• Salvação
    Raciocínios à Base das Escrituras

    • Salvação

      Definição: Preservação ou livramento do perigo ou da destruição. Tal livramento pode ser das mãos de opressores ou perseguidores. Para todos os verdadeiros cristãos, Jeová provê, por meio de seu Filho, o livramento do atual sistema iníquo de coisas, bem como a salvação da escravidão ao pecado e à morte. Para uma grande multidão de servos fiéis de Jeová que vivem durante os “últimos dias”, a salvação incluirá serem preservados através da grande tribulação.

      Irá Deus, na sua grande misericórdia, por fim salvar toda a humanidade?

      Indica 2 Pedro 3:9 que haverá salvação universal? Este diz: “Não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça [“não quer que ninguém seja destruído”, BLH], senão que todos cheguem ao arrependimento.” (ALA) É o desejo misericordioso de Deus que todos os descendentes de Adão se arrependam, e ele generosamente fez provisão para o perdão de pecados dos que se arrependem. Mas ele não força ninguém a aceitar essa provisão. (Compare com Deuteronômio 30:15-20.) Muitos a rejeitam. São como alguém que se está afogando e repele o salva-vidas que lhe é lançado por alguém que deseja socorrê-lo. Deve-se notar, porém, que a alternativa ao arrependimento não é a eternidade no fogo do inferno. Conforme mostra 2 Pedro 3:9, os que não se arrependem perecerão, ou serão “destruídos”. O versículo 7 de 2 Ped. 3 (ALA) fala também da “destruição dos homens ímpios”. Não há aqui a idéia de salvação universal. — Veja também o tópico geral “Inferno”.

      Será que 1 Coríntios 15:22 prova que todos os humanos por fim serão salvos? Este texto diz: “Assim como em Adão todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.” (ALA) Conforme indicado nos versículos circundantes, o que se considera aqui é a ressurreição. Quem são os que serão ressuscitados? Todos aqueles cuja morte se deve ao pecado adâmico (veja o versículo 21 de 1 Cor 15), mas que também não cometeram as transgressões intencionais indicadas em Hebreus 10:26-29. Assim como Jesus foi ressuscitado do Hades (Atos 2:31), também todos os outros que estão no Hades serão ‘vivificados’ por meio da ressurreição. (Rev. 1:18; 20:13) Ganharão todos estes a salvação eterna? Essa oportunidade lhes será aberta, mas nem todos aproveitarão isso, conforme indica João 5:28, 29, que mostra que o resultado para alguns será o “julgamento” adverso.

      Que dizer de textos como Tito 2:11, que fala da “salvação a todos os homens”, segundo a versão Al? Outros textos, tais como João 12:32, Romanos 5:18 e 1 Timóteo 2:3, 4, dão uma idéia similar na Al, ALA, BLH, NTI, etc. As expressões gregas vertidas “todos” nesses versículos são formas infletidas da palavra pas. Conforme indicado no Expository Dictionary of New Testament Words, de Vine (Londres, 1962, Vol. I, p. 46), pas pode também significar “toda espécie ou variedade”. Portanto, nos versículos acima, em vez de “todos”, poderia ser usada a expressão “toda espécie de”; ou “toda sorte de”, como se faz na NM. Qual é o certo — “todos” ou a idéia transmitida por “toda sorte de”? Bem, qual é o modo de verter que também está em harmonia com o resto da Bíblia? O último. Considere Atos 10:34, 35; Revelação 7:9, 10; 2 Tessalonicenses 1:9. (Note: Outros tradutores também reconhecem este sentido da palavra grega, conforme se vê do modo como a verteram em Mateus 5:11 — “todo tipo de”, BMD, BLH; “toda espécie de”, LR; “toda a sorte de”, BF.)

      Existem textos bíblicos que mostram definitivamente que alguns nunca serão salvos?

      2 Tes. 1:9, ALA: “Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder.” (Grifo acrescentado.)

      Rev. 21:8, ALA: “Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.”

      Mat. 7:13, 14, IBB: “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.”

      Uma vez que uma pessoa está salva, está salva para sempre?

      Judas 5, Al: “Quero lembrar-vos, como a quem já uma vez soube isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu depois os que não creram.” (Grifo acrescentado.)

      Mat. 24:13, Al: “Aquele que perseverar até ao fim será salvo.” (Assim, a salvação final da pessoa não é determinada no momento em que começa a depositar fé em Jesus.)

      Fil. 2:12, ALA: “Como sempre obedecestes, não só na minha presença, porém muito mais agora na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor.” (Isto foi dirigido aos “santos” em Filipos, conforme declarado em Filipenses 1:1. Paulo instou com eles para que não ficassem excessivamente confiantes, mas que compreendessem que a salvação final deles ainda não estava assegurada.)

      Heb. 10:26, 27, ALA: “Se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários.” (Assim, a Bíblia não apóia a idéia de que, não importa que pecado a pessoa cometa depois de estar “salva”, não perderá sua salvação. Ela incentiva fidelidade. Veja também Hebreus 6:4-6, onde se mostra que mesmo uma pessoa ungida com espírito santo pode perder a esperança de salvação.)

      É preciso algo mais do que fé para se ganhar a salvação?

      Efé. 2:8, 9, ALA: “Pela graça [“benignidade imerecida”, NM]