Sua casa era usada como lugar de reuniões locais para a congregação, e ali tiveram o privilégio de ajudar o eloqüente Apolo a ter entendimento mais preciso do caminho de Deus. (1 Cor. 16:19; Atos 18:26) Na época em que Paulo escreveu aos romanos, por volta de 56 E.C., a regência de Cláudio já tinha terminado, e Áquila e Priscila já haviam retornado a Roma, pois Paulo transmitiu-lhes suas saudações, como seus “colaboradores”. (Rom. 16:3) Aqui, também, a congregação se reunia na casa deles. (Rom. 16:5) Em certa ocasião, durante seu relacionamento com Paulo, Áquila e Priscila “arriscaram os seus próprios pescoços” a favor de Paulo, assim merecendo os agradecimentos de todas as congregações. (Rom 16:4) Mais tarde, mudaram-se de novo para Éfeso, pois Paulo, enquanto estava em Roma, pouco antes de sofrer martírio (por volta de 65 E.C.), pediu a Timóteo que transmitisse seus cumprimentos a eles ali. — 1 Tim. 1:3; 2 Tim. 4:19.

AQUIS

[talvez, ira].

Rei filisteu de Gate, que reinava durante o tempo de Davi e Salomão. Era filho de Maoque ou Maacá, e no cabeçalho do Salmo 34 é chamado Abimeleque, talvez um título similar a Faraó ou Czar. (1 Sam. 27:2; 1 Reis 2:39) Por duas vezes Davi, quando estava fugindo de Saul, refugiou-se nos domínios do Rei Aquis. Na primeira ocasião, quando se suspeitou de que era inimigo, Davi fingiu insanidade mental, e Aquis permitiu que ele fosse embora, como um doido inofensivo. (1 Sam. 21:10-15; Salmos 34, 56, cabeçalhos) Na segunda visita, Davi estava acompanhado de 600 guerreiros e de suas famílias, e, assim, Aquis os designou a morar em Ziclague, ao S de Gate. Durante o ano e quatro meses em que estavam ali, Aquis acreditava que o grupo de Davi estava fazendo incursões contra as cidades judéias, ao passo que Davi estava, realmente, saqueando os gesuritas, os girzitas e os amalequitas. (1 Sam. 27:1-12) Tão bem sucedida foi esta burla que Aquis realmente fez de Davi seu guarda-costas, quando os filisteus estavam organizando um ataque contra o Rei Saul, e somente no último momento, por insistência de outros “senhores do eixo” dentre os filisteus, é que Davi e seus homens foram mandados de volta para Ziclague. (1 Sam. 28:2; 29:1-11) Quando Davi se tornou rei e pelejou contra Gate, pelo que parece Aquis não foi morto, mas viveu até o reinado de Salomão. — 1 Reis 2:39-41.

ARÃ

[altiplano, alto, exaltado].

O nome “Arã” é usado em sentido geográfico, sozinho ou em conjunto com outros termos, para referir-se às regiões em que se concentravam os descendentes de Arã. — Gên. 10:22.

Arã, usado sozinho, aplica-se basicamente à Síria e é assim traduzido, em geral. (Juí. 10:6; 2 Sam. 8:6, 12; 15:8; Osé. 12:12) Incluía então a região que ia desde as montanhas do Líbano através da Mesopotâmia e dos montes Tauro, ao N, até Damasco, e mais além, ao S. — Veja SÍRIA.

Arã-Naaraim (Sal. 60, título) significa literalmente “Arã dos dois rios”, sendo geralmente traduzida pela palavra grega de significado relacionado, “Mesopotâmia”. Os dois rios eram o Eufrates e o Tigre. Estêvão fala de Abraão viver na Mesopotâmia, enquanto ainda estava em Ur dos Caldeus (Atos 7:2), e, quando enviou seu servo para procurar uma esposa para Isaque, muitos anos depois, Abraão lhe disse que fosse à cidade de Naor, na (Alta) Mesopotâmia (Arã-Naaraim). (Gên. 24:2-4, 10) Balaão de Petor, era também duma região montanhosa da parte norte da Mesopotâmia. — Deut. 23:4; compare com Números 23:7; veja MESOPOTÂMIA.

Padã-Arã, significando “a planície (baixada) de Arã”, é usada especialmente com referência à área ao redor da cidade de Harã, na Alta Mesopotâmia. — Gên. 25:20; 28:2-7, 10.

Os arameus, descendentes semíticos de Arã, podiam ser encontrados por todas essas áreas. Adicionalmente, o nome de Uz, um dos quatro