identifica com a consciência da postergação temporária da visão beatífica, embora o conceito mais comum seja de que, além disso, há positivamente algum castigo . . . Na Igreja Latina, tem-se geralmente mantido que esta dor é imposta pelo fogo real. Isto, porém, não é essencial à crença no purgatório. Nem mesmo é certo. . . . Mesmo que alguém, como no caso dos teólogos do Oriente, decida rejeitar a idéia do sofrimento induzido pelo fogo, deve cuidar para não excluir do purgatório todo o sofrimento positivo. Ainda assim há real aflição, tristeza, angústia, vergonha de consciência e outras tristezas espirituais, capazes de infligir verdadeira dor à alma. . . . A pessoa deve lembrar, de qualquer forma, que, em meio aos sofrimentos dessas almas, elas gozam de grande alegria em razão da certeza da salvação.” — New Catholic Encyclopedia (1967), Vol. XI, pp. 1036, 1037.

“O que acontece no purgatório é incerto.” — U.S. Catholic, março de 1981, p. 9.

Será que a alma sobrevive à morte do corpo?

Eze. 18:4, So: “A alma [hebraico, né·fesh; “a pessoa”, BMD; “aquele”, BJ] que pecar, essa morrerá.”

Tia. 5:20, So: “Aquele que reconduzir um pecador do erro do seu caminho, salvará uma alma da morte e cobrirá uma multidão de pecados.” (Grifo acrescentado.) (Note que se fala aqui da morte da alma.)

Para mais pormenores, veja os tópicos “Alma” e “Morte”.

Exige-se punição adicional pelo pecado após a morte da pessoa?

Rom. 6:7, BJ: “Quem morreu, ficou livre do pecado.” (MC: “Aquele que morreu está absolvido do pecado.”)

Podem os mortos sentir alegria por confiarem na perspectiva da salvação?

Ecl. 9:5, BJ: “Os vivos ao menos sabem que vão morrer, enquanto os mortos não sabem nada.”

Isa. 38:18, BJ: “Não é o Xeol que te [Iahweh] louva, nem a morte que te glorifica, pois já não esperam em tua fidelidade aqueles que descem à cova.” (Portanto, como pode quem quer que seja gozar “de grande alegria em razão da certeza da salvação”?)

Segundo a Bíblia, qual é o meio pelo qual se obtém a purificação dos pecados?

1 João 1:7, 9, BJ: “Se caminhamos na luz como ele [Deus] está na luz, estamos em comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. Se confessarmos nossos pecados, ele é fiel e justo: para perdoar nossos pecados e purificar-nos de toda injustiça [“toda a nossa má ação é purgada”, Kx].”

Rev. 1:5, BJ: “Jesus Cristo . . . nos ama e . . . nos lavou de nossos pecados com seu sangue.”

Raças da humanidade

Definição: Segundo empregado aqui, raça significa uma divisão da humanidade que possui, em proporções características, certas combinações de traços físicos que podem ser herdados e que são suficientes para destacar o grupo como um tipo humano distinto. Deve-se notar, porém, que o fato de que as raças podem casar-se entre si e reproduzir-se mostra que são na realidade uma só “espécie”, sendo todas elas membros da família humana. Portanto, as várias raças são meramente facetas de toda a variação possível na humanidade.

Donde se originaram as várias raças?

Gên. 5:1, 2; 1:28: “No dia em que Deus criou Adão, ele o fez à semelhança de Deus. Macho e fêmea os criou. Depois os abençoou e os chamou pelo nome de Homem [ou: Humanidade] no dia em que foram criados.” “Deus os abençoou e Deus lhes disse: ‘Sede fecundos e tornai-vos muitos, e enchei a terra.’” (Assim, toda a humanidade descende daquele primeiro casal humano, Adão e Eva.)

Atos 17:26: “[Deus] fez de um só homem [Adão] toda nação dos homens, para morarem sobre a superfície inteira da terra.” (