-
O que significa a desassociaçãoA Sentinela — 1963 | 15 de novembro
-
-
a pessoa chamada de “partícipe” nas obras iníquas do desassociado. Deveras, o que deliberadamente não apóia a decisão da congregação coloca-se em perigo de desassociação por continuar associando com o desassociado. Sendo classificado na mesma categoria do desassociado, um “partícipe”, então é razoável que a mesma ação seja tomada contra o dissidente. Êle também pode ser afastado do favor de Jeová e da sua organização visível.
E o que dizer caso o desassociado e um membro da congregação trabalhem no mesmo lugar num serviço secular? Podem associar-se então, visto que o trabalho pode requerer que se comuniquem entre si? Também neste caso é questão de se reconhecer que a situação mudou para com o desassociado. Embora seja permitido que conversem ao ponto necessário para executar o trabalho, não é apropriado que se associem no sentido de se comunicarem livremente, sem considerar a situação. Só as questões necessárias de negócio devem ser discutidas, nunca assuntos espirituais nem qualquer outra questão que não entre na categoria de assuntos necessários relacionados com o trabalho secular. Se a associação requerida fôr muito freqüente e íntima, o cristão poderá considerar mudar de emprego, a fim de não violar a sua consciência.
Todavia, qual é a posição dos ligados por laços sanguíneos com o desassociado? Que princípios estão envolvidos na liderança e na educação dos filhos em casa? Como é que, com o tempo, se torna possível a readmissão? Além disso, com tais sérias conseqüências envolvidas, deve alguém não confessar o seu malfeito, caso não se possa saber de outro modo? E, finalmente, como pode alguém proteger-se contra algo que o pode conduzir à desassociação? Para informação sôbre estas questões vitais, aguardemos as próximas edições da revista A Sentinela.
-
-
A rabdomancia e a PESA Sentinela — 1963 | 15 de novembro
-
-
A Rabdomancia e a PES
AO LER o artigo “Proteger-se Contra as ‘Forças Espirituais do Mal’”, na Sentinela de 15 de novembro de 1962, em inglês (1.° de abril de 1963, em português), o presidente da Sociedade Americana de Rabdomantes, Inc., escreveu uma carta desaprovando a conclusão a que se chegou no artigo; a saber, que por estar relacionada com percepção extra-sensorial ou espiritismo os cristãos fariam bem em se abster da rabdomancia ou a busca de água ou minerais por adivinhação. Não obstante, o presidente da Sociedade Americana de Rabdomantes, Inc., apresentou o ponto de vista dessa sociedade quanto a como funciona a rabdomancia. Escreveu: “O argumento do artigo talvez seja bem explicado. Concordamos com a teoria de que a rabdomancia seja uma forma de PES e que o empenho em qualquer forma de PES pode conduzir à ‘possessão’ ou a envolver-se com ‘fôrças espirituais iníquas’ a menos que precauções apropriadas sejam tomadas. . . . Preferimos abordar o assunto positivamente, avisando dos perigos as pessoas interessadas na rabdomancia.”
Mesmo que a sociedade americana de rabdomancia creia sinceramente que os rabdomantes possam tomar precauções para evitar a “possessão” e que advenha muito bem mediante as formas de PES, o que os cristãos devem lembrar-se é que qualquer forma de rabdomancia ou espiritismo é condenada por Deus por causa de sua própria natureza. Não são os santos anjos que estão por trás da PES mas os anjos iníquos ou criaturas espirituais malignas, cujo objetivo é desencaminhar a humanidade. Abster-se da PES em todas as suas formas não só é uma precaução bíblica correta, mas também é obediência a Deus. — Apo. 21:8.
-