14. (a) Que rebaixamento foi predito para Satanás? (b) Como e quando será isto cumprido?

¹⁴ Seria Satanás bem sucedido? Jamais! Ele pode cegar a si mesmo assim como cega os descrentes, mas, na mesma infalível palavra profética, a sua tremenda queda da posição tão alta a uma posição tão baixa e degradada é também vividamente descrita em Isaías 14:12, 15-20. Começou-se a cumprir isto em 1914 quando Cristo Jesus, como Miguel, no comando das suas forças celestiais pró adoração verdadeira de Jeová, batalhou contra o dragão, o deus mímico, e suas forças, e, em resultado disto, “foi precipitado o .grande dragão, . . . foi precipitado na terra, e seus anjos foram precipitados com ele”. Quando se deu o significado desta visão aos servos de Deus na terra, foi então que começou o cântico de escárnio, ou “dito proverbial” contra Satanás. — Apo. 12:9; Isa. 14:4.

A QUESTÃO DO DOMÍNIO E DA ADORAÇÃO

15. (a) Que questão se levantou pela ambição de Satanás? (b) Como se pode definir biblicamente a adoração?

¹⁵ Com estas respectivas posições em mente, podemos ter um quadro completo da questão envolvida na situação dos dias presentes, e da razão do forte aviso de Jesus em nosso benefício. Notou que a ambição orgulhosa de Satanás não era apenas escalar êle mesmo à altura não permitida, mas também exaltar o seu trono? Onde houver um trono, ali também deve haver um reino com súditos sob o domínio do ocupante do trono. E, embora nem sempre seja assim, não há dúvida de que neste caso está envolvida a adoração, a qual significa render homenagem reverente, respeito e adoração. Não pense nisto como se limitando aos que freqüentam lugares de adoração ou se empenham em alguma forma de serviço ou prática religiosa. Se uma pessoa rende serviço em obediência a alguém ou a alguma organização, quer voluntária quer compulsòriamente, considerando como algo em posição superior de domínio e com grande autoridade, então se pode dizer biblicamente que tal pessoa é adoradora.

16. Qual tem sido a norma de Satanás e das organizações sob o seu controle?

¹⁶ Sem se abrir aqui um parêntese para discutir os muitos detalhes, nada se sobressai mais claramente do que esta questão de domínio e de adoração, conforme registrada nos capítulos treze a quinze de Apocalipse. Observe primeiramente que toda a terra é induzida a adorar a Satanás, o dragão, e â “besta-fera”, figura da inteira organização visível e governante de Satanás. A norma declarada da “besta-fera” é blasfemar a Deus, “o Seu nome e a Sua habitação”. Blasfemar significa usar linguagem grosseira, profana e irreverente para com Deus e para com as coisas sagradas. A blasfêmia é a antítese da adoração. (Apo. 13:16) Observe a seguir a “imagem da besta-fera”, prefigurando o esforço extremo do homem para manter em posição o presente sistema de coisas, conforme visto nas Nações Unidas (antiga Liga das Nações). Esta organização também tem a mesma norma de exigir adoração obrigatória, “e ela põe sob compulsão a todas as pessoas” tornando-lhes a existência quase impossível, a menos que se identifiquem abertamente como apoiadoras e adoradoras da organização de Satanás. — Apo. 13:15-17.

17. (a) Como se sobressai a organização de Jeová em contraste com isto? (b) Qual é o significado das mensagens contidas em Apocalipse 14:6-12?

¹⁷ A seguir, em grande contraste, o Apocalipse 14:1-5 descreve a organização de Jeová, com Cristo o rei entronizado na posição de “o Cordeiro de pé sobre o monte Sião”, a cidade de Deus, e com ele a verdadeira igreja identificando-se abertamente como adoradora de Jeová, tendo “o nome de seu Pai escrito nas suas testas”. “Nenhuma falsidade [ou blasfêmia] foi achada nas suas bocas.” Seguem-se então as “notícias alegres” que fazem parte das “boas novas do reino”, que agora são proclamadas pelas testemunhas de Jeová em toda a terra, anunciando o curso que todos devem seguir se desejam manter a posição: “Temei a Deus e dai-lhe glória, porque já chegou a hora de julgamento por parte dele, e, por isso, adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar e as fontes das águas.” Logo após menciona-sé o julgamento, sendo este mencionado duas vezes para frisar que vem sobre os que adoram “a besta-fera e a sua imagem”, os habitantes da degradada Babilônia, a cidade ou organização de Satanás. Não haverá posição favorecida ou aceitação para eles! Em vez disto, gritam às suas próprias organizações cambaleantes: “Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que está sentado sobre o trono e da ira do Cordeiro, porque chegou o grande dia da ira deles, e quem pode resistir?” — Apo. 14:6-12; 6:16, 17.

18. Por que é Jeová digne de dominar e de ser adorado?

¹⁸ Como última passagem, leia as palavras do grandioso cântico entoado pelos que “saem vitoriosos ,da besta-fera, da sua imagem”, que rezam: “Grandes e maravilhosas são as tuas obras, Jeová Deus, o Todo-poderoso. Justos e verdadeiros são os teus caminhos, Rei da eternidade. Quem realmente não te temerá, Jeová, e glorificará teu nome, [por quê?] porque só tu és leal? Pois todas as nações virão e adorarão perante ti, porque teus justos decretos tem sido manifestos.” Jeová é realmente digno de manter o domínio e de receber adoração. — Apo. 15:2-4.

Evite as armadilhas

1. Que perguntas suscitam as palavras de Jesus em Lucas 21:34-36?

AO OLHARMOS mais atentamente às palavras de aviso registradas em Lucas 21:34-36, achamos que há algumas perguntas que gostaríamos que fossem respondidas. Aplicam-se as palavras de Jesus a todos semelhantemente, ou a uns mais do que a outros? O que abrange a expressão: “Sobrecarregados com o comer demais, e com muito beber, e com as ansiedades da vida”? De que modo podemos ter “êxito em escapar de todas estas coisas que se destinam a ocorrer”? O que nos ajudará a ‘prestar atenção’ e a ‘ficar despertos’, e que papel desempenha nisto o ‘fazer súplica’.

2. (a) Para quem foi dado primariamente esse aviso? (b) Significa isto que apenas a classe celestial é salva?

² Em primeiro lugar Jesus proferiu aquela profecia a uma assistência limitada de quatro dos seus discípulos, mas, é lógico que ela foi realmente proferida em benefício dos discípulos da mesma categoria ou classe de “escolhidos” que estariam vivendo por ocasião de sua segunda presença. (Mar. 13:3, 4; Mat. 24:22) Mas, significa isto que só aqueles da verdadeira igreja que tivessem a esperança celestial perante si seriam capazes de manter a posição perante, o Filho do homem? Para a nossa resposta voltaremos mais uma vez para Apocalipse,, desta vez para o capítulo sete. Nos primeiros oito versículos deste capítulo está retratada claramente a classe da igreja ou congregação, “o Israel de Deus”, isto é, os escolhidos que compõem o Israel espiritual e que obtêm a herança que o Israel carnal, como nação, falhou em obter. Estes israelitas espirituais são todos ‘selados na fronte’, correspondendo à mesma companhia descrita em Apocalipse 14:1. Mas, são estes os únicos salvos? A cristandade poderá dizer que sim, mas qual é a resposta da Bíblia? — Gál. 6:16; Rom. 11:17; Apo. 7:3.

3. A quem mais se estende a salvação, e o que declaram?

³ Logo “depois destas coisas” mencionadas, João vê uma “grande multidão que nenhum, homem podia contar, de todas