têm ascendido como memória perante Deus.” O anjo também disse a Cornélio que mandasse buscar Pedro em Jope. — Atos 10:1-22.

Quando Pedro chegou, Cornélio, na presença de “seus parentes e amigos íntimos”, disse ao apóstolo: “Estamos aqui todos presentes perante Deus para ouvir todas as coisas que foste mandado dizer por Jeová.” (Atos 10: 24, 33) “Enquanto Pedro ainda falava . . . caiu o espírito santo sobre todos os que ouviam a palavra.” Assim, os deste grupo, do qual Cornélio é mencionado como o mais destacado, tornaram-se os primeiros gentios incircuncisos ou não-judeus a receber “a dádiva gratuita do espírito santo”. (Atos 10:44, 45) Seguiu-se imediatamente o batismo em água. Depois disso, nada mais se sabe sobre a vida e a atividade de Cornélio.

Cornélio não era um membro prosélito da comunhão judaica, como alguns argúem, muito embora estivesse familiarizado com os escritos dos profetas, desse dádivas de misericórdia aos judeus, temesse a Deus, orasse continuamente e usasse o nome de Jeová. As Escrituras provam de forma conclusiva que este oficial do exército era um gentio incircunciso no sentido mais pleno. Caso Cornélio fosse um prosélito, Pedro não diria que era ilícito que ele, um judeu, se associasse com este “homem de outra raça”, em vista do que a Lei prescrevia quanto ao residente estrangeiro. (Lev. 19:33, 34; Atos 10:28) Caso fosse um prosélito, os seis outros judeus que estavam com Pedro não teriam ficado “pasmados” de ver o espírito santo ser derramado “sobre pessoas das nações”. (Atos 10:45; 11:12) Caso fosse um prosélito, por que os “patrocinadores da circuncisão” contenderiam com Pedro a respeito deste assunto? — Atos 11:2.

Em realidade, Cornélio foi a primícia dos não-judeus incircuncisos a se tornar cristão, mostrando que, já nessa época, não era necessário que os gentios se tornassem prosélitos judaicos, como o eunuco etíope, a fim de serem aceitos na congregação cristã. “Certamente”, exclamou Pedro naquela ocasião histórica, “percebo que Deus não é parcial, mas, em cada nação, o homem que o teme e que faz a justiça lhe é aceitável”. (Atos 10:34, 35) Assim como Pedro foi o primeiro a abrir O Caminho para os judeus, em Pentecostes, assim também, neste caso, foi o primeiro a levar as boas novas de salvação aos gentios incircuncisos. Tiago também concordou que era a “primeira vez” que Deus voltava sua atenção para “as nações”. — Atos 15:7, 14.

CORO

Uma medida de capacidade para sólidos, também usada para se medir azeite. O coro correspondia ao ômer e continha dez batos. (1 Reis 4:22; 5:11; 2 Crô. 2:10; Eze. 45:14) Se considerarmos o bato como equivalendo a 22 litros, conforme a evidência arqueológica corrobora, o coro seria equivalente a 220 litros.

COROA

Algo posto na cabeça, simples ou ornamentado, usado por pessoas de destaque, tais como reis, rainhas, outros regentes, sacerdotes e pessoas que deviam ser especialmente honradas ou galardoadas. Depois do Dilúvio, as coroas vieram a ser usadas quais símbolos de autoridade, dignidade, poder, honra e recompensa.

A forma primitiva da coroa era, evidentemente, a do diadema (Heb., nézer), simples faixa que era provavelmente usada de início para segurar os cabelos longos de quem o usava. No entanto, foi adotado como coroa real até mesmo entre povos que usavam cabelos curtos. Tais diademas são representados em esculturas do Egito, de Nínive e de Persépolis. Em tempos posteriores, distinguiam-se as pessoas dignas de honrarias pelo seu uso de diademas de várias cores e tipos de tecedura ou de formatos. Algumas dessas faixas tinham cerca de 5 cm de largura, e eram feitas de linho, de seda e até mesmo de prata e de ouro. Às vezes o diadema era usado sobre um gorro. Havia também diademas radiados (tendo pontas por toda a volta da faixa, que saíam dela como se fossem raios), e havia os cravejados de pedras preciosas.

Coroas de flores ou grinaldas de flores foram usadas com relação a eventos atléticos. ( 2 Tim. 2:5) Os vencedores dos jogos da Grécia recebiam coroas ou guirlandas usualmente feitas de folhas de árvores e adornadas de flores. Por exemplo, nos jogos pítios, os vitoriosos recebiam lauréis; os vencedores dos jogos olímpicos recebiam coroas feitas de folhas da oliveira-brava; e os vitoriosos nos jogos ístmicos (realizados perto de Corinto) recebiam coroas feitas do pinheiro.

[Foto na página 358]

Diadema egípcio

[Foto na página 358]

Coroa real assíria.

CORPO

A estrutura física dum humano ou dum animal. As diferentes espécies de corpos físicos se compõem de diferentes espécies de carne, junto com a força de vida. — 1 Cor. 15:39;  Tia. 2:26;  Gên. 7:22;  veja Alma.

CORPOS ESPIRITUAIS

Ao passo que há corpos físicos visíveis e palpáveis, há também corpos espirituais, invisíveis aos olhos humanos e situados inteiramente