Ōn se refere a Jeová Deus, o Todo-poderoso, e não ao Cordeiro de Deus, o Verbo de Deus.

²³ Por exemplo, em Apocalipse 1:4,8 (ALA) lê-se: “João, às sete igrejas que se encontram na Ásia: graça e paz a vós outros da parte daquele que é [ho ōn], que era e que há de vir, da parte dos sete Espíritos que se acham diante do seu trono.” “Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é [ho ōn], que era e que há de vir, o Todo-poderoso.” Apocalipse 4:8 aplica ho ōn ao Senhor Deus Todo-poderoso no seu trono celestial, e Apocalipse 5:6,7 mostra que o Cordeiro vem a ele mais tarde. Apocalipse aplica ho ōn ao Senhor Deus Todo-poderoso, quando ele assume o poder e domina como Rei. Apocalipse 16:5 aplica ho ōn ao Senhor Deus, quando ele atua como Juiz. Portanto, João 8:58 não fornece prova à clarezia sobre a existência de um “Deus trino”, pois naquele versículo, segundo traduzido corretamente pelo Dr. James Moffatt, Uma Tradução Americana, em inglês, e por outros, Jesus disse apenas que ele tivera uma existência pré-humana no céu, junto com seu Pai, e que esta existência pré-humana tinha iniciado antes que Abraão nascesse.

SEMELHANTE, PORÉM SUBORDINADO

24. Como argumentam os trinitaristas com João 14:9, mas o que quis dizer Jesus com as palavras: “Quem me vê a mim, vê o Pai”?

²⁴ Mas, objetam os trinitaristas, não estará esquecendo o que Jesus disse a Filipe? O que foi que ele disse? O seguinte: “Há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim, vê o Pai.” (João 14:9, ALA) Ah, sim, mas está longe de Jesus dizer ‘eu sou o Pai’. Jesus acabara de dizer a Filipe e aos demais apóstolos fiéis que ele ia para o Pai; e, assim, como poderia Jesus dizer no mesmo fôlego que Filipe, quando olhava para Jesus estava olhando para o Pai? Jesus não podia querer dizer isto, pois ele distingui-se do Pai, quando disse: “Crede em Deus, crede também em mim.” (João 14:1, ALA) Por que a expressão “também em mim”, se Jesus fosse o próprio Deus? Filipe pediu a Jesus: “Senhor, mostra-nos o Pai”, e Jesus respondeu que isto era o que ele tinha estado a fazer todo o tempo, a saber, mostrando-lhes o Pai. Ele tinha estado a explicar quem era o seu Pai celestial. Ele tinha estado a mostra-lhes como era o seu Pai celestial. Ele tinha imitado o seu Pai. Ele era semelhante ao seu Pai, tanto assim que, quando alguém via a Jesus, era como se estivesse vendo o seu Pai.

25, 26. (a) Em face de João 1:18, por que não quis Jesus dizer que os apóstolos estavam olhando para o Pai? (b) O que foi que Jesus disse aos judeus em João 5:37, provando que Jesus não é Deus?

²⁵ Por dizer: “Quem me vê a mim, vê o Pai”, Jesus não queria dizer que os apóstolos estivessem vendo Deus, Aquele a quem Jesus se dirigia ou de quem falava como Pai. Muitos anos depois que Jesus disse aquelas palavras, o apóstolo João escreveu: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai. . . . a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. Ninguém jamais viu a Deus: o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou.” (João 1:14,17,18, ALA) Por assim declarar Deus, o seu Pai, por explicá-lo, dando uma descrição dele e agindo como ele, Jesus produziu um efeito nos seus apóstolos que, ai vê-lo, viam também o Pai.

²⁶ Por isso Jesus disse aos judeus: “O Pai que me enviou, esse mesmo é que tem dado testemunho de mim. Jamais tendes ouvido a sua voz, nem visto a sua forma.” (João 5:37, ALA) Mas aqueles judeus viram realmente a forma de Jesus e ouviram a sua voz. Também, Jesus disse-lhes que se eles tivessem crido em Moisés eles creriam também nele; e Jesus sabia pelos escritos de Moisés que Deus lhe tinha dito no Monte: “Não me poderás ver a face, porquanto homem nenhum verá a minha faze, e viverá.” (Êxo. 33:20, ALA) Mas aqueles judeus viam a Jesus e continuavam vivendo, o que provava que Jesus não era Deus. Portanto, João 14:9 também não fornece prova de que Jesus é Deus.

27. Como foi que Jesus se assemelhou a um aluno, e, portanto, em que posição se colocou ele com relação a Deus?

²⁷ Além disso, notamos que Jesus nunca falou de si mesmo como Deus ou chamou a si mesmo de Deus. Ele sempre se colocou abaixo de Deus e não igual a Deus. Ele se pôs na posição de discípulo de Deus, quando disse: “Nada faço por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou.” (João 8:28, ALA) Deus era o instrutor de Jesus, e Jesus, como aluno, não estava acima de seu Instrutor, Deus, nem era igual a ele. Jesus assim se classificou como os outros filhos da organização de Deus, Sião, sobre os quais ele disse: “Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que da parte do Pai tem ouvido e aprendido, esse vem a mim.” (João 6:45, ALA; Isa. 54:13) Como discípulo ou aluno do seu Pai, Jesus aprendia continuamente dele.

28. Portanto, como aprendiz, o que disse Jesus que fazia com relação ao seu Pai?

²⁸ Sobre isto João 8:25-27 (ALA) diz: “Respondeu-lhes Jesus: . . . aquele que me enviou é verdadeiro, de modo que as cousas que dele tenho ouvido, essas digo ao mundo. Eles, porém, não atinaram que lhes falava do Pai.” Mais tarde Jesus disse àqueles judeus: “Procurais matar-me, Amim [um homem, grego: ánthropos] que vos tenho falado a verdade que ouvi de Deus [ho Theós]. Aos fiéis apóstolos, ele disse: “Tenho-vos chamado de amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.” — João 8:40; 15:15, ALA.

29. Assim, que ação disse Jesus que o Pai tomara com relação a ele, e o que prova isto com respeito à comparação de Jesus com Deus?

²⁹ Assim como uma pessoa que ouve, que PE ensinada, Jesus falou repetidas vezes de si mesmo como tendo sido enviado pelo seu Pai celestial. Por exemplo, em João 12:44, 45, 49, 50 (ALA) se diz: “E Jesus clamou, dizendo: Quem crê em mim crê, não em mim, mas naquele que me enviou. E quem me vê a mim, vê aquele que me enviou. Por que eu não tenho falado por mim mesmo, mas o Pai que me enviou, esse me tem prescrito o que dizer e o que anunciar. E sei que o seu mandamento é a vida eterna. As cousas, pois, que eu falo, como o Pai mo tem dito, assim falo.” O próprio fato de que ele tinha sido enviado prova que não era igual a Deus, mas menor que o seu Pai.

30. Como foi que Jesus, na regra que ele próprio declarou, indicou que não era tão grande como seu Pai?

³⁰ Isto envolve a própria regra de Jesus, segundo declarou aos seus apóstolos: “O servo não é maior do que seu senhor, nem o enviado maior do que seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou.” (João 13:16, ALA) Assim como Deus era maior do que Jesus ao enviá-lo, assim Jesus era maior do que os seus discípulos ao enviá-los. Jesus fez esta comparação, quando lhes disse: “Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio.” (João 20:21, ALA) Assim, o Maior envia o menor.

31. Assim, o que lhe servia de alimento, embora estivesse faminto fisicamente?

³¹ Jesus, sendo enviado como mensageiro, não veio para fazer a sua própria vontade ou agradar a si mesmo segundo a carne. Ele veio fazer a vontade do Maior que o havia enviado. Fez a vontade de Deus mesmo quando estava faminto fisicamente, dizendo: “A minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.” — João 4:34, ALA.

32. De onde Jesus foi enviado, e, assim, onde era ele menor que Deus?

³² Jesus não tinha sido enviado pela primeira vez quando estava na carne sobre a terra, ele tinha sido enviado do céu. Em prova disto ele disse: “Eu desci do céu não para fazer a minha própria vontade; e, sim, a vontade daquele que me enviou. E a vontade de quem me enviou é esta: Que nenhum eu perca de todos os que me deu.” (João 6:38,39, ALA) Assim, até mesmo no céu Jesus era menor do que seu Pai. Durante o tempo que Jesus tinha para isso, ele continuou fazendo a vontade do seu pai, seu Enviador. Disse ele: “É necessário que façamos as obras daquele que me enviou enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar.” (João 9:4, ALA) Tudo isto prova que Jesus não era o Deus, cuja vontade devia ser feita, mas o menor do que Deus, fazendo a vontade divina.

Parte 4

A fonte de sua vida

33. (a) Como Filho, o que prestou Jesus ao seu Pai? (b) Até que ponto vai a honra que Jesus disse que todos os homens devem prestar ao Filho?

VEM-SE avolumando as evidências dos próprios escritos de João de que Jesus Cristo era o Filho de Deus. Isto em si mesmo argumenta que Jesus, como Filho, dependia de Deus e não era igual a Deus. O filho não é mais do que o pai, mas precisa honrar o pai segundo os mandamentos de Deus. Como Filho de Deus, Jesus disse: “Honro a meu Pai.” (João 8:49, ALA) Como então pode alguém dizer que ele se endeusava ou se igualava a Deus quando disse: “O Pai a ninguém julga, mas ao Filho confiou todo o julgamento, a fim de que todos honrem o Filho, do modo por que honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou”? (João 5:22, 23, ALA) Com estas palavras, Jesus não nos estava dizendo que o honrássemos como se fosse o Pai ou Deus. Ele não nos disse que devíamos honrar ao Filho tanto quanto ao Pai.

34. Neste sentido, por que devia o Filho ser honrado, e quão honrado?

³⁴ Leia de novo as palavras de Jesus e veja por que ele disse que devia ser honrado assim como o Pai deve ser honrado. Jesus disse que o Pai o havia nomeado Juiz, para atuar como deputado ou representante de Deus, o Juiz Supremo. Portanto, visto que Deus o nomeara Juiz, o Filho merecia ser honrado. Honrando o Filho, nós respeitamos o fato de Deus o ter nomeado Juiz. Se não honrarmos o Filho como Juiz, então não honraremos “o Pai que o enviou”. Mas isto não significa que honramos ao Filho como sendo o próprio Deus nem que honramos o Filho tanto quanto ao próprio Deus que o enviou.

35. (a) Quem foi que honrou a Jesus, e até que ponto? (b) Quanto à grandeza, como se comparou Jesus com Deus e com Abraão?

³⁵ Até mesmo Deus, o Pai, não honrou nem glorificou o Filho como sendo igual a ele. Mas Deus realmente honrou ou glorificou ao Filho, Jesus Cristo, mais do que todos os outros filhos. Pois então, aquele a quem Deus honra ou glorifica, nós também devemos honrar. Na realidade, Deus requer que assim façamos. O próprio Jesus disse: “Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória nada é, quem me glorifica é meu Pai, o qual vós dizeis que é vosso Deus.” (João 8:54, ALA) O Pai de Jesus era o Deus dos judeus. Eles não consideravam Jesus um Homem-Deus ou o próprio Deus encarnado; e Jesus não pretendeu ser Deus.