“Jeová”, toda vez que o nome divino aparecia no hebraico original.

Muitos tradutores têm feito isso. A partir de pelo menos o século 14, numerosas traduções em hebraico foram feitas das Escrituras Gregas Cristãs. Que fizeram os tradutores ao se deparar com citações do “Antigo Testamento” em que o nome de Deus aparecia? Amiúde, sentiram-se obrigados a reintegrar o nome de Deus ao texto. Muitas traduções de partes ou de todas as Escrituras Gregas Cristãs para o hebraico contêm o nome de Deus.

Traduções para línguas modernas, especialmente as usadas por missionários, têm seguido esse exemplo. De modo que muitas traduções das Escrituras Gregas em línguas africanas, asiáticas, americanas e das ilhas do Pacífico usam o nome Jeová liberalmente, de modo que os leitores podem ver claramente a diferença entre o Deus verdadeiro e os falsos. O nome tem aparecido, também, em traduções em línguas europeias.

Uma tradução que destemidamente reintegra o nome de Deus, com boa base, é a Tradução do Novo Mundo das Escrituras Gregas Cristãs. Essa tradução, atualmente disponível em 13 idiomas modernos, incluindo o português, reintegrou o nome de Deus toda vez que um trecho das Escrituras Hebraicas que o contém é citado nas Escrituras Gregas. Ao todo, o nome ocorre com base sólida 237 vezes nessa tradução das Escrituras Gregas.

Oposição ao Nome

Apesar dos esforços de muitos tradutores de reintegrar o nome de Deus na Bíblia, sempre têm havido pressões religiosas para eliminá-lo. Os judeus, embora deixando-o nas suas Bíblias, recusavam-se a pronunciá-lo. Cristãos apóstatas do segundo e terceiro séculos removeram-no ao fazer cópias dos manuscritos bíblicos gregos e omitiram-no ao fazer traduções da Bíblia. Tradutores em tempos modernos o têm removido, mesmo no caso em que baseiam suas traduções no hebraico original, onde ele ocorre quase 7 mil vezes. (Ocorre 6.973 vezes no texto hebraico da Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, edição de 1984).

Como Jeová encara os que removem o seu nome da Bíblia? Se você fosse escritor, o que acharia de alguém que extensivamente removesse o seu nome do livro que escreveu? Tradutores que objetam ao nome, fazendo isso à base de problemas de pronúncia, ou por causa da tradição judaica, podem ser comparados aos a quem Jesus disse que ‘coam o mosquito, mas engolem o camelo!’ (Mateus 23:24) Eles tropeçam nesses problemas menores, mas acabam criando um problema maior — por remover o nome do maior personagem no universo do livro que ele inspirou.

O salmista escreveu: “Até quando, ó Deus, continuará a vituperar o adversário? Acaso o inimigo continuará para sempre a tratar teu nome com desrespeito?” — Salmo 74:10.

Por que precisamos conhecer o nome de Deus

“TODO aquele que invocar o nome de Jeová será salvo.” (Romanos 10:13) Com essas palavras, o apóstolo Paulo acentua quão vital nos é conhecer o nome de Deus. Sua declaração nos leva de novo à nossa pergunta inicial: Por que Jesus pôs a ‘santificação’ do nome de Deus bem no início da sua oração-modelo, à frente de tantos outros assuntos importantes? Para entender isso, precisamos entender um pouco melhor o significado de duas palavras-chaves.

Primeiro, o que realmente significa a palavra ‘santificar’? Literalmente significa “tornar santo”. Mas já não é santo o nome de Deus? Claro que é. Ao santificarmos o nome de Deus, não o tornamos mais santo do que é. Em vez disso, nós o reconhecemos como santo, colocamo-lo à parte, mantemo-lo na mais elevada estima. Ao orarmos pela santificação do nome de Deus, antevemos o tempo em que toda a criação respeitará esse nome como santo.

Segundo, exatamente qual é a inferência da palavra “nome”? Já vimos que Deus tem nome, Jeová, e que seu nome ocorre milhares de vezes na Bíblia. Já consideramos também a importância de reintegrar esse nome ao seu lugar legítimo no texto bíblico. Se o nome não existir ali, como podem cumprir-se as palavras do salmista: “Os que conhecem o teu nome confiarão em ti, pois certamente não abandonarás os que te buscam, ó Jeová”? — Salmo 9:10.

Mas será que ‘conhecer o nome de Deus’ envolve meramente um conhecimento intelectual de que o nome de Deus em hebraico é YHWH, ou Jeová, em português? Não, significa mais do que isso. Quando Moisés estava no monte Sinai, “Jeová passou a descer na nuvem e a pôr-se ali junto dele [de Moisés], e passou a declarar o nome de Jeová”. O que acarretava essa declaração do nome de Jeová? Uma descrição de suas qualidades: “Jeová, Jeová, Deus misericordioso e clemente, vagaroso em irar-se e abundante em benevolência e em verdade.” (Êxodo 34:5, 6) De novo, pouco antes de sua morte, Moisés disse aos israelitas: “Declararei o nome de Jeová.” Que se seguiu? A menção de algumas de Suas grandes qualidades e, em seguida, um retrospecto do que Deus havia feito para com Israel pela causa de Seu nome. (Deuteronômio 32:3-43) Por conseguinte, conhecer o nome de Deus significa aprender o que esse nome representa e adorar o Deus que tem esse nome.

Visto que Jeová tem associado seu nome às suas qualidades, seus propósitos e suas ações, podemos ver por que a Bíblia diz que o nome de Deus é santo. (Levítico 22:32) Ele é majestoso, grande, atemorizante e inalcançavelmente elevado. (Salmo 8:1; 99:3; 148:13) Sim, o nome de Deus é mais do que mero rótulo. Ele o representa qual pessoa. Não se tratava meramente de um nome temporário para ser usado por algum tempo e então ser desbancado por um título tal como “Senhor”. O próprio Jeová disse a Moisés: “‘Jeová . . .’ Este é o meu nome por tempo indefinido e esta é a recordação de mim por geração após geração.” — Êxodo 3:15.

Não importa o quanto tente, o homem jamais eliminará o nome de Deus da Terra. “‘Meu nome será grande entre as nações desde o nascente do sol até o seu poente, e em todo lugar se fará fumaça sacrificial, far-se-á um oferecimento ao meu nome, sim, um presente limpo; porque meu nome será grande entre as nações’, disse Jeová dos exércitos.” — Malaquias 1:11; Êxodo 9:16; Ezequiel 36:23.

Portanto, a santificação do nome de Deus é muito mais importante do que qualquer outro assunto. Todos os propósitos de Deus estão ligados ao seu nome. Os problemas da humanidade começaram logo quando Satanás profanou o nome de Jeová por tachá-lo de mentiroso e incapaz de governar a raça humana. (Gênesis 3:1-6; João 8:44) Somente quando o nome de Deus for corretamente vindicado a humanidade usufruirá alívio completo dos efeitos desastrosos da mentira de Satanás. Essa é a razão de os cristãos orarem tão fervorosamente pela santificação do nome de Deus. Há, porém, coisas que eles podem fazer, também, para santificá-lo.

Como Podemos Santificar o Nome de Deus?

Uma maneira é por falar a outros sobre Jeová e indicar o seu Reino por Cristo Jesus qual única esperança da humanidade. (Revelação [Apocalipse] 12:10) Muitos estão fazendo isso, num cumprimento moderno destas palavras da profecia de Isaías: “Naquele dia certamente direis: ‘Agradecei a Jeová! Invocai o seu nome. Tornai conhecidas entre os povos as suas ações. Fazei menção de que seu nome deve ser sublimado. Entoai melodias a Jeová, porque agiu magnificamente. Isto se deve dar a conhecer em toda a terra.’” — Isaías 12:4, 5.

Outra maneira é obedecer às leis e aos mandamentos de Deus. Jeová disse à nação de Israel: “Tendes de guardar os meus mandamentos e cumpri-los. Eu sou Jeová. E não deveis profanar meu santo nome, e eu tenho de ser santificado no meio dos filhos de Israel. Eu sou Jeová que vos santifico.” — Levítico 22:31, 32.

Como é que os israelitas, por guardarem a Lei de Jeová, santificavam o nome dele? A Lei foi dada aos israelitas à base de Seu nome. (Êxodo 20:2-17) Assim, ao guardarem a Lei, demonstravam a honra e a estima corretas por aquele nome. Ademais, o nome de Jeová estava ligado aos israelitas, qual nação. (Deuteronômio 28:10; 2 Crônicas 7:14) Quando agiam corretamente, isso trazia louvor para ele, assim como o filho que age corretamente traz honra a seu pai.

Por outro lado, quando os israelitas deixavam de guardar a Lei de Deus eles profanavam o Seu nome. Portanto, pecados tais como sacrificar a ídolos, jurar