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  • Regência divina — única esperança de toda a humanidade
    A Sentinela — 1973 | 15 de abril
    • cristandade, depois de dezesseis séculos de existência. São a degeneração moral dentro dela, o aumento do crime, as injustiças sociais e raciais, as opressões, as dificuldades econômicas, a pobreza e a fome, a falta de respeito para com a autoridade legítima, o desgoverno, a loucura por prazeres egoístas, a falta de amor ao próximo, que significa falta de amor a Deus — são estas coisas uma expressão do cristianismo’ De modo algum! São o resultado do estabelecimento da cristandade no quarto século E. C. E visto que a cristandade resultou de terem os bispos das igrejas cedido às tentações que lhes foram apresentadas pelo Império Romano pagão, ilustra-se vívida e dolorosamente o que teria resultado se o próprio Jesus Cristo tivesse aceito o suborno oferecido, a regência humana sobre “todos os reinos do mundo”. Mas, aceitou Jesus Cristo a oferta tentadora de Satanás, o Diabo? É ele responsável pela atual angústia do mundo,

      31. Como tratou Jesus a oferta feita pelo Tentador?

      31 O registro bíblico diz: “Jesus disse-lhe então: ‘Vai-te, Satanás! Pois está escrito: “É a Jeová, teu Deus, que tens de adorar e é somente a ele que tens de prestar serviço sagrado.”’ O Diabo deixou-o então, e eis que vieram anjos e começaram a ministrar-lhe.” — Mat. 4:10, 11; Mar. 1:12, 13.

      32. (a) Que regência reconheceu Jesus conforme indicado pela mensagem que pregou? (b) Neste respeito, o que esperava Jesus que Jeová Deus fizesse?

      32 Jesus Cristo recusou categoricamente a regência humana das mãos de Satanás, o Diabo. Reconheceu a regência divina, a de Jeová Deus. Por isso percorreu a terra da nação de Israel, proclamando: “Arrependei-vos, pois o reino dos céus se tem aproximado.” Depois de seu batismo no rio Jordão, fora ungido com o espírito de Deus para pregar esta mensagem. Enviou seus doze apóstolos para pregarem a mesma mensagem de esperança para toda a humanidade. (Mat. 4:13-17; Luc. 4:16-21; 9:1-6; Mat. 10:1-7) Jesus Cristo esperou até que Deus exercesse sua regência divina por estabelecer o reino celestial nas mãos do Descendente Prometido, que havia de esmagar a Grande Serpente, machucando-lhe a cabeça e assim a reduzindo a nada, para emancipar toda a humanidade. Jesus morreu fiel à regência divina, reconhecendo somente a Jeová Deus, como governante supremo, o Soberano Universal.

  • A longa espera em esperança terminará em breve
    A Sentinela — 1973 | 15 de abril
    • A longa espera em esperança terminará em breve

      1. Segundo Hebreus 10:12, 13, até quando esperou Jesus à direita de Deus, e o que mostra o Salmo 110:1, 2, sobre o que nos acontecerá se tomarmos o lado dos seus inimigos?

      MESMO depois de ser ressuscitado dentre os mortos, no terceiro dia, Jesus continuou a aguardar o tempo em que Deus ia estabelecer o reino celestial sobre toda a humanidade. Sobre isso escreveu-se aos cristãos hebreus, no primeiro século E. C.: “Mas este homem ofereceu um só sacrifício pelos pecados, perpetuamente, e se assentou à direita de Deus, daí em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo dos seus pés.” (Heb. 10:12, 13) Esta é uma referência ao Salmo 110:1, 2, onde lemos: “A pronunciação de Jeová a meu Senhor é: ‘Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos como escabelo para os teus pés.’ Jeová enviará de Sião o bastão da tua força, dizendo: ‘Subjuga no meio dos teus inimigos.”’ Pela obediência a esta ordem, Jesus Cristo terá o apoio da Regência Divina, e todos os inimigos na terra se tornarão seu escabelo, todos completamente subjugados e destruídos. (Sal. 110:5, 6) Portanto, todos nós sabemos hoje o que esperar se tomarmos o lado de seus inimigos, que são inimigos da regência divina.

      2. (a) No tempo que ainda resta, o que têm a oferecer à humanidade a regência humana e o próprio Diabo? (b) Desde a expulsão de Satanás do céu, fez-se saber a humanidade o significado de que clamor no céu?

      2 O que têm estes inimigos a oferecer à humanidade, no tempo que ainda lhes resta? Nada melhor do que já nos apresentaram. Que pode oferecer à humanidade, mediante os “reinos do mundo”, aquele invisível que tem a autoridade não vista sobre estes inimigos, a saber, Satanás, o Diabo? Nada senão serem macheados e esmagados sob os pés de Cristo, junto com o próprio Satanás. Pelo cumprimento do livro profético de Revelação ou Apocalipse, capítulo doze, Satanás, o Diabo, e seus anjos demoníacos já foram expulsos dos santos céus para a vizinhança de nossa terra. Toda a humanidade tem sentido os efeitos desta restrição da Grande Serpente, Satanás, e de seus demônios à nossa terra, desde a primeira guerra mundial de 1914-1918. No mais de meio século desde então, toda a humanidade ficou sabendo dum modo muito doloroso o significado do clamor ouvido no céu, por ocasião da expulsão de Satanás e de seus demônios: “Regozijai-vos, ó céus, e vós os que neles residis! Ai da terra e do mar, porque desceu a vós o Diabo, tendo grande ira, sabendo que ele tem um curto período de tempo.” — Rev. 12:12.

      3, 4. (a) Conseguiu a regência humana remover este “ai” da terra e do mar? (b) Até onde irá a “grande ira” de Satanás contra a regência divina, e como descreveu Jesus o que isto significará para a humanidade?

      3 A regência humana, mesmo equipada com todas as suas vantagens científicas modernas e crescente saber, não conseguiu remover da terra e do mar este “ai” diabólico. A “grande ira” de Satanás, o Diabo, contra a Regência Divina não parará sem levar todos os estabelecimentos políticos de regência humana à completa ruína. Se ele mesmo não puder reger a terra, então está decidido a que nenhuma destas formas terrestres de regência humana sobreviva a ele. Agora, numa tentativa suicida, conduz toda a regência humana política à destruição sob os pcs do Descendente

  • ‘É embaraçoso chamar Jesus de Deus’
    A Sentinela — 1973 | 15 de abril
    • ‘É embaraçoso chamar Jesus de Deus’

      ● O teólogo Vincent Taylor, escrevendo em The Expository Times, admite: “Os Evangelhos mostram claramente que o conhecimento de Jesus era limitado, que Ele fez perguntas para obter informação . . . que Ele impugnou o governante rico que o chamou ‘Bom Mestre’, perguntando-lhe: ‘Por que me chamas bom? Ninguém é bom senão só Deus.’ [Mar. 10:18] Estas questões têm causado constante embaraço e forçosamente continuarão a causa-lo se Jesus for descrito como Deus, sem especificações.” Mas não representam nenhum problema quando se rejeita o dogma da trindade e se crê naquilo que o próprio Jesus disse, a saber, que Deus, o Pai, é maior do que Jesus Cristo. — João 14:28.

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