Sargão teve mais êxito contra uma coalizão formada pelos reis de Hamate e Damasco e outros aliados, obtendo a vitória sobre eles numa batalha em Carcar, no rio Orontes. Em 2 Reis 17:24, 30, o povo de Hamate acha-se alistado entre aqueles que o “rei da Assíria” fixou nas cidades de Samaria, em lugar dos israelitas exilados.

De acordo com os registros de Sargão, em seu quinto ano ele atacou e conquistou Carquemis, cidade de importância comercial e militar, situada na parte superior do rio Eufrates. Seguiu-se o procedimento padrão assírio de deportar os habitantes da cidade e substituí-los por elementos alienígenas. No aviso de Isaías a respeito da ameaça assíria (Isa. 10:5-11), cita-se Carquemis, junto com Hamate e outras cidades, como exemplo do poder esmagador da Assíria. Mais tarde, Sargão relata ter fixado tribos árabes como colonos em Samaria.

Os registros assírios relatam que o rei de Asdode, Azuri, empenhou-se numa conspiração rebelde contra o jugo assírio, e Sargão o removeu do cargo, colocando o irmão mais moço de Azuri no lugar dele. Outra revolta se seguiu, e Sargão lançou um ataque contra a Filístia e “cercou e conquistou as cidades de Asdode [“Asdudu”], Gate (e) Asdudimmu”. É, pelo visto, neste ponto que o registro da Bíblia menciona Sargão diretamente, citando-o de forma nominal em Isaías 20:1.

SARMENTO

Veja RAMO, RENOVO.

SAROM (SARONA)

[país (região) plano, nivelado].

1. A planície marítima situada entre a planície de Dor (ao S do Carmelo) e a planície da Filístia. Desde a sua fronteira N, formada pelo rio Crocodilo (Nahr Zerqa), Sarom se estende em direção S por c. 64 km para a área de Jope e varia em largura de c. 16 a 19 km. Extensivas dunas de areia são encontradas ao longo da costa. Tal área, atravessada por rodovias, antigamente tinha considerável importância militar e comercial.

Sarom era famosa por sua fertilidade (compare com Isaías 35:2), sendo uma região bem-regada, através da qual fluem vários cursos d’água. Ali pastavam rebanhos e manadas. (1 Crô. 27:29; compare com Isaías 65:10.) Grandes florestas de carvalho certa vez ocupavam a parte N de Sarom, ao passo que a parte S, como atualmente, era com toda probabilidade cultivada de forma mais extensiva. Parece que grande parte da região ficou desolada durante a invasão assíria, no século VIII AEC. — Isa. 33:9.

Em O Cântico de Salomão, representa-se a sulamita como descrevendo a si própria qual “apenas um açafrão da planície costeira”, evidentemente querendo referir-se que era apenas uma flor comum entre as muitas que cresciam em Sarom. — Cân. 2:1.

2. De acordo com 1 Crônicas 5:16, a tribo de Gade habitava em “Gileade, em Basã e nas suas aldeias dependentes, bem como em todos os pastios de Sarom”. Alguns peritos julgam que isto significa que os gaditas apascentavam seus rebanhos nas planícies costeiras de Sarom (N.° 1). No entanto, Gade recebeu território a E do Jordão, e tanto Gileade como Basã se acham daquele lado. Assim, muitas autoridades concluem que havia também uma região no território de Gade que se chamava Sarom. Uma vez que o vocábulo sharóhn (país [região] plano, nivelado) e o termo hebraico mishóhr (planalto, terra nivelada [Deut. 3:10; 1 Reis 20:25]) provêm da mesma raiz, talvez este Sarom fosse parte do planalto situado a E do mar Morto.

SATANÁS

[Heb. , satán; gr. , satanás; opositor, adversário]. Em muitas partes das Escrituras Hebraicas, tal palavra aparece sem o artigo definido, aplicando-se, na primeira vez em que aparece, ao anjo que se colocou no caminho para opor-se a Balaão, ao partir este com o objetivo de amaldiçoar os israelitas. (Núm. 22:22, 32) Em outros casos, refere-se a indivíduos como oponentes de outros homens. (1 Sam. 29:4; 2 Sam. 19:21, 22; 1 Reis 5:4; 11:14, 23, 25) Mas ela é empregada, com o artigo definido ha, para referir-se a Satanás, o Diabo, o principal adversário de Deus. (Jó 1:6-12; 2:1-7; Zac. 3:1, 2) Nas Escrituras Gregas, a palavra satanás se aplica a Satanás, o Diabo, em quase todas as suas ocorrências, e, em geral, é acompanhada do artigo definido ho.

ORIGEM

As Escrituras indicam que a criatura conhecida como Satanás nem sempre teve esse nome. Antes, foi-lhe dado por ter ela assumido um proceder de oposição e de resistência a Deus. Não se fornece o nome que tinha antes disto. Deus é o único Criador, e “perfeita é a sua atuação”, não havendo nela nenhuma injustiça ou impiedade. (Deut. 32:4) Por conseguinte, aquele que se tornou Satanás, quando foi criado, era uma criatura perfeita e justa de Deus. Trata-se de uma pessoa espiritual, pois apareceu no céu diante da presença de Deus. (Jó, caps. 1, 2; Rev. 12:9) Jesus Cristo disse a respeito dele: “Esse foi homicida quando começou, e não permaneceu firme na verdade, porque não há nele verdade.” (João 8:44; 1 João 3:8) Jesus mostra aqui que Satanás já esteve certa vez na verdade, mas a abandonou. A partir de seu primeiro ato declarado de desviar Adão e Eva de Deus, ele tornou-se um homicida, pois, desta forma trouxe a morte de Adão e Eva, os quais, por sua vez, trouxeram o pecado e a morte para seus descendentes. (Rom. 5:12) Por todas as Escrituras, as qualidades e as ações que lhe são atribuídas só podiam ser creditadas a uma pessoa, e não a um princípio abstrato do mal. Torna-se claro que os judeus, e Jesus e seus