39. Como ficou assinalada a segunda-feira, 11 de setembro de 1922?

³⁹ A oportunidade imediata para anunciar foi oferecida no dia depois do discurso público e da resolução desafiadora adotada por todos os congressistas. Aquela segunda-feira, 11 de setembro de 1922, tinha o título de “Dia de Serviço”, e os congressistas saíram ao serviço de campo, mais apercebidos do que nunca de que eram agentes de publicidade antecipada do glorioso reino de Deus.

40. Que expressão do furor de Deus foi assim iniciada publicamente?

⁴⁰ Mais tarde, discerniu-se que a mensagem pública e a resolução adotada em conexão com ela constituíam o início do cumprimento do que fora predito em Revelação, capítulos oito a dezesseis.De que se tratava? Do toque de sete trombetas e do derramamento das últimas sete pragas do furor de Jeová sobre este condenado sistema de coisas.

41. Que questão suprema veio assim universalmente à tona?

⁴¹ Calculando-se os 1.290 dias de Daniel 12:11 do modo indicado aqui, será que verificamos que terminaram num tempo bem significativo? Temos todos os motivos para crer que sim. Pode haver pouca dúvida de que os 1.290 dias, calculados assim, assinalam uma época para o “povo santo” de Jeová, neste tempo do fim. A suprema questão perante todo o universo veio então à tona, a saber, a Soberania Universal de Jeová.

FELICIDADE APÓS 1.335 DIAS

42. O que assinalou o fim dos 1.335 dias?

⁴² Então, que dizer dos mil trezentos e trinta e cinco dias, demarcados em Daniel 12:12? O anjo não disse nada sobre quando deviam começar estes dias; apenas indicou que terminariam com a entrada daqueles que estariam na expectativa numa felicidade, de grau notável: “Feliz aquele que se mantiver na expectativa e que chegar aos mil trezentos e trinta e cinco dias!” Esses 1.335 evidentemente, são um prolongamento do tempo além dos 1290 dias que; se acabavam de mencionar, os quais terminaram no meio do congresso da A.I.E.B., em Cedar Point, Ohio, em 1922. Esse prolongamento do tempo — por mais 1.335 dias — exigiu perseverança adicional da parte do restante do “povo santo” de Jeová, que sobrevivera à Primeira Guerra Mundial. Estes tinham pouca idéia, então, a respeito da felicidade que se lhes concederia por perseverarem e chegarem ao fim daqueles 1.335 dias. Portanto, quando começaram e quando terminaram aqueles dias?

43. Segundo o calendário bíblico, quando terminaram os 1.335 dias?

⁴³ O segundo congresso de Cedar Point terminou em 13 de setembro de 1922. Então, se calcularmos a partir do dia seguinte, 14 de setembro, ou 21 de elul, de 1922, no calendário bíblico, onde terminam os 1.335 dias? Visto que os 1.290 dias importavam em três anos e sete meses lunares, os 1.335 dias importariam em três anos lunares, oito meses e quinze dias. Contando agora a partir de 21 de elul (ou 14 de setembro) de 1922, verificamos que três anos lunares, a partir daquela data, terminam em 20 de elul (ou 9 de setembro) de 1925. A isso acrescentamos oito meses lunares e quinze dias, e chegamos à data de 6 de sivã (ou 19 de maio) de 1926. Aquele dia era o 1.893.° aniversário do dia feliz de Pentecostes de 33 E.C., quando o espírito santo foi derramado sobre os discípulos de Jesus em Jerusalém.

44. O que precedeu logo antes e o que se seguiu logo depois daquele dia?

⁴⁴ Pouco antes disso, em 13-16 de maio de 1926, houve uma assembléia geral em Magdeburgo, na Alemanha, na qual o presidente da Sociedade Torre de Vigia falou a uma assistência pública de 25.000 pessoas sobre o tema “Consolo Para o Povo”. Ora, em 19 de maio, prosseguiam os preparativos para a realização do notável congresso internacional de 1926 no Palácio Alexandra, em Londres, na Inglaterra, de 25 a 31 de maio. Muitos congressistas felizes vieram de países distantes.

45. Nessa época, a quem já haviam decidido honrar os estudantes cristãos da Bíblia?

⁴⁵ Esta assembléia em Londres fez uma enorme contribuição para a felicidade do povo do profeta Daniel, o restante dos israelitas espirituais. Naquele tempo, não havia muitos que realmente eram felizes por terem os fascistas tomado conta da Itália. Os temores aumentavam com o progresso do movimento nazista (Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães) na Alemanha. Mas a Liga das Nações, então com seis anos de idade, ia forte e estava para admitir a Alemanha do após-guerra entre os seus membros — em 8 de setembro de 1926. Apesar disso, a Associação Internacional dos Estudantes da Bíblia (A.I.E.B.) continuava a expor a Liga como substituto político constituído pelos homens em lugar do reino de Deus, que havia assumido o poder nos céus desde o fim dos tempos dos gentios em 1914. Esses estudantes cristãos da Bíblia haviam respondido à pergunta: “Quem honrará a Jeová?” feita no número inglês da Torre de Vigia (agora A Sentinela, em português) de 1° de janeiro de 1926 aos seus leitores, e haviam escolhido honrar a Jeová e seu reino.

46. O que assinalou a sexta-feira, 28 de maio de 1926, no congresso de Londres?

⁴⁶ Na sexta-feira, 28 de maio, J. F. Rutherford, como presidente da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.), apresentou aos congressistas em Londres a resolução intitulada “Um Testemunho aos Regentes do Mundo”. Esta era a quinta de uma série de resoluções adotadas em congressos anuais da A.I.E.B. Esta resolução de Londres, junto com sua mensagem de apoio, mostraram ser o início do derramamento da quinta “praga” conforme predito em Revelação 16:10, 11. É bem significativo que a quinta praga começou a ser derramada em Londres, na Inglaterra, capital do Império Britânico, que era o membro britânico da Sétima Potência Mundial da profecia bíblica, a Potência Mundial Dupla Anglo-Americana, a mais poderosa de todas as potências mundiais da história. Os escritórios centrais da A.I.E.B. ficavam em Londres.

47, 48 Que atividades incomuns assinalou o sábado, 29 de maio de 1926?

⁴⁷ No sábado, 29 de maio, o dia inteiro foi devotado ao serviço de campo. O programa impresso do congresso dizia: “Este dia está reservado para o serviço de campo. Cada consagrado que assiste ao congresso é convidado a participar em anunciar o Rei e o reino. Chegue o mais cedo possível ao Palácio Alexandra e apresente-se para o serviço no Departamento de Serviço. Providencia-se condução de automóvel para os locais mais longínquos.”

⁴⁸ Aqueles de nós que ainda vivemos e que assistimos àquele congresso em Londres lembramo-nos de como tomamos em grupos os ônibus da cidade e fomos levados aos nossos respectivos lugares, em toda a cidade, para oferecer um novo folheto, nas calçadas e nas entradas do metrô. Assim foram colocados 120.000 exemplares de folheto O Estandarte Para o Povo nas mãos de transeuntes. Relatando sobre este então incomum modo de anunciar o Rei e o Reino, A Torre Vigia, de 15 de julho de 1926 (em inglês), dizia: “Nada semelhante a isso se deu jamais num Dia de Serviço num congresso. Os amigos transbordavam de entusiasmo. Sentiam que tinham feito o melhor para obedecer à ordem de Jeová: ‘Vós sois as minhas testemunheis de que eu sou Deus.’”

49 Que acontecimentos marcaram o domingo, 30 de maio de 1926 em Londres?

⁴⁹ No domingo, 30 de maio, culminou a felicidade e bênção deste congresso que marcou época, com cerca de 4.000 presentes. Às 14 horas, houve um serviço batismal no Palácio Alexandra, após o qual 184 foram imersos em água, como testemunhas dedicadas do Deus Altíssimo. Naquela noite, os congressistas passaram para o maior auditório da época, na Grã-Bretanha, o Royal Albert Hall, para a conferência pública do presidente da A.I.E.B., J. F. Rutherford, sobre o tema: “Por Que as Potências do Mundo Cambaleiam — o Remédio.” O salão estava superlotado, havendo mais de 10.000 presentes. Após a leitura da resolução “Um Testemunho aos Regentes do Mundo”, o Presidente Rutherford prosseguiu com seu discurso. Ele conduziu o assunto para a Oitava Potência Mundial predita na profecia bíblica, que então era a Liga das Nações, e apontou para o futuro fracasso desta organização internacional de paz e segurança mundiais. O governo humano da humanidade acabaria na maior catástrofe do mundo, e então viria O Remédio, o reino de Deus por Cristo, com paz, prosperidade, saúde, vida e felicidade para toda a humanidade. Na conclusão, o orador disse:

50. Na conclusão, que apelo fez o orador público?

⁵⁰ “Dêem os reis e governantes da terra sua lealdade e devoção ao Senhor. Reconheçam a Jeová como Deus e a Cristo Jesus como seu Rei ungido; e assim prestarão real serviço ao povo e se candidatarão às bênçãos eternas de Jeová.” No dia seguinte, um dos jornais londrinos publicou este discurso público na íntegra em toda uma página, de modo que muitos outros milhares leram esta desafiadora mensagem do Reino, além dos que a ouviram no Royal Albert Hall. Assim se derramou deveras a quinta “praga”!

51. Como ficou assinalado o último dia do congresso, 31 de maio?

⁵¹ No último dia do congresso, segunda-feira, 31 de maio de 1926, os congressistas saíram ao campo para colocar nas mãos da população judia de Londres um livro brochado, especialmente escrito para ela. Naquela noite, os congressistas passaram novamente para o Royal Albert Hall, a fim de assistir ao que veio a ser um último apelo público, em larga escala, aos judeus, para retornarem ao Messias de Jeová Seu já reinante Filho Jesus Cristo. Ali, milhares de judeus aceitaram o convite público e ouviram o presidente da Sociedade transmitir-lhes uma emocionante mensagem, que devia ter sido para o consolo deles. Sua única esperança era o Messias de Jeová. A escolha cabia então aos israelitas naturais, circuncisos!

52. Que livro empolgante foi lançado na sexta-feira, 28 de maio de 1926?

⁵² Entre os aspectos notáveis deste congresso muito feliz do restante de Jeová, de israelitas espirituais, estava o lançamento público, dum novo livro da Sociedade, intitulado “Libertação” na sexta-feira, 28 de maio. Em vista do esclarecimento bíblico que este livro fornecia, era algo empolgante para o povo de Jeová. Como não fizera nenhuma publicação anterior, dava destaque à organização de Deus, conforme simbolizada pela mulher em Revelação, capítulo doze, e fazia um contraste vívido entre a organização de Deus e a organização de Satanás. Este livro foi o primeiro duma série de livros que substituíram os sete volumes dos Estudos das Escrituras (de 1886-1917), os quais haviam servido como padrão de instrução bíblica até então. No ano seguinte, apareceu o livro Criação (1927), depois, Reconciliação (1928), Governo (1928), Vida (1929), Luz (em dois volumes, 1930), Vindicação (em três volumes, 1931, 1932), Preservação (1932), Preparação (1933), Jeová (1934), e assim por diante, até o corrente ano.

53, 54.(a) Que expansão foi programada no congresso de Londres, de 1926? (b) Também, que publicação anual foi promovida?

⁵³ Além disso, no congresso de 1926 realizado na capital do Império Britânico, o presidente da Sociedade Torre de Vigia (dos E.U.A.) designou homens experientes para cargos de serviço em campos estrangeiros, inclusive dois que deviam abrir um novo escritório em Bombaim, na Índia, que então era colônia britânica. (Veja o Anuário da A.I.E.B., direitos autorais de 1926, página 90, em inglês.) Fez também arranjos para a publicação do relatório anual da Sociedade em forma de livro. Assim, no tempo devido, para apresentar o registro das atividades do Reino do povo de Jeová, para o ano significativo de 1926, foi publicado o “Anuário da Associação Internacional dos Estudantes da Bíblia, com Textos Diários e Comentários”. (320 páginas) O “Maná Celestial Diário e Registros de Aniversários Natalícios”, que havia sido usado diariamente na adoração cristã, desde sua publicação em 1907, deixou de ser usado então, ao passo que novos textos diários e comentários apareciam em cada Anuário sucessivo, publicado pela Sociedade Torre, de Vigia, até o presente momento.

⁵⁴ Durante o último meio século, nem um único Anuário deixou de ser publicado em cada ano que passava, apresentando em muitos pormenores as atividades mundiais das testemunhas cristãs de Jeová, na pregação destas boas novas do Reino. — Mateus 24:14.

55. Que programa de construção aumentou a felicidade do restante?

⁵⁵ Outra coisa importante que aumentou a perspectiva feliz do povo de Jeová por ocasião do congresso internacional, em Londres, foi a seguinte: Consideraram-se planos para a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.) construir sua própria gráfica, de oito andares, em Brooklyn, Nova Iorque, para satisfazer as demandas da obra de testemunho mundial em ampliação. Em 23 de julho de 1926, comprou-se finalmente o terreno para isso. Apesar do inverno que se seguiu, a construção desta gráfica de propriedade da Sociedade progrediu.

56. De que veio a ser o núcleo aquela gráfica?

⁵⁶ Grande foi a alegria dos membros do pessoal da sede em Brooklyn quando se mudaram para este especialmente projetado e espaçoso prédio de gráfica e escritórios, em fevereiro de 1927. De modo que, na página editora do número de 1° de fevereiro de 1927 da revista Torre de Vigia e do número de 9 de fevereiro de 1927 de A Idade de Ouro (ambas em inglês), apareceu o endereço da editora: Adams Street, 117, Brooklyn, Nova Iorque. Este prédio teve de ser ampliado mais tarde e tornou-se o núcleo da expansão a trinta e duas gráficas congêneres da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados em todo o globo. A produção de literatura para o estudo da Bíblia, por esta cadeia global de gráficas, até agora, é enorme. Assim se espalhou o Paraíso espiritual!

57. Numa felicidade, de que duração, entrou o restante?

⁵⁷ Deveras, o ano de 1926 mereceu ser assinalado como clímax feliz do encerramento dos 1.335 dias. Aqueles do “povo” de Daniel, que se mantiveram na expectativa chegaram ao fim dos 1.335 dias, passaram a ter uma felicidade que não tem diminuído desde então, mas que, apesar da crescente perseguição e da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), e de subsequentes dificuldades mundiais, tem persistido e aumentado. Especialmente a partir daquele ano assinalado de 1926, os adoradores dedicados e batizados do Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo entraram na felicidade paradísica expressa pelo salmista inspirado, que disse: “Feliz a nação cujo Deus é Jeová, o povo que ele escolheu como sua herança.” — Salmos 33:12; 144:15b.

58. Depois de todos aqueles “dias”, em que sorte entrará Daniel?

⁵⁸ O profeta Daniel não teve o privilégio de ver esta felicidade das testemunhas cristãs de seu Deus, Jeová, e de entrar nela. Foi informado de que não devia esperar isso, porque o anjo de Deus lhe disse: “E quanto a ti mesmo, vai para o fim; e descansarás, porém, no fim dos dias erguer-te-ás para receber a tua sorte.” (Daniel 12:13) Daniel descansa na sepultura, no sono da morte, agora já por mais de 2.500 anos. No tempo devido, ele se erguerá na ressurreição, para receber sua sorte sob o reino messiânico de Jeová Deus, a respeito do qual foi inspirado a profetizar tão maravilhosamente. (Hebreus 11:33-40)

Capítulo 9

O “sinal” da iminência do governo mundial

1, 2. (a) O que fornece uma prova da iminência do governo mundial de Deus? (b) O que precisa ser feito antes da “grande tribulação”?

Quão felizes podemos ser de que o domínio de toda a terra por governos políticos, de homens imperfeitos, está chegando ao fim! Ao mesmo tempo, é iminente o governo mundial, perfeito de Deus. A prova disso está hoje disponível. Desde o ano de 1914, discernimos o desenrolar infalível do “sinal” disso. Há dezenove séculos, um profeta maior do que Daniel descreveu esse “sinal” em pormenores. Podemos agora saber seu significado, se quisermos. O Descritor deste “sinal” oportuno faz referência às coisas preditas no capítulo doze de Daniel. Por exemplo, na sua grande profecia, ele disse aos seus doze apóstolos, no Monte das Oliveiras:

² “E estas boas novas do reino serão pregadas em