e quatro noites iluminadas, Buda reina junto com seus co-deuses e amostras.

Depois destes quatro dias transitórios de glória, todas as amostras de deuses e homens e outras têm de ser demolidas, pois constituiriam um perigo para as crianças e outros transeuntes se fossem deixadas a decompor-se pelos elementos. Já na manhã seguinte ao festival, “Buda” ficou sem um dedo. Logo, os trabalhadores ficam atarefados com a picareta e a pá, destruindo a ele e a seus companheiros, da cabeça aos pés. Às vezes esses “deuses” recebem uma libação de despedida, de saque, que é derramada entre seus dentes de gelo, para fazê-los agüentar os golpes dos homens que manejam as pás e picaretas.

Em certo sentido, esta demolição de “Buda” representa o que muitos dos cidadãos pensantes de Sapporo fazem agora. Esta cidade, e deveras a inteira ilha de Hokkaido, fustigada pela neve, mostra ser um dos mais frutíferos campos para o testemunho do Reino no Japão. À medida que as testemunhas de Jeová pregam com a Bíblia Sagrada a estas pessoas humildes, muitas delas vêm a compreender que “Buda”, embora belamente esculpido, não passa de um ídolo, e que, conforme declara a Bíblia, “o ídolo nada é no mundo”. (1 Cor. 8:4; Sal. 115:4-8) No coração, demolem a idéia de “Buda”, de modo tão completo quanto os trabalhadores demolem os deuses do festival de neve.

Embora o festival na neve apresente muitas notáveis e graciosas obras de arte, estas são de fabricação humana e duram apenas alguns dias. E podem quaisquer destas chegar sequer a comparar-se com a graciosidade da paisagem nívea que Jeová pincela por toda a região campestre em cada inverno? Os modelos de neve, como os deuses que alguns deles representam, são passageiros, mas os magníficos ciclos do arranjo terrestre de Jeová continuarão para todo o sempre, para o usufruto prazeroso dos que o amam. Será assim como Deus prometeu há muito, no tempo de Noé: “Por todos os dias que a terra continuar nunca cessarão sementeira e colheita, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite.” — Gên. 8:22.

Por que brilha a lua

● Sem dúvida já viu à noite letreiros que refletem luz. Isto é possível porque as letras se acham recobertas duma camada de diminutas contas de vidro de uma fração de milímetro de diâmetro. Daí, são recobertas de plástico. Quando os faróis dum carro brilham sobre elas, elas refletem a luz.

Recente pesquisa científica revelou que o homem não foi o primeiro a usar este tipo de refletor de luz. A evidência na superfície da lua mostra que quem primeiro utilizou este princípio refletor foi o Criador do universo.

Os cientistas, examinando o material da lua trazido de volta à terra pelos astronautas, verificaram que até 50 por cento do “solo” da lua se compõe de vidro. Este vidro assume diferentes formas. Parte é perfeitamente redonda, elíptica, em forma de lágrimas, ou em forma dum haltere. Também, o vidro varia em tamanho de diminutas partículas de pó a contas de um milímetro de tamanho.

A superfície destas contas de vidro é muito suave. Quando a luz brilha sobre elas, são extremamente lustrosas. O Dr. Wernher von Braun, destacado nos programas espaciais dos Estados Unidos, escreveu sobre elas como “reluzindo a luz do sol como contas de vidro que refletem a luz dum letreiro de rodovia”. Ao passo que a maioria deste vidro não tem cor, alguns são marrons, amarelos, vermelhos ou verdes.

Até mesmo as rochas lunares mostram que foram feitas para refletir a luz, pois contêm pequenas cavidades revestidas de vidro. Algumas se acham cobertas de salpicadas gotas de vidro e parecem que foram vitrificadas.

Ademais, no seu passeio lunar, os astronautas encontraram, no fundo de pequenas crateras, lentejoulas cintilantes em forma de manchas vitrificadas que se assemelhavam a salpicadas de solda derretida. Estas se achavam nas rochas e no solo.

Quão maravilhosamente exato é a declaração em Gênesis 1:16 na Bíblia Sagrada, onde se descreve a lua como sendo ‘luzeiro para dominar a noite’!