curadora de Jeová, das provisões de vida por intermédio do Messias reinante, Jesus, ele não obterá a vida eterna. Assim como está escrito a respeito dos humanos ressuscitados sob o reino messiânico de Jeová: “Este significa a segunda morte, o lago de fogo. Outrossim, todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.” — Revelação 20:14, 15.

37. Que domínio terrestre está incluído nas provisões vitalizadoras de Jeová por meio do Messias, e como é isso trazido à nossa atenção por meio do que se mostrou a Ezequiel na visão?

³⁷ As provisões curadoras e vitalizadoras de Jeová por meio do Messias Jesus incluirão um paraíso edênico, de alcance global, com todos os meios para sustentar a vida humana em perfeição. Nossos olhos maravilhados observam isso quando o anjo de Jeová chama nossa atenção do mar para a “torrente de tamanho duplo”, dizendo: “E ao longo da torrente, ao longo da sua beira, surgirá toda sorte de árvore para alimento. Sua folhagem não murchará, nem se acabará seu fruto. Darão novo fruto nos seus meses, porque a água para elas — ela sai do próprio santuário. E seu fruto terá de mostrar ser para alimento e sua folhagem para cura.” — Ezequiel 47:12.

38. Correspondendo a isso, que particularidades da visão de João a respeito do arranjo governamental de Deus para a humanidade existem, e quando se cumprem também?

³⁸ Quão belamente se harmoniza com isso a visão dada mais de seiscentos anos depois ao apóstolo cristão João, a respeito da Nova Jerusalém celestial! Entre as particularidades excelentes deste arranjo governamental divino para a humanidade João registra as seguintes: “E a rua larga da cidade era ouro puro, como vidro transparente. E ele me mostrou um rio de água da vida, límpido como cristal, correndo desde o trono de Deus e do Cordeiro, pelo meio de sua rua larga. E deste lado do rio e daquele lado havia árvores da vida, produzindo doze safras de frutos, dando os seus frutos cada mês. E as folhas das árvores eram para a cura das nações.” (Revelação 21:21; 22:1, 2) Esta visão também se cumpre durante o reinado milenar do Messias Jesus com sua Noiva, sua congregação de israelitas espirituais fiéis. — Revelação 21:2.

39. Na visão de João, o que representa a saída do rio de água da vida do trono de Deus e de seu Cordeiro, e como se retrata um suprimento infalível de alimento para a humanidade remida?

³⁹ Nesta última visão, vê-se que o “rio de água da vida” procede do “trono de Deus e do Cordeiro”, representando que Jeová e seu Messias Jesus estão reinando com benefícios eternos para a redenção da humanidade. Na visão de Ezequiel, a torrente de água para as árvores ‘sai do santuário’ no qual havia entrado a “glória de Jeová”. Ao passo que esta torrente de água curadora e vitalizadora corre para baixo, até a humanidade, durante o reinado milenar do Messias, ela será acompanhada pelo crescimento de plantas para beleza e para alimentação, assim como o paradísico Jardim do Éden tinha sua vegetação e suas árvores para beleza e para alimento. (Gênesis 1:29, 30; 2:7-16) Nem praga nem seca afligirão este restabelecido Paraíso de Prazer da humanidade obediente, fazendo as folhas murchar ou seus frutos ser consumidos por pragas. Não haverá falta de alimentos o ano inteiro, como que por estas árvores frutíferas produzirem safras novas cada mês.

40. Como se representa a garantia para a contínua saúde perfeita da humanidade?

⁴⁰ A humanidade obediente gozará de contínua saúde perfeita, porque a “folhagem” destas árvores frutíferas nunca secará, mas servirá sempre para a cura. Quanta alegria dará então a vida na terra!

41, 42. Como se representa que todas estas provisões de vida aguardam os que prestam a forma correta de adoração, e que proclamação consoladora ouvirão os adoradores aprovados quanto às coisas passadas?

⁴¹ Toda esta abundância profusa, no futuro próximo, aguarda os que prestam a Jeová a forma de adoração pura e imaculada, pois, o que não deve ser despercebido, a “água” vitalizadora das provisões divinas “sai do próprio santuário”, o lugar santo da adoração de Jeová. (Ezequiel 47:12) Em vista de toda a sua benignidade imerecida para com a humanidade remida, a inclinação inata do homem, de adorar, expressar-se-á de modo grato na adoração do Único digno de ser adorado, Jeová, no Seu santuário. (Mateus 4:10; Salmo 95:6, 7) Os adoradores aprovados do Soberano Senhor Jeová ouvirão com alegria ilimitada a proclamação consoladora:

⁴² “Eis que a tenda de Deus está com a humanidade, e ele residirá com eles e eles serão os seus povos. E o próprio Deus estará com eles. E enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor. As coisas anteriores já passaram.” — Revelação 21:3, 4.

Capítulo 22

Felicidade humana num paraíso sob o governo divino

1. Qual é o propósito do “Deus feliz” para com suas criaturas humanas e onde ficarão estabelecidos os remidos?

“DEUS feliz” — assim é chamado Jeová. (1 Timóteo 1:11) Seu propósito amoroso é tornar todas as suas criaturas humanas eternamente felizes. No vigésimo quinto ano de exílio de seu profeta Ezequiel, ele delimitou os termos do território a ser ocupado pelo seu povo escolhido. Fez isso por meio de Seu anjo, depois de ter inspirado Ezequiel a profetizar a queda do diabólico Gogue de Magoe. Esta parte final da visão dada a Ezequiel evidentemente alude a como Jeová, por meio de seu Messias Jesus, fixará os membros da humanidade remida em toda a terra, na Sua nova ordem. A terra inteira, num estado paradísico, é o lar destinado à humanidade, assim como está escrito sob inspiração divina, no Salmo 115:16: “Quanto aos céus, os céus pertencem a Jeová, mas a terra ele deu aos filhos dos homens.” Estabelecerá as pessoas na terra no lugar que Ele escolheu para elas, como Criador e Dono da terra.

2. Como ilustrou a visão de Ezequiel, relacionada com as doze tribos de Israel, que Jeová estabelecerá os membros da humanidade remida segundo o seu propósito?

² Em ilustração disto, na visão de Ezequiel, o próprio Jeová designou o lugar de cada na das doze tribos de Israel, com seus termos marcados. Ao norte duma faixa administrativa de terreno foram designadas sete tribos com suas respectivas porções de terra, paralelas umas das