É interessante notar que seyal é a palavra árabe para “torrente”, e o habitat da acácia são os vales das torrentes ou uádis, pelos quais escorre a água na estação chuvosa e que são encontrados nas regiões que, de outra forma, seriam áridas, desérticas, ao redor do mar Morto e, em direção ao sul, para o deserto da Arábia e a península do Sinai. Assim, a profecia de Joel (3:18) afirma: “Da casa de Jeová procederá um manancial e terá de irrigar o vale da torrente das Acácias”, que é claramente um lugar que, de outro modo, seria usualmente seco. Em Isaías 41:19, Jeová diz: “Porei no ermo o cedro, a acácia e a murta, e o oleastro (árvore oleaginosa).” Aqui, profetiza-se que três árvores que normalmente crescem em solo rico e fértil se tornarão companheiras da acácia, que gosta do deserto, em resultado da provisão divina de irrigação. —Isa. 41:17, 18.

O hebraico shittáh provém da raiz que significa “furar”, e, por isso, denota-se uma árvore aculeolada ou espinhosa. Isto descreve bem a acácia, com seus muitos espinhos longos que saem de seus ramos, que se estendem amplamente. Tais ramos usualmente se entrelaçam com os das acácias vizinhas, formando densos cerrados, o que explica, sem dúvida, por que quase sempre se usa a forma plural shittím no registro bíblico. A acácia pode atingir alturas de 6 a 7,60 m, mas, amiúde tem aparência dum arbusto. Possui folhas macias e é coberta de flores amarelas, agradavelmente fragrantes, que produzem vagens falciformes como fruto. A rija casca negra recobre uma madeira muito dura, de contextura fina e pesada, imune ao ataque dos insetos. Estas características e sua disponibilidade no deserto tornaram a acácia especialmente apropriada como material de construção do tabernáculo e sua mobília. Foi empregada para construir a arca do pacto (Êxo. 25:10; 37:1), a mesa dos pães da apresentação (Êxo. 25:23; 37:10), altares (Êxo. 27:1; 37:25; 38:1), varais para transportar tais itens (Êxo. 25:13, 28; 27:6; 30:5; 37:4, 15, 28; 38:6), colunas para a cortina e o reposteiro (Êxo. 26:32, 37; 36:36) e as armações do painel (Êxo. 26:15; 36:20), e seus encaixes (Êxo. 26:26; 36:31).

A acácia ainda é muito desejável para armários, por causa de sua contextura fina, forte cor castanho-alaranjada e durabilidade. Os antigos egípcios cerravam seus caixões de múmias com acácia, e usavam-na na construção de seus barcos. Certas espécies dessa árvore também produzem a goma-arábica comercial.

ACADE

[fortaleza]. Uma das quatro cidades fundadas por Ninrode e que formaram o “princípio do seu reino”. (Gên. 10:10) Acade (ou Akkad) tem sido identificada com a cidade antiga de Agade, que a evidência arqueológica indica ter estado situada junto ao rio Eufrates, próximo de Sipar, cerca de 48 km da cidade de Babilônia, na área em que os rios Eufrates e Tigre se aproximam. A localidade exata, contudo, é incerta.

O nome Acade também é aplicado à inteira região setentrional do que mais tarde veio a ser chamado Babilônia (país). Acade parece ter granjeado proeminência como a cidade principal ou real daquela região, sob o rei antigo chamado Sargão (não o Sargão de Isaías 20:1). A região meridional da Mesopotâmia era conhecida como Suméria. Babilônia (país) cresceu destas duas áreas, e, nos textos babilônicos, seus regentes ainda eram chamados “rei de Acade” até o tempo da queda da cidade de Babilônia, em 539 A.E.C. No Cilindro de Ciro, o conquistador de Babilônia assume o título de “Rei de Babilônia, rei da Suméria e de Acade”.

Os acadianos parecem ter ultrapassado os sumérios em excelentes esculturas e intricados entalhes de selos. O nome “acadiano” é hoje usado para descrever a antiga linguagem assíria e babilônia.

AÇAFRÃO

A palavra hebraica karkóhm, que só aparece em O Cântico de Salomão (4:14), usualmente tem sido identificada com o açafrão, Crocus sativus, planta bulbosa com folhas parecidas a gramíneas, e flores purpurinas, que floresce no outono setentrional e que é bem parecida com o comum croco da primavera. Para produzir apenas cerca de 28 gramas (uma onça) de açafrão, substância de cor laranja-forte, composta dos estilos e estigmas secos das flores, são necessárias cerca de 4.000 flores. Quando as flores se abrem, ou pouco depois disso, os estigmas e a parte superior dos estilos são removidos e então secados. O açafrão é usado para colorir e dar sabor aos alimentos, e, anteriormente, era empregado mais extensivamente do que agora para tingir tecidos com uma coloração amarela. Era também usado em forma medicinal e como perfume.

O termo hebraico hhavatstséleth, traduzido diversamente “croco”, “narciso”, “rosa” e “açafrão” (compare com An American Translation; PIB; Al; NM) provavelmente se refere a uma planta bulbosa. (Cân. 2:1; Isa. 35:1) Segundo o lexicógrafo hebraico, Gesenius, hhavatstséleth provavelmente contém uma raiz que significa “bulbo”, e ele considera o “açafrão das campinas” como sendo o equivalente mais exato para a palavra na língua original. Um léxico hebraico-aramaico de Koehler e Baumgartner associa a palavra hhavatstséleth com o termo acadiano que significa “caule”, e o define como “asfódelo”, planta da família dos lírios. — Veja também as notas marginais sobre O Cântico de Salomão 2:1 e Isaías 35:1 na Tradução do Novo Mundo, edições de 1957 e 1958, em inglês.

ACAZ

[ele, i. e., Jeová, tem-se apoderado]. O filho do Rei Jotão, de Judá. Começou a reinar com 20 anos e continuou durante dezesseis anos, até 745 A.E.C (2 Reis 16:2; 2 Crô. 28:1) Visto que Ezequias, filho de Acaz, tinha 25 anos quando começou a reinar, isto significaria que Acaz tinha menos de doze anos quando se tornou pai dele. No entanto, certo manuscrito hebraico e também as versões Septuaginta e Pesito de 2 Crônicas 28:1 fornecem “vinte e cinco anos” como a idade de Acaz no início do seu reinado. Seja qual for sua idade exata, Acaz morreu relativamente jovem e deixou um registro de contínua delinqüência.

Apesar de Isaías, Oséias e Miquéias terem todos profetizado ativamente durante o