• Moabe
    Ajuda ao Entendimento da Bíblia

    • MOABE

      [bem possivelmente, do pai (dela)], MOABITAS.

      1. O filho de Ló com sua filha mais velha. Como seu irmão unilateral, Amom, Moabe foi concebido depois que Ló e suas filhas deixaram Zoar e passaram a habitar numa caverna na vizinha região montanhosa. Moabe se tornou o pai dos moabitas. — Gên. 19:30-38.

      2. O território antigamente habitado pelos moabitas era chamado de “Moabe”, e também de “campo(s) de Moabe”. (Gên. 36:35; Núm. 21:20; Rute 1:2; 1 Crô. 1:46; 8:8; Sal. 60:8) Anteriormente, os emins tinham habitado nesta terra, mas, pelo que parece, foram desalojados pelos moabitas. (Deut. 2:9-11; compare com os Vv. 18-22. ) Perto do fim da peregrinação de Israel pelo deserto, parece que o território de Moabe se estendia desde o vale da torrente do Zerede, ao S, até o vale da torrente do Árnon, ao N (por uma distância de c. 48 km), o mar Morto formando a fronteira O, e o deserto da Arábia uma fronteira indefinida a E. (Núm. 21:11-13; Deut. 2:8, 9, 13, 18, 19) Elevando-se acentuadamente do mar Morto, esta região é, em sua maior parte, um chapadão retalhado de gargantas, e possui uma altitude média de c. 900 m acima do mar Mediterrâneo. Nos tempos antigos, fornecia pastagens para amplos rebanhos (2 Reis 3:4), e sustentava vinhedos e pomares. (Compare com Isaías 16:6-10; Jeremias 48:32, 33.) Também se cultivavam cereais. — Compare com Deuteronômio 23:3, 4.

      Houve um período anterior em que a terra de Moabe se estendia ao N do Árnon, e incluía as “planícies desérticas de Moabe, defronte de Jericó, do outro lado do Jordão”. (Núm. 22:1) Mas, algum tempo antes da chegada dos israelitas, o rei amorreu, Síon, anexou esta região, e o Árnon veio a ser a fronteira N de Moabe. (Núm. 21:26-30; Juí. 11:15-18) Os amonitas também sofreram derrota às mãos de Síon, e foram empurrados para o N e o E. O território que os amorreus conquistaram de ambos os povos formou uma cunha entre Moabe e Amom, e, assim, Moabe veio a limitar-se com o território amorreu ao N e o território edomita ao S. (Juí. 11:13, 21, 22; compare com Deuteronômio 2:8, 9, 13, 14, 18.) Em sua maior extensão, o território de Moabe tinha aproximadamente 97 km de N a S, e 40 km de E a O. — Veja mapa na página 77, Vol. 1.

      PARENTESCO ENTRE MOABE E ISRAEL

      Como descendentes de Ló, sobrinho de Abraão, os moabitas eram aparentados aos israelitas. As línguas de ambos os povos eram muito similares, conforme depreendido da inscrição da Pedra Moabita. Também, como os israelitas, os moabitas parecem ter praticado a circuncisão. (Jer. 9:25, 26) Sem embargo, salvo raras exceções, tais como Rute e Itma, um poderoso do Rei Davi (Rute 1:4, 16, 17; 1 Crô. 11:26, 46), os moabitas manifestavam grande inimizade para com Israel.

      Antes da entrada de Israel na Terra Prometida

      O cântico de Moisés sobre Jeová destruir o poderio militar do Egito no mar Vermelho indicava que as notícias deste acontecimento fariam com que os “déspotas de Moabe” tremessem. (Êxo. 15:14, 15) Que os moabitas deveras ficaram temerosos é indicado por seu rei negar o trânsito pacífico de Israel pelo seu domínio, cerca de quarenta anos depois. (Juí. 11:17) Devido a uma ordem direta de Deus, os israelitas, contudo, não atacaram os moabitas, mas, ao atingirem a fronteira S de Moabe, no vale da torrente do Zerede, desviaram-se do território de Moabe. (Núm. 21:11-13; Deut. 2:8, 9; Juí. 11:18) Embora os moabitas realmente vendessem alimentos e água para os israelitas (Deut. 2:26-29), ‘não vieram em auxílio de Israel com pão e água’. (Deut. 23:3, 4) Evidentemente, isto significa que os moabitas não os acolheram hospitaleiramente, e nem lhes forneceram suprimentos sem procurarem lucrar com isso.

      Mais tarde, depois de cruzarem o vale da torrente do Árnon, Israel se viu confrontado pelos amorreus, sob o Rei Síon, que antes se havia apoderado do território moabita ao N do Árnon. Depois de suas vitórias, concedidas por Deus, sobre este governante e também sobre o Rei Ogue, de Basã, os israelitas acamparam nas planícies desérticas de Moabe. (Núm. 21:13, 21 a 22:1; Deut. 2:24 a 3:8) O extenso acampamento israelita amedrontou os moabitas e seu Rei Balaque, fazendo com que sentissem um temor doentio. Embora não reivindicasse nenhum quinhão do território moabita anterior que fora tomado pelos israelitas dos amorreus, Balaque receava quanto ao seu reino. Por conseguinte, consultou os anciãos de Midiã e mandou mensageiros, anciãos tanto de Moabe como de Midiã, para contratar o profeta Balaão, a fim de que viesse amaldiçoar Israel. (Núm. 22:2-8; compare com Juízes 11:25.) Desta forma, Balaque ‘lutou’ contra os israelitas. (Jos. 24:9) Jeová, porém, fez com que Balaão abençoasse Israel, e até mesmo predissesse a ascendência de Israel sobre Moabe. (Núm., caps. 23, 24; Jos. 24:10; Nee. 13:1, 2; Miq. 6:5) Em seguida, conforme sugerido por Balaão, utilizaram-se mulheres moabitas e midianitas para engodar os varões israelitas a praticar imoralidade e idolatria em conexão com Baal de Peor. Muitos israelitas sucumbiram diante desta tentação,