segundo o qual viver! E quão limitada mostra ser a justiça dos escribas e fariseus!

20. Em vez de repudiar a Lei mosaica, de que modo Jesus ampliou e aprofundou seu impacto e colocou-a num plano ainda mais elevado?

²⁰ Portanto, quando Jesus referiu-se a partes da Lei e acrescentou “no entanto, eu vos digo”, ele não estava repudiando a Lei mosaica e substituindo-a por algo diferente. Não, ele aprofundava o seu sentido e ampliava a sua força mostrando qual era o espírito por trás dela. Uma superior lei de fraternidade considera o contínuo desejar mal ao próximo como assassinato. Uma superior lei de pureza condena o continuado pensamento lascivo como adultério. Uma superior lei de casamento rejeita o divórcio por razões frívolas como proceder que leva a novos casamentos adúlteros. Uma superior lei da verdade mostra que votos repetitivos são desnecessários. Uma superior lei da brandura descarta a retaliação. Uma superior lei do amor exige um amor piedoso que desconhece fronteiras.

21. O que revelam as admoestações de Jesus quanto à autojustiça rabínica, e o que mais aprenderia a multidão?

²¹ Que profundo impacto tais admoestações nunca antes ouvidas devem ter causado aos ouvidos dos que as ouviam pela primeira vez! A que absoluta inutilidade foi reduzida a hipócrita autojustiça resultante da escravidão a tradições rabínicas! Mas, à medida que Jesus prosseguisse no seu Sermão do Monte, as multidões famintas e sedentas da justiça de Deus aprenderiam especificamente como obtê-la, como mostrará o artigo seguinte.

Perguntas de Recapitulação

◻ Por que criaram os judeus as suas tradições orais?

◻ Que dramática reversão fez Jesus com relação aos escribas e fariseus e o povo em geral?

◻ De que maneiras os escribas e fariseus esperavam granjear uma posição justa perante Deus?

◻ Qual é o caminho indicado por Jesus para evitar a fornicação e o adultério?

◻ Por mostrar qual era o espírito por trás da Lei mosaica, que normas superiores estabeleceu Jesus?

Persista em buscar o reino e a justiça de Deus

“Persisti, pois, em buscar primeiro o reino e a Sua justiça, e todas estas outras coisas vos serão acrescentadas.” — MATEUS 6:33.

1, 2. Em que os escribas e fariseus transformavam ações que eram boas em si mesmas, e que aviso deu Jesus a seus seguidores?

OS ESCRIBAS e fariseus procuravam a justiça à sua própria maneira, que não era a maneira de Deus. Não só isso, mas, quando deveras praticavam ações que em si mesmas eram boas, eles as transformavam em atos hipócritas para serem vistos pelos homens. Não serviam a Deus, mas sim à sua própria vaidade. Jesus advertiu seus discípulos contra tal encenação: “Tomai muito cuidado em não praticardes a vossa justiça diante dos homens, a fim de serdes observados por eles; do contrário não tereis recompensa junto de vosso Pai que está nos céus.” — Mateus 6:1.

² Jeová tem apreço pelos que dão aos pobres — mas não pelos que dão como o faziam os fariseus. Jesus alertou seus discípulos contra imitá-los: “Portanto, quando fizeres dádivas de misericórdia, não toques a trombeta diante de ti, assim como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Deveras, eu vos digo: Eles já têm plenamente a sua recompensa.” — Mateus 6:2.

3. (a) Em que sentido os escribas e fariseus foram plenamente pagos pelas suas ações de dar? (b) Em que sentido era diferente a posição de Jesus sobre o dar?

³ A palavra grega para “eles já têm plenamente” (a·pé·kho) era um termo que aparecia com freqüência em recibos comerciais.

Seu uso no Sermão do Monte indica que “eles receberam a sua recompensa”, isto é, “assinaram o recibo de sua recompensa: o direito de receber sua recompensa é atendido, exatamente como se já tivessem dado um recibo por isso”. (An Expository Dictionary of New Testament Words, de W. E. Vine) As doações para os pobres eram publicamente prometidas nas ruas. Nas sinagogas, divulgavam-se os nomes dos doadores. Os que davam grandes quantias recebiam honra especial por se lhes reservar assentos próximos aos rabinos durante o culto. Eles davam a fim de serem vistos pelos homens; e realmente eram vistos e glorificados por homens; assim, podiam selar o recibo de “Pagamento Integral”, como recompensa pelo seu dar. Quão diferente da posição de Jesus! Dá “em secreto; então o teu Pai, que está olhando em secreto, te pagará de volta”. — Mateus 6:3, 4; Provérbios 19:17.

Orações Que Agradam a Deus

4. Por que as orações dos fariseus levaram Jesus a chamá-los de hipócritas?

⁴ Jeová aprecia as orações que lhe são dirigidas — mas não da maneira como os fariseus oravam. Jesus disse a seus seguidores: “Quando orardes, não deveis ser como os hipócritas; porque eles gostam de orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas largas, para serem vistos pelos homens. Deveras, eu vos digo: Eles já têm plenamente a sua recompensa.” (Mateus 6:5) Os fariseus tinham muitas orações a recitar diariamente, em horas específicas, independente de onde estivessem. Teoricamente, deviam fazê-las em particular. Propositadamente, porém, eles davam um jeito para estar “nas esquinas das ruas largas”, visíveis a pessoas que passassem nos quatro sentidos, quando chegasse a hora da oração.

5. (a) Que outras práticas fizeram com que as orações dos fariseus não fossem ouvidas por Deus? (b) A que coisas deu Jesus prioridade em sua oração-modelo, e estão as pessoas hoje de acordo com isso?

⁵ Numa exibição de falsa santidade, ‘como pretexto, eles faziam longas orações’. (Lucas 20:47) Certa tradição oral dizia: “Os homens pios da antiguidade costumavam esperar uma hora antes de proferir a Tefilá [oração].” (Míxena) Daí, então, todo mundo com certeza veria sua piedade e se admiraria dela! Tais orações não passavam da altura de suas próprias cabeças. Jesus disse que se deve orar em particular, sem repetições vãs, e ele lhes deu um modelo simples. (Mateus 6:6-8; João 14:6, 14; 1 Pedro 3:12) A oração-modelo de Jesus deu prioridade ao que é prioritário: “Nosso Pai nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu reino. Realize-se a tua vontade.” (Mateus 6:9-13) Poucos hoje sabem qual é o nome de Deus, muito menos desejam vê-lo santificado. Deste modo, deixam-No na condição de um deus sem nome. Venha o Reino de Deus? Muitos pensam que ele já chegou, que está dentro deles. Talvez orem para que se faça a vontade de Deus, mas a maioria faz a sua própria vontade. — Provérbios 14:12.

6. Por que Jesus condenou os jejuns judaicos como sem significado?

⁶ O jejum é aceitável a Jeová — mas não da maneira como os fariseus o praticavam. Como no caso de dar esmolas e das orações dos escribas e fariseus, Jesus repudiou também o jejum deles como sendo sem significado: “Quando jejuardes, parai de ficar com o rosto triste, como os hipócritas, pois desfiguram os seus rostos para que pareça aos homens que estão jejuando. Deveras, eu vos digo: Eles já têm plenamente a sua recompensa.” (Mateus 6:16) As tradições orais deles prescreviam que durante os jejuns os fariseus não deviam lavar-se nem ungir-se, mas sim besuntar a cabeça de cinzas. Quando não jejuavam, os judeus regularmente lavavam o corpo e esfregavam-no com óleo.

7. (a) Como deviam os seguidores de Jesus comportar-se ao jejuarem? (b) Com respeito ao jejum, o que queria Jeová nos dias de Isaías?

⁷ Sobre jejuar, Jesus disse a seus seguidores: “Unta a tua cabeça e lava o rosto, para que não pareça aos homens que estás jejuando, mas [sim] ao teu Pai.” (Mateus 6:17, 18) Nos dias de Isaías, judeus renegados deleitavam-se em seus jejuns, afligindo as suas almas, encurvando as suas cabeças e sentando-se em serapilheira e cinzas. Mas Jeová queria que eles libertassem os oprimidos, alimentassem os famintos, abrigassem os desabrigados e vestissem os nus. — Isaías 58:3-7.

Armazene Tesouros Celestiais

8. O que levou os escribas e fariseus a perderem de vista como granjear a aprovação de Deus, e que princípio, mais tarde expresso por Paulo, desperceberam eles?

⁸ Na sua busca de justiça, os escribas e fariseus perderam de vista como granjear a aprovação de Deus e centralizavam-se na busca de admiração da parte de homens. Ficaram tão envolvidos nas tradições de homens que puseram de lado a Palavra escrita de Deus. Fixaram seus corações em ter