36:17-21, lemos quão exatamente se cumpriu esta predição. Além do mais, Jesus anunciou que o templo que Herodes, o Grande, havia construído mais tarde naquele local teria o mesmo fim, e isso pelo mesmo motivo. (Luc. 21:6) Quão verídico também isto revelou ser! Devemos lembrar-nos dessas catástrofes e do motivo de terem acontecido, a fim de andarmos sempre nos caminhos do verdadeiro Deus.

26. Que estimulante vislumbre do templo de Jeová e do seu Reino nos é fornecido em Primeiro Reis?

²⁶ A rainha de Sabá veio de seu país distante e se maravilhou da sabedoria de Salomão, da prosperidade de seu povo e da glória do seu reino, também da magnífica casa de Jeová. Entretanto, até mesmo Salomão confessou diante de Jeová: “Os próprios céus, sim, o céu dos céus, não te podem conter; quanto menos, então, esta casa que construí!” (1 Reis 8:27; 10:4-9) Séculos mais tarde, porém, Cristo Jesus veio para realizar uma obra de construção espiritual, especialmente relacionada com a restauração da adoração verdadeira no grande templo espiritual de Jeová. (Heb. 8:1-5; 9:2-10, 23) É a este maior do que Salomão que se aplica a promessa de Jeová: “Então deveras estabelecerei o trono do teu reino sobre Israel por tempo indefinido.” (1 Reis 9:5; Mat. 1:1, 6, 7, 16; 12:42; Luc. 1:32) Primeiro Reis fornece estimulante vislumbre da glória do templo espiritual de Jeová, bem como da prosperidade, da alegria e da felicidade indescritíveis de todos os que chegarem a viver sob o sábio domínio do Reino de Jeová, por Cristo Jesus. Assim, aumenta cada vez mais o nosso apreço da importância da verdadeira adoração e da maravilhosa provisão feita por Jeová, de seu Reino por meio da Semente!

Livro bíblico número 12 — 2 Reis

Escritor: Jeremias

Lugares da Escrita: Jerusalém e Egito

Escrita Completada: 580 AEC

Tempo Abrangido: c. 920–580 AEC

1. Que relatos históricos são narrados em Segundo Reis, e em vindicação de quê?

O LIVRO de Segundo Reis continua a traçar o curso turbulento dos reinos de Israel e Judá. Eliseu tomou o manto de Elias e foi abençoado com duas parcelas do espírito de Elias, realizando 16 milagres, em comparação com os 8 de Elias. Ele continuou a profetizar a condenação do Israel apóstata, onde apenas Jeú forneceu um breve lampejo de zelo por Jeová. Os reis de Israel se afundaram cada vez mais na iniqüidade, até que finalmente o reino setentrional caiu diante da Assíria em 740 AEC. No meridional reino de Judá, alguns reis de destaque, notavelmente Jeosafá, Jeoás, Ezequias e Josias, detiveram a onda de apostasia por algum tempo, mas, por fim, Nabucodonosor executou o julgamento de Jeová por devastar Jerusalém, seu templo, e a terra de Judá em 607 AEC. Assim se cumpriram as profecias de Jeová e se vindicou a sua palavra!

2. O que se pode dizer quanto ao escritor e à canonicidade de Segundo Reis, e que período é abrangido por ele?

² Visto que Segundo Reis fazia originalmente parte do mesmo rolo que Primeiro Reis, o que já foi mencionado relativo a ser Jeremias o escritor se aplica igualmente aqui, assim como as provas da canonicidade e autenticidade do livro. Foi completado por volta de 580 AEC, e abrange o período que começa com o reinado de Acazias, de Israel, por volta de 920 AEC, e termina no 37.º ano do exílio de Joaquim, em 580 AEC. — 2 Reis 1:1; 25:27.

3. Que notáveis descobertas arqueológicas apóiam Segundo Reis?

³ As descobertas arqueológicas que apóiam o registro de Segundo Reis dão evidência adicional de sua genuinidade. Por exemplo, há a famosa Pedra Moabita, cuja inscrição fornece a versão do rei moabita Mesa sobre a guerra entre Moabe e Israel. (3:4, 5) Há também o obelisco de calcário preto do assírio Salmaneser III, exibido atualmente no Museu Britânico, em Londres, que menciona o Rei Jeú, de Israel, por nome. Há as inscrições do Rei Tiglate-Pileser III (Pul), da Assíria, que cita o nome de diversos reis de Israel e Judá, incluindo Menaém, Acaz, e Peca. — 15:19, 20; 16:5-8.a

4. O que prova que Segundo Reis é parte integrante das Escrituras inspiradas?

⁴ Uma prova clara da autenticidade do livro se acha na extrema candura com que este descreve a execução dos julgamentos de Jeová sobre seu próprio povo. Ao passo que primeiro o reino de Israel e