(2 Sam. 8:18; 15:18; 20:23; 1 Reis 1:8, 10,  26; 1 Crô. 18:17) Adicionalmente, Benaia foi designado como cabeça da terceira divisão de revezamento do exército, uma força de 24.000 homens. (1 Crô. 27:5, 6) Na velhice de Davi, Benaia e os queretitas e os peletitas apoiaram a coroação de Salomão. (1 Reis 1:32-40) Mais tarde, sob o reinado de Salomão, ele foi designado para fazer a execução de Adonias, Joabe e Simei, e também foi colocado por Salomão no comando do exército. — 1 Reis 2:24,  25, 28-46; 4:4.

BÊNÇÃO

Tornar ou declarar santo; uma solicitação a Deus para que conceda o favor divino; conceder bondade; favor; exaltar como santo; glorificar; falar bem de; proteger ou guardar do mal; trazer felicidade.

As várias formas das palavras hebraicas geralmente traduzidas “abençoar” (ou “bendizer”) ou “bênção” ocorrem cerca de 400 vezes nas Escrituras. O verbo barákh, usualmente traduzido “abençoar”, é às vezes traduzido “ajoelhar” ou “dobrar os joelhos”. — Gên. 24:11; 1 Crô. 6:13; Sal. 95:6.

O verbo grego eulogéo significa literalmente “falar bem de”, sendo uma combinação de eu, que significa “bem”, e de lógos, “palavra”. Ocorre na forma verbal, na substantiva e na adjetiva mais de 65 vezes nas Escrituras Gregas Cristãs.

As Escrituras usam “abençoar” e “bênção” pelo menos em quatro aspectos principais: (1) de Deus para o homem, a bênção de Jeová sendo concedida à humanidade em geral e a indivíduos; (2) do homem para Deus, os humanos abençoando a Deus; também abençoando a Cristo; (3) de uns homens para outros homens, os homens abençoando outros homens e (4) uma pessoa sendo uma bênção para outras.

BÊNÇÃOS DE JEOVÁ

“A bênção de Jeová — esta é o que enriquece, e ele não lhe acrescenta dor alguma.” (Pro. 10:22) Jeová abençoa aqueles a quem ele aprova por protegê-los, fazê-los prosperar, orientá-los, dar-lhes êxito e suprir-lhes as necessidades, com um resultado proveitoso para eles.

De importância vital para toda a humanidade é a bênção relativa a Abraão e seu Descendente. (Gên. 12:3; 18:18; 22:18) Jeová abençoou Abraão e Sara por renovar miraculosamente seus poderes reprodutivos, habilitando-os a ter um filho em sua velhice. (Gên. 17:16; 21:2) Ele fez Abraão prosperar, e utilizou-o de forma pictórica para prefigurar coisas maiores. (Gál. 4:21-26) Por conseguinte, a bênção de Deus em prover um descendente para Abraão tinha maior significado na promessa de que as pessoas de todas as nações serão abençoadas por meio Daquele a quem Isaque prefigurou, Jesus Cristo. — Gál. 3:8,  14; Atos 3:25,  26; Heb. 6:13-20.

A bênção de Jeová sobre uma pessoa ou um povo depende da obediência a Ele. (Êxo. 23:25) Os nítidos contrastes feitos em Deuteronômio, capítulos 27 e 28, mostram claramente que a maldição de Jeová, que resulta em severa punição, paira sobre os desobedientes, ao passo que Sua bênção paira sobre os obedientes, produzindo prosperidade espiritual e preenchendo suas necessidades materiais, tornando-se evidente em suas casas, sua terra, sua descendência, seus animais, suas reservas alimentares, suas viagens, sobre cada ação deles. “As bênçãos são para a cabeça do justo.” (Pro. 10:6,  7) Quando o povo de Jeová é fielmente obediente, Ele se agrada de ‘abrir as comportas dos céus e realmente despejar sobre eles uma bênção até que não haja mais necessidade’. — Mal. 3:10.

O HOMEM ABENÇOA A JEOVÁ

O homem abençoa a Jeová primariamente por louvá-lo. Expressões de gratidão, reconhecê-lo como Aquele de quem fluem todas as bênçãos, falar bem dele em cada ocasião, e realizar atos de adoração e de serviço também abençoam a Jeová. Pregar as boas novas é um modo de se abençoar a Jeová, visto que isso louva seu nome e seus propósitos. — Mat. 24:14; Heb. 13:15.

UM HOMEM ABENÇOA OUTRO HOMEM

Em contraste com Jeová, que sempre cumpre a bênção que Ele profere, muitas vezes, quando um homem declara uma bênção sobre outra pessoa, talvez não tenha a capacidade de cumpri-la. Na Bíblia, declarar um homem uma bênção amiúde equivale a um apelo para a bênção divina, muito embora não seja necessariamente expressa numa oração. Assim, ao passo que o homem talvez seja o objeto visado de tal bênção, a fonte é, admitidamente, o próprio Deus. Também, abençoar um homem a outros homens pode, com frequência, constituir uma expressão de gratidão, o reconhecimento apreciativo das excelentes qualidades deles ou de uma tarefa bem executada.

É com referência a poder abençoar com efetividade, de ter a autoridade, da parte de Deus, para abençoar, ou o poder de cumprir a bênção, que Paulo, ao argumentar sobre a superioridade do sacerdócio de Melquisedeque sobre o de Levi, expressa o seguinte princípio: “Ora, além de qualquer disputa, o que é menor é abençoado pelo maior.” (Heb. 7:7) Melquisedeque era um sacerdote de Deus e um rei, e podia falar de modo autorizado e profético em nome de Deus ao dar uma bênção a Abraão. — Gên. 14:18-20; Heb. 7:1-4.

OCASIÕES DE EXPRESSAR UMA BÊNÇÃO

Em oração, a pessoa louva e agradece a Deus, abençoando-o e, por sua vez, expressa-se a favor dos unidos na fé e dos que buscam a Deus, abençoando-os. “Proferir uma bênção” ou “pedir a bênção”, abençoando-se aquilo de que se espera partilhar, antes de se tomar uma refeição, é usualmente feito em oração. Em tal oração, dão-se agradecimentos e louvores a Jeová, por suas provisões espirituais e materiais, pedindo-se que Jeová faça com que tal nutrição