o palácio persa em Susã, nos dias do Rei Assuero. — Ester 1:6.

PORTAL

A entrada para um aposento, uma casa ou algum outro prédio. Consiste em: (1) a verga ou lintel, uma barra horizontal de madeira ou de pedra que se estende pelo alto da abertura da porta, e que suporta o peso da estrutura acima da porta; (2) as duas ombreiras eretas da porta, uma de cada lado do portal, em que repousa a verga; (3) a própria porta; (4) o limiar ou soleira da porta. — Êxo. 12:7, 22, 23.

A porta era geralmente feita de madeira, e muitas portas giravam sobre gonzos ajustados nos encaixes da verga, e da soleira. (Pro. 26:14) Os gonzos da porta eram amiúde de madeira. As portas das casas medianas eram pequenas, e não muito ornadas.

Para o limiar geralmente se utilizava madeira ou pedra. As portas das casas ou portões eram, às vezes, trancadas por meio de barras ou traves de madeira ou de ferro (Isa. 45:2; Deut. 3:5; 2 Crô. 8:5; 14:7), geralmente afixadas dum modo que permitia deslizarem em encaixes das ombreiras das portas ou portões. Utilizavam-se, até certo ponto, aldravas de metal, mas a Bíblia não afirma especificamente que os hebreus as usavam. Para despertar os ocupantes duma casa, a pessoa batia à porta da casa ou do portal. — Cân. 5:2; Atos 12:13.

PORTA-LUME

Veja INCENSÁRIO (PORTA-LUME).

PORTA, PORTÃO

A Bíblia menciona vários tipos diferentes de portas e portões: (1) o portão do acampamento (Êxo. 32:26, 27), (2) o portão da cidade (Jer. 37:13), (3) o portão do pátio do tabernáculo (Êxo. 38:18), (4) “os portões do Castelo que pertence à casa” (Nee. 2:8), (5) as portas ou portões do templo (Atos 3:10), e (6) a porta duma casa. — Atos 12:13, 14.

CONSTRUÇÃO

As cidades geralmente possuíam tão poucas portas quantas possível, uma vez que estas eram os pontos vulneráveis de suas fortificações, algumas cidades só possuindo uma única porta. Quando havia muros internos e externos, havia, naturalmente, portas em cada muro. Os portões primitivos eram em forma de L, a fim de dificultar a entrada do inimigo. Mais tarde, depois de ser introduzido o carro ou carruagem (c. século XVIII AEC), as portas da cidade possuíam uma entrada reta e direta. Em algumas ruínas escavadas, a porta da cidade se compõe de uma entrada, flanqueada por torres quadradas que dão para um vestíbulo de c. 15 a 20 m de comprimento. A passagem através do vestíbulo era ladeada por até seis pilastras, o que estreitava a passagem em três lugares. Em certos casos, talvez houvesse dois ou três conjuntos de portas menores para estas portas profundas. Pequenos aposentos encerrados pelos muros do vestíbulo eram utilizados como alojamento para a guarda. No templo visionário de Ezequiel, os portões dispunham de saletas para a guarda. (Eze. 40:6, 7, 10, 20, 21, 28, 29, 32-36) Algumas portas possuíam um teto sobre o vestíbulo, e algumas tinham vários pavimentos, conforme se evidencia pelas escadas encontradas dentro delas. — Compare com 2 Samuel 18:24, 33.

Escavaram-se antigas cidades-fortalezas que apresentavam pequenas poternas ou portas laterais. Estas se achavam, às vezes, no fundo dum antemuro, e permitiam o fácil acesso dos habitantes da cidade durante os tempos de paz. Em épocas de sítio, aparentemente, elas eram usadas como portas de incursão, através das quais os defensores podiam lançar-se ao ataque contra os sitiantes e, ao mesmo tempo, receber o fogo de cobertura de seus camaradas colocados sobre os muros.

As portas dos portões duma cidade eram geralmente de madeira recoberta com placas de metal; de outra forma, o inimigo poderia atear fogo nelas. Algumas talvez fossem feitas de ferro, como se dava nos dias dos apóstolos. (Atos 12:10) Os portões da cidade de Babilônia, segundo se afirma, possuíam portas de cobre e barras de ferro. (Isa. 45:2; compare com Salmo 107:2, 16.) Algumas portas possuíam evidentemente trancas de madeira. (Naum 3:13) Encontraram-se certos povoados da Síria que possuíam portas maciças de pedra, feitas de um único bloco de pedra com vários centímetros de espessura e c. 3 m de altura, girando em pivôs na parte de cima e de baixo. O feito de Sansão, de pegar as portas do portão de Gaza, junto com suas duas ombreiras e sua tranca, e levá-las para o cume do “monte que está defronte de Hébron” não foi, em vista de tais fatores, algum feito insignificante. Naturalmente que foi realizado por meio do poder energizante do espírito de Jeová. Juí. 16:3.

FUNÇÃO

Os portões eram centros de assembléias públicas e da vida pública. Perto dos portões geralmente havia locais amplos, tais como a praça pública situada diante do Portão das Águas em Jerusalém. (Nee. 8:1) Havia uma eira à entrada do portão de Samaria. (1 Reis 22:10) Os portões, ou portas, eram os centros de notícias da cidade, não só devido à chegada de viajantes e de comerciantes, mas também porque quase todos os trabalhadores entravam e saiam pelo portão a cada dia, especialmente os que trabalhavam nos campos. Assim, o portão era o local para se encontrar outras pessoas. (Rute 4:1; 2 Sam. 15:2) Os mercados estavam localizados ali, alguns portões de Jerusalém recebendo os nomes dos itens ali vendidos (para exemplificar, o Portão do Peixe). (Nee. 3:3) Nos portões da cidade, os anciãos da cidade realizavam julgamentos.