em Jeová” refere-se a Abraão (Gên. 15:6), em concordância com Romanos 4:11: “[Abraão é] pai de todos os que têm fé.”

Deveras, este homem de fé incomum andava com Deus e estava em comunicação constante com ele, por meio de visões e sonhos, até mesmo acolhendo seus mensageiros angélicos. (Gên. 12:1-3, 7; 15:1-8, 12-21; 18:1-15; 22:11, 12, 15-18) Estava bem familiarizado com o nome de Deus, embora Jeová, naquele tempo, não tivesse revelado o pleno significado do maior nome do universo. (Êxo. 6:2, 3) Vez após vez, Abraão construiu altares e ofereceu sacrifícios em nome de seu Deus, Jeová, e para louvor e glória dele. — Gên. 12:8; 13:4, 18; 21:33; 24:40; 48:15.

Como chefe patriarcal, Abraão não permitiu nenhuma idolatria nem impiedade em sua casa, mas constantemente ensinava a todos os seus filhos e servos para que “guardassem o caminho de Jeová para fazer a justiça e o juízo”. (Gên. 18:19) Todo membro varão da casa de Abraão estava obrigado pela lei de Jeová a submeter-se à circuncisão. A serva egípcia, Agar, invocou o nome de Jeová em oração, e o servo doméstico, Eliézer, de Damasco, numa oração muitíssimo tocante a Jeová, demonstrou sua própria fé no Deus de Abraão. Isaque, também, no início de sua própria varonilidade, provou sua fé e obediência a Jeová por permitir que suas mãos e pés fossem amarrados e que fosse colocado sobre o altar de sacrifício. — Gên. 17:10-14, 23-27; 16:13; 24:2-56.

HISTORICIDADE

Jesus e seus discípulos se referiram a Abraão mais de setenta vezes em suas palestras e escritos. Em sua ilustração do rico e de Lázaro, Jesus se referiu a Abraão em sentido simbólico. (Luc. 16:19-31) Quando seus oponentes se jactaram de ser prole de Abraão, Jesus rapidamente apontou a hipocrisia deles, dizendo: “Se sois filhos de Abraão, fazei as obras de Abraão.” (João 8:31-58; Mat. 3:9, 10) Não, não é a descendência carnal que conta, antes, ter fé semelhante à de Abraão é o que habilita a pessoa a ser declarada justa, assim como disse o apóstolo Paulo. (Rom. 9:6-8; 4:1-12) Paulo também identificou o verdadeiro descendente de Abraão como sendo Cristo, junto com os que pertencem a Cristo como “herdeiros com referência a uma promessa”. (Gál. 3:16, 29) Ele também fala da bondade e hospitalidade de Abraão para com estranhos, e, em sua longa lista em Hebreus, capítulo 11, de ilustres testemunhas de Jeová, Paulo não despercebe Abraão. É Paulo quem indica que as duas mulheres de Abraão, Sara e Agar, realmente constituíam um drama simbólico que ilustrava os dois pactos de Jeová. (Gál. 4:22-31; Heb. 11:8) O escritor bíblico, Tiago, acrescenta que Abraão apoiou sua fé por obras justas e, por conseguinte, ficou conhecido como “amigo de Jeová.” — Tia. 2:21-23.

Descobertas arqueológicas também confirmam muitos assuntos relatados na história bíblica de Abraão: As localizações geográficas de muitos lugares, os muitos costumes daquele período de tempo, tais como a compra dum campo dos hititas, a escolha de Eliézer como herdeiro, o tratamento de Agar, etc.

ABROLHOS (CARDOS)

Qualquer dentre uma variedade de plantas que possuem folhas espinhosas, de extremidades irregulares, hastes duras, e que apresentam pontas arredondadas ou cilíndricas que produzem flores macias e sedosas, de cor purpúrea, amarela ou branca. Adão, e mais tarde seus descendentes, tinham de enfrentar incomodativos abrolhos, ao cultivarem o solo amaldiçoado. (Gên. 3:17, 18) Visto que suas sementes são espalhadas pelo vento, os abrolhos facilmente ganham terreno em áreas abandonadas ou desoladas. (Veja Oséias 10:8.) Jesus Cristo referiu-se aos abrolhos ao fazer a ilustração de que as pessoas, assim como as plantas, são reconhecidas por seus frutos. (Mat. 7:16) Na Palestina, não é incomum ver-se vários cardos-estrelados sendo levados como massa rolante pelos ventos outonais, característica talvez aludida no Salmo 83:13 e em Isaías 17:13.

ABSALÃO

[pai de paz]. O terceiro dentre seis filhos de Davi, nascidos em Hébron. Sua mãe era Maacá, filha de Talmai, rei de Gesur. (2 Sam. 3:3-5) Absalão tornou-se pai de três filhos e uma filha (2 Sam. 14:27), mas parece que seus filhos morreram com pouca idade, em vista da declaração em 2 Samuel 18:18. Ele é evidentemente chamado Abisalão em 1 Reis 15:2, 10. —  Veja 2 Crônicas 11:20, 21.

A beleza física imperava na família de Absalão. Era nacionalmente elogiado por sua notável beleza; seus cabelos, que cresciam profusamente, sem dúvida tornando-se ainda mais pesados pelo uso de óleo ou ungüentos, pesavam cerca de duzentos siclos (cerca de 2,3 kg) quando cortados anualmente. A irmã dele, Tamar, também era linda, e a filha dele, com o mesmo nome da tia, tinha “aparência muitíssimo bela”. (2 Sam. 14:25-27; 13:1) Ao invés de ser proveitosa, contudo, tal beleza contribuiu para alguns eventos feios que provocaram imenso pesar ao pai de Absalão, Davi, bem como a outros, e produziram grande tumulto na nação.

ASSASSINATO DE AMNOM

A beleza de Tamar, irmã de Absalão, fez com que Amnom, meio-irmão mais velho dele, ficasse apaixonado por ela. Fingindo-se doente, Amnom conseguiu que Tamar fosse enviada a seus aposentos, para cozinhar para ele, e então a violou. O amor erótico de Amnom transformou-se em ódio desprezível e mandou jogar Tamar na rua. Rasgando sua veste listrada que a distinguira como filha virgem do rei, e com cinzas sobre a cabeça, Tamar encontrou-se com Absalão. Este rapidamente avaliou a situação e lançou suspeitas imediatas contra Amnom, indicando anterior apercebimento do desejo apaixonado de seu meio-irmão. Absalão instruiu sua irmã a não levantar nenhuma