elas serão salvas pela maternidade, se continuarem a ter fé e a ser amorosas e santas, e sensatas também.” Uma Nova Tradução da Bíblia (em inglês), do Dr. James Moffat, reza: “No entanto, as mulheres se manterão a salvo por meio de darem à luz, se continuarem a ser fiéis e amorosas e santas, bem como despretensiosas.”

³⁷ A Versão Normal Revisada da Bíblia Sagrada (em inglês), reza: “Todavia, a mulher será salva por meio de dar à luz filhos, se ela continuar na fé e no amor e na santidade, com modéstia.” A Bíblia Sagrada dos Antigos Manuscritos Orientais (em inglês), de George M. Lamsa, reza: “No entanto, se sua posteridade continuar na fé e tiver santidade e castidade, ela viverá, por meio deles.” O Novo Testamento, Uma Tradução na Linguagem do Povo (em inglês), de Chas. E. Williams, reza: “Mas as mulheres serão salvas por meio da maternidade, se continuarem a viver em fé, amor e pureza, misturados com bom senso.” O Novo Testamento em Inglês Claro (em inglês), de Charles Kingsley Williams, reza: “Mas a mulher será salva por dar à luz filhos, se continuar na fé e no amor e na santidade, com modéstia.” — 1 Tim. 2:15.

SERÁ QUE SE APLICA O RESGATE?

38. Que pergunta surge de 1 Timóteo 2:5, 6 em relação a Adão e Eva?

³⁸ É evidente que os textos bíblicos acima considerados, que têm sido aplicados a favor de Eva e de sua salvação sob o reino de Deus, não dão prova definida de outra oportunidade de vida eterna para Eva. Por isso, Adão não tem esperança de tirar proveito de quaisquer argumentos intentados a favor de Eva. No entanto, não irão tanto Adão como Eva tirar proveito do sacrifício de resgate do Senhor Jesus Cristo, “o último Adão”? Em 1 Timóteo 2:5, 6, o apóstolo Paulo diz: “Um homem, Cristo Jesus, o qual se entregou como resgate correspondente por todos.” Assim, não têm justamente Adão e Eva, de quem fala mais tarde Paulo nos versículos 13 e 14, o direito de partilhar dos benefícios daquele “resgate correspondente”? Muitas pessoas argumentam que Sim.

39, 40. (a) O que é um resgate, e o que disse Jesus a respeito disso em Mateus 20:28? (b) Com que lei, dada por Deus mediante Moisés a respeito do resgate, estava Jesus familiarizado?

³⁹ “Um resgate é algo de valor que é entregue ou pago a uma pessoa ou organização que mantém algo cativo, sujeito ou em sua posse, a fim de obter a liberação do que é assim retido. No que toca ao Senhor Jesus Cristo, ao dar a si mesmo em morte sacrificial, deu um “resgate correspondente”, o que significa que a coisa valiosa dada corresponde exatamente à coisa retida, a coisa que há de ser liberada, liberta ou recomprada. Segundo Mateus 20:28, disse Jesus: “O Filho do homem não veio para que se lhe ministrasse, mas para ministrar e dar a sua alma como resgate em troca de muitos.” Jesus estava plenamente familiarizado com a lei de Deus dada mediante seu mediador, Moisés, à nação de Israel, a saber:

⁴⁰ “Se houver dano, urge dar vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé, queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por golpe. . . . um boi [não vigiado] . . . será apedrejado, se ele matar um homem ou uma mulher, e seu dono também morrerá [por não dar ouvidos ao aviso]. Se,para resgatar sua vida, lhe for imposta uma quitação, ele deverá dar todo o preço que lhe tiver sido imposto.” — Êxo. 21:23-30, CBC.

41. O que teve de fazer o Filho de Deus a fim de estar em posição de fornecer um “resgate correspondente”?

⁴¹ Para fornecer o “resgate correspondente” para a humanidade, o Filho de Deus, dos céus, teve de se tornar um homem perfeito, exatamente igual ou correspondente ao perfeito Adão no jardim do Éden. Para isto, nasceu como filho humano duma moça virgem judia, Maria, continuando Jeová Deus a ser seu Pai. Ele nasceu assim milagrosamente perfeito e sem pecado; e o pecado de Adão não se espalhou a ele. Como homem de trinta anos, quando foi batizado em água por João Batista para simbolizar sua dedicação a Deus para fazer a vontade divina, Jesus era o pleno equivalente de modo humano do Adão sem pecado e perfeito no jardim do Éden. Ele estava assim em posição de oferecer sua vida ou alma humana como “resgate correspondente” para a libertação da espécie humana do pecado e de sua penalidade, a morte.

42. Beneficiar-se-ão do “resgate correspondente” de Jesus os muitos descendentes de Adão e Eva, e será que este resgate não se aplica primeiro a Adão e então a Eva?

⁴² A Bíblia ensina claramente que os muitos descendentes de Adão e Eva hão de se beneficiar deste “resgate correspondente” de Jesus Cristo e hão de ser ressuscitados do Seol ou Hades, para terem oportunidade de ganhar a perfeição humana numa terra paradísica. Mas, o que dizer de Adão e Eva? Visto que o corpo e a alma humana de Jesus correspondiam exatamente aos do perfeito Adão no Éden, não se aplicaria primeiro de tudo ao próprio Adão e, secundariamente, à esposa de Adão, Eva, o “resgate correspondente” pago por Jesus? Não necessariamente!

43, 44. (a) Para o beneficio de quem existiam as cidades de refúgio em Israel, e de que modo? (b) O que dizia esta lei a respeito do homicida intencional, em Números 35:18-21, 30-32?

⁴³ Para ilustrar: Na lei de Jeová dada à nação de Israel mediante o profeta Moisés, Ele fez provisão para seis “cidades de refúgio”, em localidades estratégicas ou convenientes em toda a terra de Israel. Elas eram para o homem que se tornasse culpado de homicídio involuntário por mero acidente. O homicida acidental podia escapar da penalidade de morte por correr mais depressa que o vingador de sangue para a cidade de refúgio mais conveniente e por permanecer nela até à morte do levita que estivesse então servindo qual sumo sacerdote de Jeová. (Núm. 35:9-29) Mas, o que dizer do homicida intencional ou deliberado, do assassino, do sicário? Sobre isto, diz a lei de Deus sobre as cidades de refúgio:

⁴⁴ “[O] réu de homicídio, será punido de morte. O vingador do sangue o matará; logo que o encontrar; o matará. Se um homem derrubar outro [o homem assassinado] por ódio, ou lhe atirar qualquer coisa premeditadamente, causando-lhe a morte, ou se o ferir com a mão por inimizade, e ele morrer, o que o feriu será punido de morte, porque é um assassino: o vingador do sangue o matará logo que o encontrar.” “Todo o homem que matar outro será morto, ouvidas as testemunhas; mas uma só testemunha não bastará para condenar um homem à morte. NÃO ACEITAREIS RESGATE PELA VIDA DE UM HOMICIDA QUE MERECE A MORTE: ele deve morrer. Tampouco aceitareis resgate pelo refugiado [o homicida acidental] em uma cidade de refúgio, de maneira que ele volte a habitar na sua terra antes da morte do sumo-sacerdote.” — Núm. 35:18-21, 30-32.

45. Como devemos considerar o recusar-se Jeová a aceitar resgate pelo homicida voluntário?

⁴⁵ Jeová Deus, o Dador de toda a vida, estava em seu direito e também no limite da justiça em recusar aceitar um resgate para o homicida voluntário e em recusar deixá-lo continuar vivendo sob a sombra protetora do sumo sacerdote judeu.

46, 47. (a) A respeito de Adão como sendo o responsável, o que dizem Romanos 5:12-14 e 1 Timóteo 2:14? (b) Além de ser sentenciado, o que poderia ter Adão eliminado pelo seu pecado?

⁴⁶ Semelhantemente se dá no caso dos tratos de Deus com Adão e Eva. A respeito de Adão, como principal responsável, Romanos 5:12-14 diz: “Por intermédio de um só homem entrou o pecado no mundo, e a morte por intermédio do pecado, e assim a morte se espalhou a todos os homens, porque todos tinham pecado — . . . . Não obstante, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre os que não tinham pecado na semelhança da transgressão de Adão.”

⁴⁷ Por meio do pecado de Adão e de sua penalidade, a morte entrou no mundo da humanidade. Adão tornou-se assim responsável pela pecaminosidade e a morte de todos os seus descendentes, junto com todo o vitupério que isto trouxe sobre o santo nome de seu Criador, Jeová Deus. Isto não foi acidental da parte de Adão; “Adão não foi enganado”. (1 Tim. 2:14) Ele sabia que estava violando a lei de Deus que o proibia comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Sabia que estava seguindo o proceder que significava sua morte às mãos de Deus, e talvez tivesse esperado que sua morte pela execução ocorresse naquele mesmo dia de vinte e quatro horas, antes que tivesse oportunidade de se tornar pai. Talvez tivesse assim eliminado toda oportunidade de vida, ou até mesmo dum começo de vida, para toda a sua descendência. Quando, pela imerecida benignidade de Deus, Adão começou sua família, originou a todos eles em pecado e sob a condenação de morte, e sem nenhum direito à vida.

48. (a) O que se pode dizer a respeito de Deus recusar-se a aceitar qualquer resgate a favor de Adão? (b) O que dizer disto com respeito à descendência de Adão e Eva?

⁴⁸ Porque Adão, apesar do pleno aviso de Deus, voluntariamente trouxe a morte a toda a sua descendência, ele era assassino voluntário, e Eva partilhou com ele nesta transgressão voluntária. Assim, Jeová, agindo em harmonia com sua lei posterior, a respeito das “cidades de refúgio” israelitas, se recusaria a aceitar qualquer resgate em favor de Adão e em favor de Eva, não permitindo que viessem a estar sob a dispensação de seu Sumo Sacerdote, Jesus Cristo. Mas, no que toca à família humana que descendeu deles, Deus podia justamente aceitar o sacrifício de resgate de seu Sumo Sacerdote, Jesus Cristo, em seu favor, por causa de ser apenas acidental a sua pecaminosidade que merecia a morte, não sendo voluntária da parte deles, mas devida apenas a terem nascido de Adão.

49. O que dizer dos benefícios do resgate e de Caim, o filho de Adão?

⁴⁹ No caso de Caim, o primeiro filho de Adão, Deus justamente impede que os benefícios do sacrifício de resgate de Cristo incluam Caim, porque Jeová Deus avisou diretamente a Caim e, todavia, ele assassinou iniquamente seu piedoso irmão, Abel. Para Caim, bem como para os seus genitores, Adão e Eva, esperamos razoavelmente que não haja nenhuma ressurreição dentre os mortos.

A nossa própria geração do século vinte e a ressurreição

1, 2. (a) Será que todos os da nossa geração do século vinte estarão incluídos na provisão de Deus para a ressurreição? (b) O que mostra a parábola de Jesus a respeito dos que se assemelham a “cabritos”?

MUITAS pessoas de nossa geração do século vinte estão morrendo, pessoas que se acham incluídas na provisão de Jeová Deus para a ressurreição sob o reino de seu Filho, Jesus Cristo.

² No entanto, dentre a nossa própria geração, há muitos que partilharão do destino final de Satanás, o Diabo, e seus demônios. Estes serão os que Jesus Cristo comparou a cabritos. Deu uma profecia sobre a conclusão deste iníquo sistema de coisas e terminou esta profecia com sua parábola das ovelhas e dos cabritos. Esta parábola ou ilustração se acha em Mateus 25:31-46. Em nossa geração, os “cabritos” simbólicos são pessoas de todas as nações atuais, e são separadas da classe justa de pessoas a quem Jesus assemelhou a ovelhas. Tanto estas “ovelhas” como os “cabritos” são classes terrestres de pessoas; isto quer dizer, não têm nenhuma convocação de Jeová Deus para a herança celeste junto