cantado desde a sua primeira apresentação em 1743. Mas, quantos deram-se conta de que “Aleluia” significa “Louvai a Jeová”?

Outro músico famoso, Franz Schubert, compôs a música para uma canção intitulada “A Onipotência” (em alemão: Die Allmacht), tomando por tema: “Grande É Jeová, o Senhor!” (Veja página 16.)

O nome pessoal de Deus é honrado e exibido em inúmeros outros lugares e cenários. Um pouco de pesquisa também não deixa dúvida de que JHVH (IHVH) é o NOME do Ser Supremo, conforme se mostra na Bíblia hebraica. Quantas vezes aparece nela este nome sagrado? SEIS MIL NOVECENTAS E SESSENTA VEZES! Não é bastante óbvio que o nome divino NÃO SE DESTINAVA A SER OMITIDO?

No entanto, muitas traduções da Bíblia omitiram o nome de Deus. Por quê? Antes de responder, consideremos o nome de Deus na história.

O nome de Deus na história primitiva

DEUS, o Poder por detrás do universo, é Pessoa real. Além disso, vimos que ele tem um nome exclusivo e pessoal — Jeová (Javé ou Iavé — em hebraico, IHVH).

Mas, o que dizer dos antecedentes históricos deste nome? Que luz pode a história lançar sobre o nome divino?

ANTECEDENTES NA HISTÓRIA PRIMITIVA

Voltemos ao século 16 A. E. C. Os israelitas, no Egito, estão sofrendo sob o cruel domínio de Faraó. Moisés é comissionado por Jeová para solicitar a liberdade de Israel. Para mostrar em nome de quem Moisés devia agir e falar, Deus disse-lhe: “Isto é o que deves dizer aos filhos de Israel: ‘Jeová, o Deus de vossos antepassados . . . enviou-me a vós.’ Este é meu nome por tempo indefinido.” — Êxo. 3:15.

Mas, mais tarde, o próprio Faraó recusa ouvir, dizendo: “Quem é Jeová . . .? Não conheço a Jeová.” (Êxo. 5:2) Após várias pragas, Deus diz a Faraó: “Por esta razão te deixei em existência: para mostrar-te meu poder e para que meu nome seja declarado em toda terra.” — Êxo. 9:16.

Os cinco primeiros livros da Bíblia, que contêm o relato mencionado, estão repletos de referências ao nome pessoal de Deus. Apenas no texto hebraico de Deuteronômio ele ocorre 550 vezes. O nome era usado não apenas pelos sacerdotes e levitas. Moisés escreveu: “Escuta, ó Israel: Jeová, nosso Deus, é um só Jeová. E tens de amar a Jeová, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua força vital. E estas palavras que hoje te ordeno têm de estar sobre o teu coração; e tens de inculcá-las a teu filho, e tens de falar delas sentado na tua casa e andando pela estrada, ao deitar-te e ao levantar-te.” (Deu. 6:4-7) Inquestionavelmente, o sublime nome de Deus era usado livremente na adoração em família, naqueles dias.