como assolação da parte do Todo-poderoso!” (1:15) Os animais vagueiam em confusão. As chamas chamuscaram os pastos e as árvores, e o ermo ficou ressequido pelo fogo.

7. Como é descrita a invasora força militar de Jeová?

⁷ Dê-se o alarme! “Tocai a buzina em Sião e dai um grito de guerra no meu santo monte.” (2:1) O dia de Jeová está perto, um dia de escuridão e de densas trevas. Eis um povo numeroso e poderoso! Transforma em ermo desolado a terra que era semelhante ao Éden. Nada escapa. Correm como cavalos e com estrondo semelhante ao de carros de guerra nos cumes dos montes. Como povo em ordem de batalha, invadem a cidade, subindo nas muralhas e nas casas e entrando pelas janelas. A terra se agita, e os céus tremem. Jeová está no comando desta numerosa força militar. “O dia de Jeová é grande e muito atemorizante, e quem poderá resistir nele?” — 2:11.

8. (a) Qual é a única maneira de conter a invasão de insetos? (b) Que compensação promete Jeová?

⁸ Voltem a Jeová; será derramado o espírito (2:12-32). Mas, pode-se fazer algo para conter a invasão. Jeová aconselha: “Retornai a mim de todo o vosso coração, . . . rasgai os vossos corações e não as vossas vestes; e retornai a Jeová, vosso Deus.” (2:12, 13) Um toque de buzina convoca o povo para uma assembléia solene. Se retornarem a ele, “Jeová será zeloso para com a sua terra e se compadecerá de seu povo”. (2:18) Haverá bênçãos e perdão, e o invasor será rechaçado. Em vez de ser tempo de temor, é tempo de ficar jubiloso e alegre, pois haverá frutos, cereais, vinho novo e azeite. Jeová compensará os anos em que a sua grande força militar de gafanhotos comeu. A sua promessa é: “Certamente comereis, comendo e fartando-vos, e forçosamente louvareis o nome de Jeová, vosso Deus, que agiu convosco tão maravilhosamente.” (2:26) Saberão que só Jeová é o seu Deus no meio de Israel.

9. Que emocionante profecia se segue?

⁹ “E depois terá de acontecer que derramarei meu espírito sobre toda sorte de carne”, diz Jeová, “e vossos filhos e vossas filhas certamente profetizarão. Quanto aos vossos homens idosos, terão sonhos. Quanto aos vossos jovens, terão visões. E até mesmo sobre os servos e sobre as servas derramarei naqueles dias meu espírito”. Haverá aterrorizantes portentos no sol e na lua antes da vinda do dia de Jeová. Contudo, alguns sobreviverão. “Terá de acontecer que todo aquele que invocar o nome de Jeová salvar-se-á.” — 2:28-32.

10. O que ocorrerá na baixada de Jeosafá?

¹⁰ As nações serão julgadas na “baixada de Jeosafá” (3:1-21). Jeová trará de volta os cativos de Judá e Jerusalém. As nações serão ajuntadas; Tiro, Sídon e Filístia pagarão caro por terem vituperado e escravizado o povo de Jeová. Ouça Jeová desafiar as nações: “Santificai a guerra! Despertai os poderosos! Aproximem-se eles! Subam todos os homens de guerra!” (3:9) Que forjem espadas de suas relhas de arado e subam à baixada de Jeosafá (que significa “Jeová É Juiz”)! Soa a ordem de Jeová: “Metei a foicinha, porque a colheita ficou madura. . . . Os tanques de lagar estão realmente transbordando; porque se tornou abundante a sua maldade. Massas de gente, massas de gente estão na baixada da decisão, porque está próximo o dia de Jeová.” (3:13, 14) O sol e a lua escurecem. Jeová brame de Sião, fazendo tremer céu e terra, mas ele se mostra refúgio e baluarte para seu próprio povo. Terão de saber que ele é Jeová, seu Deus.

11. De que modo Joel passa a descrever as bênçãos de Jeová que se seguirão?

¹¹ Que fartura paradísica se verá “naquele dia”! (3:18) Os montes gotejarão vinho, os morros manarão leite e os regos correrão com água abundante. Da casa de Jeová procederá um manancial refrescante. O Egito e Edom, que derramaram sangue inocente em Judá, tornar-se-ão baldios desolados, mas Judá e Jerusalém serão habitadas por tempo indefinido, “e Jeová estará residindo em Sião”. — 3:21.

POR QUE É PROVEITOSO

12. Que sentido profético de Joel salientou Pedro em Pentecostes?

¹² Alguns comentaristas têm descrito Joel como profeta da melancolia. Contudo, do ponto de vista do próprio povo de Deus, ele aparece como proclamador de gloriosas novas de libertação. O apóstolo Paulo acentua essa idéia em Romanos 10:13, dizendo: “Pois ‘todo aquele que invocar o nome de Jeová será salvo’.” (Joel 2:32) Houve um cumprimento notável da profecia de Joel no dia de Pentecostes de 33 EC. Nessa ocasião, Pedro foi inspirado a explicar que o derramamento do espírito de Deus sobre os discípulos de Cristo era um cumprimento da profecia de Joel. (Atos 2:1-21; Joel 2:28, 29, 32) Pedro deu muita ênfase ao sentido profético das palavras de Joel: “E todo aquele que invocar o nome de Jeová será salvo.” — Atos 2:21, 39, 40.

13. (a) Que notáveis similaridades podem ser observadas entre Joel e Revelação? (b) Que paralelos com Joel há em outras profecias?

¹³ Notáveis similaridades podem ser observadas entre a praga de gafanhotos descrita por Joel e a praga profetizada em Revelação (Apocalipse), Rev. capítulo 9. De novo o sol escurece. Os gafanhotos assemelham-se a cavalos preparados para a batalha, fazem um ruído semelhante ao ruído de carros e têm dentes semelhantes aos de leões. (Joel 2:4, 5, 10; 1:6; Rev. 9:2, 7-9) A profecia em Joel 2:31, que fala do sol tornar-se escuridão, é paralela a um evento mencionado nas palavras de Isaías 13:9, 10 e Revelação 6:12-17, e também em Mateus 24:29, 30, onde Jesus mostra que a profecia se aplica ao tempo em que ele vem como Filho do homem com poder e grande glória. As palavras de Joel 2:11, “o dia de Jeová é grande e muito atemorizante”, aparentemente são mencionadas em Malaquias 4:5. Descrições paralelas desse ‘dia de escuridão e densas trevas’ encontram-se também em Joel 2:2 e Sofonias 1:14, 15.

14. Que passagens em Joel magnificam a soberania e a benignidade de Jeová?

¹⁴ A profecia de Revelação aponta para “o grande dia” do furor divino. (Rev. 6:17) Joel também profetiza a respeito desse tempo, mostrando que, quando o grande “dia de Jeová” vier sobre as nações, os que O invocarem para proteção e libertação ‘salvar-se-ão’. “Jeová será refúgio para o seu povo.” Será restaurada a prosperidade edênica: “E naquele dia terá de acontecer que os montes gotejarão vinho doce, e os próprios morros manarão leite, e os próprios regos de Judá correrão todos cheios de água. E da casa de Jeová procederá um manancial.” Ao apresentar essas brilhantes promessas de restauração, Joel magnifica também a soberania de Jeová Deus e apela aos sinceros de coração à base de Sua grande misericórdia: “Retornai a Jeová, vosso Deus, porque ele é clemente e misericordioso, vagaroso em irar-se e abundante em benevolência.” Todos os que atenderem a este apelo inspirado colherão benefícios eternos. — Joel 2:1, 32; 3:16, 18; 2:13.

Livro bíblico número 30 — Amós

Escritor: Amós

Lugar da Escrita: Judá

Escrita Completada: c. 804 AEC

1. Quem era Amós?

NÃO era profeta, nem filho de profeta, mas criador de ovelhas e riscador de figos de sicômoros — este era Amós, quando Jeová o chamou e o enviou a profetizar, não só para sua própria nação de Judá, mas em especial para o reino setentrional de Israel. Era um dos profetas mencionados em 2 Reis 17:13, 22, 23. Ele veio de Tecoa, em Judá, cerca de 16 quilômetros ao sul de Jerusalém, e cerca de um dia de viagem da fronteira sul do reino das dez tribos de Israel. — Amós 1:1; 7:14, 15.

2. Como se pode determinar a época da profecia de Amós?

² O versículo inicial de sua profecia diz que foi nos dias de Uzias, rei de Judá, e de Jeroboão II, filho de Joás, rei de Israel, que ele começou a sua carreira de profeta, dois anos antes de um terremoto incomum. Isto situa a profecia dentro do período de 26 anos, de 829 a cerca de 804 AEC, durante o qual os reinados desses dois reis coincidiram. O profeta Zacarias menciona o desastroso terremoto nos dias de Uzias, ocasião em que o povo fugiu de medo. (Zac. 14:5) O historiador judeu Josefo diz que um terremoto ocorreu na época em que Uzias presunçosamente tentou oferecer incenso no templo. Contudo, parece que o terremoto mencionado por Amós ocorreu mais cedo no reinado de Uzias.

3. (a) Por que foi oportuna a mensagem de calamidade de Amós? (b) Como magnificou ele a soberania de Jeová?

³ O nome Amós significa “Ser uma Carga” ou “Levar Uma Carga”. Embora transmitisse mensagens carregadas de calamidades para Israel e Judá (e também para diversas nações pagãs), levou também uma mensagem de consolo a respeito da restauração do povo de Jeová. Havia todo motivo para se pronunciar um fardo de calamidade em Israel. A prosperidade, a vida luxuosa e a licenciosidade eram a ordem do dia. O povo se esquecera da Lei de Jeová. Sua aparente prosperidade os cegara ao fato de que, como uma fruta madura demais, já estavam no processo de decomposição que leva à destruição. Amós profetizou que, em poucos anos, o reino das dez tribos iria para o exílio além de Damasco. Nisto ele magnificou a justiça e a soberania de Jeová, a quem se refere 21 vezes por “Soberano Senhor”. — Amós 1:8.

4. O cumprimento de que profecias testifica a autenticidade de Amós?

⁴ O cumprimento desta e de outras profecias atesta a autenticidade de Amós. O profeta predisse também que as nações inimigas ao redor de