor de Jeová é riquezas, e glória, e vida.” — Pro. 22:4.

7. O que faz para nós neste respeito o exemplo de Jeová?

⁷ O exemplo de humildade dado por Jeová também nos ajuda. (2 Sam. 22:36; Sal. 18:35) Ele usa de misericórdia e compaixão com os pecadores; sim, foi ao ponto de prover seu Filho como sacrifício pelos pecados do homem. (1 João 4:10) Se Jeová, o maior personagem no universo, é humilde, não devemos sê-lo também nós, criaturas insignificantes?

8. Como nos ajudam as ações e as palavras de Jesus em desenvolver a humildade?

⁸ A norma estabelecida por Jesus também deve ser imitada por nós, se formos cristãos, seguidores de Cristo. (1 Ped. 2:21) Não foi predito que ele seria “humilde” ao entrar em Jerusalém para se apresentar como rei? (Zac. 9:9; Mat. 21:5) Quando era a Palavra, o Filho primogênito de Deus no céu, aquele que se tornou Jesus certamente tinha uma posição elevada, mas “quando se achou na feição de homem, humilhou-se e tornou-se obediente até à morte”. E Paulo aconselhou sabiamente a congregação filipense a ‘manter esta atitude mental que houve também em Cristo Jesus’, atitude mental que incluía a qualidade da humildade. (Fil. 2:2-8) Como homem na terra, Jesus falou sobre a preciosidade do atributo da humildade, exortando seus discípulos a serem humildes qual uma criancinha, e lembrando-lhes que “quem se humilhar será enaltecido”. — Mat. 23:12; 18:4.

9. Que papel desempenha a oração em ter humildade mental?

⁹ Outra ajuda para nos humilharmos é a oração. Ela serve para nos lembrar a grandeza de Deus e nossa insignificância, e que há outros desejosos de entrar numa boa relação com “nosso Pai”, ou de mantê-la; e quão maravilhosa é a provisão que Jeová fez mediante seu filho, para que possamos ter o perdão de nossos pecados! A oração nos ajuda a lembrar que nós, em nós mesmos, realmente não temos nada de que nos orgulhar. — Mat. 6:9-12.

10. Onde se enquadra o amor na consideração da humildade?

¹⁰ É preciso ter a qualidade de amor, um dos frutos do espírito de Deus, para desenvolver humildade mental. (Gál. 5:22) “O amor . . . não se enfuna.” (1 Cor. 13:4) Aprendemos a reconhecer que nosso amor mais importante é o que temos a Jeová, e que, além disso, devemos ‘amar nosso próximo como a nós mesmos’, quer dizer, devemos colocá-lo em pé de igualdade conosco, não pensando mais de nós do que dele. (Mat. 22:37-39) As testemunhas de Jeová desejam ser humildes. Em vista de seu estudo da Bíblia, sabem que Jeová exige isso deles. Meditam nos exemplos de Jeová e de Cristo Jesus neste respeito. Aproveitam-se da provisão da oração e continuam a empenhar-se em mostrar amor, o qual, segundo Jesus disse, identificaria seus seguidores e os ajudaria a cultivar a humildade mental. — João 13:34, 35.

A HUMILDADE É NECESSÁRIA HOJE

11, 12. Como nos ajuda a humildade neste mundo cheio de ódio?

¹¹ Desenvolvermos a qualidade da humildade nos ajuda enfrentar os desafios apresentados neste mundo moderno, egoísta e cheio de ódio. Deus inspirou o apóstolo Paulo a predizer “que nos últimos dias” os homens seriam “amantes de si mesmos, . . . soberbos”. (2 Tim. 3:1, 2) Esta atitude se apoderou fortemente das pessoas de todas as rodas da vida, e certamente não queremos que se apegue a nós.

¹² As lutas entre pessoas de diversas nacionalidades ou raças diferentes, admite-se prontamente, são causadas pelo “orgulho” nacionalista ou racial. Mas o orgulho é o contrário da humildade, e “o orgulho vem antes da derrocada e o espírito soberbo antes do tropeço”. (Pro. 16:18) Queremos ter um choque frontal com Deus por causa de orgulho nacional ou racial? Este significaria nossa destruição.

13. Como ajuda a humildade as mulheres neste sistema iníquo de coisas?

¹³ As pessoas no mundo inteiro ficaram sabendo do movimento de libertação feminina. Algumas mulheres associadas com ele, considerando a Bíblia como livro produzido pelos homens, afirmam soberbamente que o texto que diz que o homem é “imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem”, não é nada mais do que opinião de chauvinista masculino. (1 Cor. 11:7) O orgulho de tais mulheres as levou em conflito direto com Jeová, quem inspirou a escrita da Bíblia.