12 com Deuteronômio 8:3; 6:13, 16; Lucas 4:18, 19 com Isaías 61:1, 2.) Testificando ainda mais a autenticidade do livro há o cumprimento da profecia de Jesus a respeito da destruição de Jerusalém e de seu templo. — Luc. 19:41-44; 21:5, 6.

ESBOÇO DO CONTEÚDO

I. Propósito do relato (1:1-4)

II. Eventos que precederam o ministério terrestre de Jesus (1:5 a 3:22)

A. Anunciados os nascimentos de João e de Jesus (1:5-38)

B. Maria visita Elisabete (1:39-56)

C. Nascimento e vida inicial de João (1:57-80)

D. Nascimento de Jesus e vida inicial como humano (2:1-52)

1. Nascido em Belém (2:1-7)

2. Visitado pelos pastores (2:8-20)

3. Circuncidado e apresentado no templo (2:21-40)

4. Indaga instrutores no templo: continua a crescer em sabedoria (2:41-52)

E. Ministério inicial de João e batismo de Jesus (3:1-22)

III. Genealogia de Jesus (3:23-38)

IV. Jesus resiste às tentações do Diabo (4:1-13)

V. Ministério terrestre de Jesus (4:14 a 23:49)

A. Desde que entrou na Galiléia até seleção dos doze apóstolos (4:14 a 6:11)

1. Ensina nas sinagogas da Galiléia; rejeitado em sua cidade natal (4:14-30)

2. Realiza curas e faz com que Pedro apanhe milagrosa safra de peixes (4:31 a 5:16)

3. Indagado pelos fariseus e outros sobre várias questões (5:17 a 6:11)

B. Da seleção dos doze apóstolos até o envio dos setenta (6:12 a 9:62)

1. Escolhe apóstolos depois de passar noite toda orando (6:12-16)

2. Profere Sermão do Monte (6:17-49)

3. Faz cura à distância; ressuscita filho da viúva (7:1-17)

4. Recebe discípulos de João; defende João perante multidão (7:18-35)

5. Ilustrações: dois devedores; semeador (7:36 a 8:21)

6. Milagres: acalmou tempestade; curou endemoninhado; curou mulher dum fluxo de sangue; ressuscitou filha de Jairo (8:22-56)

7. Comissiona doze a pregar; alimentados 5.000 (9:1-17)

8. Interroga discípulos sobre identidade; é transfigurado (9:18-36)

9. Cura menino possesso de demônio a quem discípulos não conseguiram curar; corrige conceito dos discípulos sobre grandeza e outros assuntos; convida outros a ser seus seguidores, mas apresentam desculpas (9:37-62)

C. Do envio dos setenta até ouvir a ameaça de Herodes (10:1 a 13:30)

1. Setenta são instruídos e enviados aos dois; voltam com bom relatório (10:1-24)

2. Responde perguntas sobre requisitos para se ganhar a vida; ilustração do prestativo samaritano (10:25-37)

3. É convidado na casa de Maria e Marta; aconselha Marta (10:38-42)

4. Ensina discípulos a orar (11:1-13)

5. Refuta acusação de expulsar demônios por meio de Belzebu; sinal de Jonas (Jonas 11:14-36)

6. Proclama ai sobre oponentes religiosos; avisa multidão sobre fariseus, temer homens, e materialismo; discute necessidade de vigilância e arrependimento; ilustração da figueira improdutiva (11:37 a 13:9)

7. Cura mulher encurvada, no sábado; ilustrações do Reino e da necessidade de esforço vigoroso para se ser salvo (13:10-30)

D. Do tempo da ameaça de Herodes até preparação para Páscoa de 33 EC (13:31 a 22:6)

1. Dizem-lhe que Herodes quer matá-lo; denuncia Jerusalém como matadora de profetas (13:31-35)

2. Cura homem de hidropisia, no sábado (14:1-6)

3. Ilustrações sobre refeições e contar o custo do discipulado; ovelha perdida; moeda perdida; filho pródigo; mordomo injusto; homem rico e Lázaro (14:7 a 16:31)

4. Ensina discípulos: evitem fazer outros tropeçar, sejam perdoadores, tenham fé e laçam trabalho designado (17:1-10)

5. Cura dez leprosos (17:11-19)

6. Explica que Reino não virá de forma notavelmente observável; ilustra necessidade de oração, da humildade e a dificuldade para ricos entrarem no Reino; cura cego perto de Jerico (17:20 a 18:43)

7. Entra na casa de Zaqueu; ilustração das minas (19:1-27)

8. Preparativos para a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém e tal entrada (19:28-46)

9. Principais sacerdotes, escribas e outros tramam contra Jesus (19:47 a 20:47)

a. Questionam sua autoridade para agir (20:1-19)

b. Falham esforços de enredar Jesus na questão dos impostos e sobre ensino da ressurreição (20:20-47)

10. Jesus visita o templo junto com discípulos e, depois disso, prediz sua destruição, e fornece sinal que inclui muitas modalidades, sinal este que também constitui evidência da proximidade do Reino (21:1-38)

11. Judas concorda em trair Jesus (22:1-6)

E. Eventos que ocorreram nos últimos dois dias que Jesus passou na terra, até sua morte (22:7 a 23:49)

1. Preparação para a Páscoa e celebração dela; instituída a Refeição Noturna do Senhor (22:7-38)

2. Jesus é traído e preso (22:39-54)

3. Pedro nega a Jesus (22:55-62)

4. Jesus é julgado pelo Sinédrio, conduzido perante Pilatos, enviado a Herodes, levado novamente a Pilatos, que finalmente cede à multidão e entrega Jesus para ser pregado na estaca (22:63 a 23:31)

5. Jesus é pregado na estaca; sua promessa ao malfeitor sobre estar no Paraíso; sua morte em meio a fenômenos incomuns (23:32-49)

VI. Enterro, ressurreição, aparecimentos pós-ressurreição, e ascensão de Jesus ao céu (23:50 a 24:53)

Veja o livro “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”, pp. 179-185.

LUGAR DA CAVEIRA

Veja GÓLGOTA.

LUGAR SANTO

Termo aplicado de vários modos nas Escrituras. (1) Em geral, podia ser aplicado ao acampamento de Israel, ao povo de Deus, e a Jerusalém e aos lugares santos nela existentes; também, era especificamente empregado com relação (2) ao santuário, incluindo o pátio e toda a tenda de reunião, ou ao templo posterior; (3) apenas aos dois compartimentos do tabernáculo ou do prédio do templo em si; (4) ao primeiro aposento interior do tabernáculo, diferençando-se do compartimento Santíssimo. Em cada emprego da expressão “lugar santo”, pode-se determinar pelo contexto qual é a aplicação tencionada.

1. O acampamento de Israel (Deut. 23:14); mais tarde, a terra da Palestina, e a cidade de Jerusalém, em especial. O santuário de Deus estava ali localizado, seu nome sendo colocado ali, e seu povo era considerado santo. (Eze. 21:2) Todo o acampamento devia ser mantido santo, e, mais tarde, toda a terra que Deus dera a Seu povo. Assim, qualquer pessoa que oferecesse um sacrifício a um deus falso, ou que executasse práticas impuras, conspurcava o santuário ou lugar santo de Deus, situado em seu meio. — Lev. 20:3; compare com Levítico 18:21, 30; 19:30; Números 5:2, 3; Jeremias 32:34; Ezequiel 5:11; 23:38.

2. A tenda de reunião, e, mais tarde, o templo. Todo esse arranjo, incluindo o pátio do tabernáculo e os pátios do templo, era um lugar santo. (Êxo. 38:24; 2 Crô. 29:5; Atos 21:28) Os itens primários localizados no pátio eram o altar do sacrifício e a bacia de cobre. Estes eram objetos sagrados. Apenas as pessoas cerimonialmente limpas (puras) podiam, em qualquer ocasião, entrar no pátio do tabernáculo; semelhantemente, ninguém que estivesse numa condição impura podia entrar nos pátios do templo. A título de exemplo: a mulher numa condição impura não podia tocar em qualquer coisa sagrada nem entrar no lugar santo. (Lev. 12:2-4) Evidentemente, mesmo um estado de contínua impureza por parte dos israelitas era considerado como maculando o tabernáculo. (Lev. 15:31) Os que apresentavam ofertas para a purificação da lepra traziam seu sacrifício apenas até a porta do pátio. (Lev. 14:11) Nenhuma pessoa impura podia participar dum sacrifício de comunhão (participação comum) no tabernáculo ou no templo, sob pena de morte. — Lev. 7:20, 21.

3. O Santíssimo, o compartimento mais interno. Em Levítico 16:2, é chamado de “lugar santo [Heb., qódesh, santo] dentro da cortina”. Paulo, pelo que parece, tinha presente este compartimento quando falou sobre Jesus entrar no céu, afirmando que ele não entrou num “lugar santo [Gr., hágia, santos] feito por mãos”. (Heb. 9:24) Em Hebreus 10:19, Paulo fala do “lugar santo” (Mf); “o mais santo” (AV) ou “santo dos santos” (ALA; NTV; So) (Gr., ton hagíon, os santos).

4. O primeiro, o compartimento mais amplo, o Lugar Santo ou o Santo, diferençando-se do compartimento mais interno, o Santíssimo. (Êxo. 26:33) Este compartimento tinha dois terços do comprimento total da estrutura. (1 Reis 6:16, 17; 2 Crô. 3:3, 8) Dentro do Lugar Santo se localizavam o candelabro de ouro, do lado S do aposento (Êxo. 25:31-40; 40:24, 25), o altar do incenso, de ouro, no extremo O, em frente da cortina do Santíssimo (Êxo. 30:1-6; 40:26, 27), e a mesa dos pães da apresentação, do lado N. (Êxo. 25:23-30; 40:22, 23; Heb. 9:2, 3) Junto com estes itens, havia os acompanhantes utensílios de ouro, tais como tigelas, apagadores, etc. No Lugar Santo do templo havia o altar de ouro, as dez mesas dos pães de apresentação e dez candelabros. Os candelabros e as mesas estavam situados, respectivamente, cinco à direita e cinco à esquerda. — 1 Reis 7:48-50; 2 Crô. 4:7, 8, 19, 20.

Quando estava no Lugar Santo, o sacerdote podia ver, pelas armações dos painéis das paredes, e no teto, os coloridos querubins bordados do revestimento interno do tabernáculo. (Êxo. 26:1, 15) Suspensa por quatro colunas de ouro havia a cortina do Santíssimo, igualmente bordada com querubins. (Êxo. 26:31-33) O reposteiro da entrada do tabernáculo também era feito de material bem colorido. (Êxo. 26:36) No templo, as paredes deste aposento continham entalhes de querubins, de figuras de palmeiras, de ornamentos em forma de colocíntidas, e de grinaldas de flores, todos revestidos de ouro. — 1 Reis 6:17, 18, 22, 29.

O sumo sacerdote era responsável de fazer