Eu (também) reuni todos os seus (anteriores) habitantes e devolvi(-lhes) suas habitações.”i

15. O que revela o Cilindro de Ciro a respeito de Ciro, e como isso se harmoniza com a Bíblia?

¹⁵ O Cilindro de Ciro revela assim a política do rei de restaurar os povos cativos nos seus lugares anteriores. Em harmonia com isto, Ciro emitiu seu decreto para que os judeus retornassem a Jerusalém e reconstruíssem a casa de Jeová ali. Curiosamente, com 200 anos de antecedência, Jeová mencionara profeticamente Ciro como aquele que tomaria Babilônia e que efetuaria a restauração do povo de Jeová. — Isa. 44:28; 45:1; 2 Crô. 36:23.

A ARQUEOLOGIA E AS ESCRITURAS GREGAS CRISTÃS

16. O que a arqueologia trouxe à luz em conexão com as Escrituras Gregas?

¹⁶ Assim como se dá com as Escrituras Hebraicas, a arqueologia trouxe à luz muitos artefatos interessantes que apóiam o registro inspirado contido nas Escrituras Gregas Cristãs.

17. Como é que a arqueologia apóia a argumentação de Jesus sobre a questão do imposto?

¹⁷ Denário com a Inscrição de Tibério. A Bíblia mostra claramente que o ministério de Jesus ocorreu durante o reinado de Tibério César. Alguns opositores de Jesus tentaram enlaçá-lo perguntando sobre a questão de pagar o imposto por cabeça a César. O registro reza: “Percebendo a hipocrisia deles, disse-lhes: ‘Por que me pondes à prova? Trazei-me um denário para ver.’ Trouxeram-lhe um. E ele lhes disse: ‘De quem é esta imagem e inscrição?’ Disseram-lhe: ‘De César.’ Jesus disse então: ‘Pagai de volta a César as coisas de César, mas a Deus as coisas de Deus.’ E começaram a maravilhar-se dele.” (Mar. 12:15-17) Os arqueólogos acharam um denário de prata com a efígie de Tibério César! Foi posto em circulação por volta de 15 EC. Isto harmoniza-se com o período do reinado de Tibério como imperador, que começou em 14 EC, e acrescenta apoio à declaração de que João, o Batizador, iniciou seu ministério no 15.º ano de Tibério, ou na primavera (setentrional) de 29 EC. — Luc. 3:1, 2.

18. Que descoberta foi feita relacionada com Pôncio Pilatos?

¹⁸ Inscrição de Pôncio Pilatos. Foi em 1961 que se fez o primeiro achado arqueológico relacionado com Pôncio Pilatos. Tratava-se de uma laje de pedra localizada em Cesaréia, que trazia o nome Pôncio Pilatos em latim.

19. O que ainda existe em Atenas que confirma o cenário de Atos 17:16-34?

¹⁹ O Areópago. Paulo proferiu em Atenas, na Grécia, em 50 EC, um dos seus mais famosos discursos registrados. (Atos 17:16-34) Isto ocorreu quando certos atenienses agarraram Paulo e o conduziram ao Areópago. O Areópago, ou Colina de Ares (Colina de Marte), é o nome de uma colina rochosa e escalvada, com cerca de 113 metros de altura, logo ao noroeste da Acrópole de Atenas. Degraus cortados na rocha conduzem ao cume, onde ainda podem ser vistos bancos toscos, talhados na rocha, formando três lados de um quadrado. O Areópago ainda existe, confirmando o cenário registrado na Bíblia para o discurso histórico de Paulo.

20. O que continua a atestar o Arco de Tito, e como?

²⁰ O Arco de Tito. Jerusalém e seu templo foram destruídos pelos romanos liderados por Tito, em 70 EC. No ano seguinte, em Roma, Tito comemorou seu triunfo junto com seu pai, o imperador Vespasiano. Setecentos prisioneiros judeus selecionados foram obrigados a marchar na procissão triunfal. Carregamentos dos despojos da guerra também foram conduzidos no desfile, inclusive tesouros do templo. O próprio Tito tornou-se imperador, atuando como tal de 79 a 81 EC, e após a sua morte, um enorme monumento, o Arco de Tito, foi terminado e dedicado ao divo Tito (ao deificado Tito). Sua triunfante procissão está representada em baixo-relevo, talhado em ambos os lados da passagem pelo arco. Num dos lados, estão retratados soldados romanos segurando lanças sem ponta, coroados de louros, carregando a mobília sagrada do templo de Jerusalém. Esta inclui o candelabro de sete hastes e a mesa dos pães da proposição, na qual podem-se ver as trombetas sagradas. O relevo, no outro lado da passagem, exibe o vitorioso Tito de pé numa carruagem puxada por quatro cavalos e conduzida por uma mulher que representa a cidade de Roma.j Todo ano milhares de turistas contemplam este triunfal Arco de Tito, que ainda está de pé em Roma como testemunha silenciosa do cumprimento da profecia de Jesus e da terrível execução do julgamento de Jeová sobre a rebelde Jerusalém. — Mat. 23:37–24:2; Luc. 19:43, 44; 21:20-24.

21. (a) Como tem a arqueologia trabalhado lado a lado com a descoberta de manuscritos? (b) Qual a atitude correta a ter quanto à arqueologia?

²¹ Da mesma forma que a descoberta de antigos manuscritos ajudou a restaurar o texto puro e original da Bíblia, a descoberta de numerosos artefatos tem, com freqüência, demonstrado que as informações declaradas no texto bíblico são histórica, cronológica e geograficamente verídicas, mesmo nos mínimos detalhes. No entanto, seria um erro concluir que a arqueologia concorda com a Bíblia em todos os casos. Deve-se lembrar que a arqueologia não é um campo de estudo infalível. As descobertas arqueológicas estão sujeitas a interpretações humanas, e algumas de tais interpretações mudam de tempos a tempos. A arqueologia tem, às vezes, fornecido apoio dispensável para a fidedignidade da Palavra de Deus. Ademais, conforme declarado pelo falecido Sir Frederic Kenyon, diretor e bibliotecário-chefe do Museu Britânico por muitos anos, a arqueologia tem tornado a Bíblia “mais inteligível mediante um conhecimento mais pleno do seu fundo histórico e de seu ambiente”.k Mas a fé deve respaldar-se na Bíblia, não na arqueologia. — Rom. 10:9; Heb. 11:6.

22. Que evidência será considerada no próximo estudo?

²² A Bíblia contém dentro de si mesma uma incontestável evidência de que é deveras a autêntica “palavra do Deus vivente e permanecente”, conforme veremos no próximo estudo. — 1 Ped. 1:23.

Estudos das Escrituras Inspiradas e de Seu Fundo Histórico

Estudo número 10 — A Bíblia — autêntica e verídica

A história, a geografia e as origens humanas abrangidas pela Bíblia; sua exatidão no que tange à ciência, à cultura e aos costumes; a candura, a harmonia e a integridade de seus escritores; e suas profecias.

1. (a) Como o que é a Bíblia geralmente aceita? (b) Qual a razão subjacente da preeminência da Bíblia?

A BÍBLIA é geralmente aceita como grande obra-prima da literatura, de transcendente beleza poética, e como notável realização dos homens que a escreveram. Mas é muito mais do que isso. Os próprios escritores afirmaram que aquilo que eles escreveram se originou de Jeová, o próprio Deus Todo-poderoso. Esta é a razão subjacente da beleza de expressão da Bíblia e, ainda mais importante, de seu valor superior como livro de conhecimento e sabedoria vitalizadores. Jesus, o Filho de Deus, afirmou que as palavras que ele falou “são espírito e são vida”, e citou abundantemente das antigas Escrituras Hebraicas. “Toda a Escritura é inspirada por Deus”, disse o apóstolo Paulo, que se referiu às Escrituras Hebraicas como sendo as “proclamações sagradas de Deus”. — João 6:63; 2 Tim. 3:16; Rom. 3:1, 2.

2, 3. Como testificaram os escritores da Bíblia a inspiração desta?

² O apóstolo Pedro atestou que os profetas de Deus foram movidos pelo espírito santo. O Rei Davi escreveu: “Foi o espírito de Jeová que falou por meu