humanos. Que a Igreja [Católica] e o governo atuaram em cumplicidade há muito foi considerado algo corriqueiro. Agora há algo novo: atualmente, alguns sacerdotes e leigos tentam romper o casamento da igreja com o estado.”

Confirmando isto, a câmara de TV mostrou um sacerdote trabalhando entre os índios bolivianos. Falou da “poderosa Igreja [Católica] que flerta com os governos e se enriquece”. Um sacerdote na Colômbia, que trabalha entre os pobres, declarou: “A missão da igreja é trabalhar com os pobres. Mas, na Colômbia, tudo é diferente porque, aqui, a igreja e o estado acham-se casados, estão vivendo juntos.” Ambos sacerdotes encontram-se em dificuldades com seus bispos. Contudo, a eles se juntam outros sacerdotes que se tornam revolucionários.

Em seu comentário sobre este programa de TV, Le Monde escreveu: “O quarto programa forneceu um quadro complexo do catolicismo na América Latina, em especial na Colômbia, Bolívia, Guatemala e Brasil. Dolorosa litania de fome, pobreza, mortalidade, analfabetismo, e patente disparidade nas atitudes dos membros do clero.”

Seria de imaginar que as crescentes diferenças nas atitudes morais e políticas entre os clérigos católicos se refletissem também em outras áreas. Refletiram-se, sim, e os programas de TV mostraram algumas delas.

Ampliam-se as divisões na Igreja

ATITUDES conflitantes entre os clérigos da Igreja Católica quanto à moral e à política se espalham a outras áreas. Os telespectadores franceses também viram a fundo esta situação.

Certo item observado foi uma Missa Comunhão ecumênica realizada numa igreja protestante em Amsterdã. Um sacerdote católico proferia o sermão. Tais ‘serviços ecumênicos’ são realizados todo domingo na Holanda. Todavia, são contrários às instruções da hierarquia local e de Roma.

Os telespectadores também foram apresentados à “Paróquia Estudantil” de Amsterdã. Esta é ministrada por quatro sacerdotes católicos, um dos quais é casado. Embora casado, celebra Missa todo domingo. O entrevistador de TV mostrou-se surpreso de não ter sido tomada nenhuma medida disciplinar contra este sacerdote por parte da hierarquia local ou por Roma.

Nisto, um dos quatro sacerdotes replicou: “Roma está com mêdo.” Interrogado sobre este ponto, um bispo respondeu evasivamente: “Não parece aconselhável tomar medidas disciplinares.” Todavia, nos Estados Unidos, um sacerdote foi recentemente excomungado quando se descobriu que há anos já era casado e tinha um filho!

Perguntou-se a uma freira se achava que os sacerdotes deviam ser livres para casar-se ou para praticar o celibato. A freira deu esta resposta franca: “Gostaria que pudessem fazer isso. As vêzes a indignação do papa me deixa indignada Na Itália, na Espanha e na América do Sul, há milhares e milhares de filhos ilegítimos gerados pelos sacerdotes. O papa não diz nada sobre isto, e se permite que tais sacerdotes celebrem a Missa e ouçam confissões.”

Certo sacerdote falou das divisões raciais entre os católicos nos Estados Unidos. Falou que a situação foi bem ilustrada pelo drama musical ‘West Side Story” (“Amor, Sublime Amor”). Observou que dois bandos, um composto de estadunidenses de imigração européia e o outro de estadunidenses de Pôrto Rico, eram ambos compostos de católicos que usavam cruzes penduradas nos pescoços. Todavia, isto não os impediu de odiar uns aos outros e de lutar uns com os outros. E um sacerdote católico de cor, em Baltimore, observou a distinção racial existente na Igreja Católica nos EUA.

O aspecto dividido do catolicismo em França veio à luz durante uma entrevista com um católico conservador francês. Pertencia a uma organização católica da Velha Guarda que recorria à violência contra outros católicos a quem considerava ‘Progressistas’ demais. Este movimento conservador até mesmo chegou a interromper ofícios católicos porque a Missa estava sendo rezada em francês, ao invés de em latim!

Um dos programas terminou com o testemunho de três bispos franceses. Certo bispo admitiu que a Igreja Católica se acha dividida. Por volta desse tempo, porém, os telespectadores podiam ver isto por si mesmos. Também, este mesmo bispo confessou que ele às vêzes tem “problemas” com sua fé e que inveja “pessoas simples que vivem sua fé” em Jesus Cristo.

Para os católicos, todas estas revelações não pintaram um quadro muito confiante no futuro do catolicismo romano. E muitos telespectadores não demoraram em expressar seu amargo desapontamento.

Reações dos católicos franceses

AS REAÇÕES dos católicos franceses mostraram a angústia que muitos deles sentiram depois de verem estes programas de televisão. Tanto a imprensa francesa como cidadãos de per si expressaram consternação diante de algumas das revelações.

Depois do clamor geral causado pelo primeiro programa, o que mostrou o sacerdote homossexual, um dos produtores do programa, Pierre Dumayet, declarou: “Nosso propósito não foi contar às pessoas que havia sacerdotes homossexuais, mas mostrar até que ponto a Igreja está disposta a tolerar sacerdotes que publicamente afirmam ser homossexuais.” Pela reação de muitos católicos, era óbvio que achavam que a Igreja excedera os limites permissíveis.

Le Monde comentou que este programa mostrara “até que ponto a Igreja [Católica] não só está ‘no mundo’, mas se acha influenciada pelo mundo”. Muitos telespectadores consideravam que essa influência mundana exercia efeito degradado sobre a Igreja. Assim, o mais amplamente lido jornal francês, France-Soir, comentou: “Parece que o mundo que ‘perdeu’ sua espiritualidade não mais pode contar com a igreja tradicional para pôr fim à sua confusão.”

Um católico francês na área de Paris disse a uma das testemunhas de Jeová “Considero que os líderes em ambos os lados são extremistas demais. Os reformistas estão demolindo a Igreja Católica, não parecendo compreender que serão absorvidos pelos marxistas. Quanto aos conservadores, vivem 150 anos no passado, e isto é igualmente tão perigoso. Este programa me causou uma impressão dolorosa.”

Antes de os programas serem exibidos, uma senhora católica numa cidade da