mostra que é o próprio Jeová quem empossa os “novos céus”. A data de 1914 E. C. assinala assim (1) a criação dos “novos céus” e (2) a ação preliminar para o lançamento em plena escala da fundação do novo mundo.

Mas, os “novos céus” não são constituídos apenas pelo Rei Jesus Cristo. Veio assim logo o tempo para Jeová ampliar os “novos céus”. Como? Por ressuscitar para a vida celestial os fiéis seguidores ungidos de Jesus, que tinham estado dormindo na morte, e por admiti-los na presença de seu Filho régio, no templo ou palácio espiritual de Deus.

Quando se deu esta ampliação dos “novos céus”? Foi em 1918 E. C. Como sabemos isso? Sabemos a data por um paralelismo de eventos. Jesus Cristo foi ungido com o espírito de Deus, para ser Rei, no ano 29 E. C. Três anos e meio depois, ou seja, em 33 E. C., Jesus dirigiu-se ao templo em Jerusalém, ele purificou o templo dos que faziam dele “um covil de salteadores”. Rejeitado como Rei pelos líderes judaicos, Jesus foi morto alguns dias depois. Quando morreu, um terremoto abalou Jerusalém e rasgou em dois pedaços a cortina do santuário do templo, representando a ira de Deus contra os assassinos de Seu Filho. — Luc. 19:46; Mat. 27:51.

Num tempo paralelo, Jesus Cristo foi entronizado como Rei no céu em 1914 E. C. Três anos e meio depois, ou em 1918, seria o tempo para ele vir ao templo espiritual de Deus. Seria ele aceito ou rejeitado como Rei por parte dos governantes da cristandade? Eles o rejeitaram e mostraram isso por matar a obra das testemunhas de Jeová com relação ao Reino. Assim como a rejeição de Jesus por parte dos líderes judaicos não impediu que Deus ressuscitasse seu Filho dentre os mortos, assim também a rejeição do Rei por parte da cristandade não pôde impedir que Deus ressuscitasse dentre os mortos os fiéis seguidores de Jesus. Portanto, em harmonia com o quadro de há 1.900 anos, decorreu apenas pouco tempo depois da purificação do templo em 1918 até que se deu a ressurreição celestial dos cristãos ungidos que dormiam na morte, invisível aos olhos humanos. As nações estavam então em guerra: “As nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos . . . Abriu-se, então, o santuário de Deus, que se acha no céu.” (Apo. 11:18, 19, ARA) A primavera de 1918 E. C. ficou assinalada com a abertura do templo para a entrada do Rei e depois com a ressurreição dos cristãos ungidos que, junto com Jesus, constituem “o templo do Deus vivo”. — 2 Cor. 6:16, NM.

Qual é então a relação entre os “novos céus” e o templo espiritual de Deus? A seguinte: O templo ou palácio espiritual de Deus, constituído de Jesus Cristo, a Pedra Fundamental de Esquina, e as 144.000 “pedras vivas”, serão eternamente os “novos céus” do novo mundo! — Efé. 2:20; 1 Ped. 2:5.

A FUNDAÇÃO DA “NOVA TERRA”

Lembramo-nos de que Jeová não só prometeu plantar os “novos céus”, mas também “fundar a terra”, isto é, a “nova terra”. Quando Jesus veio ao templo espiritual de Deus, em 1918, com o fim de julgar os homens, a cristandade foi rejeitada. Um restante dos seguidores ungidos de Jesus na terra passou por aquele julgamento do templo e foi purificado, sendo enviado como testemunhas de Jeová, como representantes visíveis dos “novos céus”. Durante o auge da Primeira Guerra Mundial, o restante espiritual ficou pràticamente calado, e se achava no cativeiro da simbólica Babilônia, o mundo de Satanás. Mas em 1919, Jeová reajuntou seu povo desorganizado, aumentando seu número é organizando-os para a pregação do Reino. O que tem isso que ver com a fundação da “nova terra”? O restabelecimento do restante espiritual, livrando-o da Babilônia antitípica, a partir de 1919, é a fundação da “nova terra”.

Os tratos de Jeová com o restante restaurado, em 1919, produziu assim o fenômeno de uma nação ser “dada á luz de uma só vez” e de uma terra nascer “num só dia”. O profeta de Deus predisse: “Quem viu cousas semelhantes? Acaso nascerá a terra num só dia? acaso será uma nação dada á luz de uma só vez?” (Isa. 66:8) A “terra” produzida num só dia, o “dia de Jeová”, é a posição terrestre ocupada pelo restante restaurado da nação espiritual de Deus, isto é, os remanescentes do “pequeno rebanho” na terra. Portanto, os primeiros a ocupar a nova posição terrestre são a “nação” dada à luz de uma só vez, os seguidores ungidos de Jesus que estavam vivos na terra por ocasião da sua vinda ao templo e que servem como classe do “escravo fiel e discreto”. (Mat. 24:45-47, NM) Uma grande multidão de pessoas semelhantes a ovelhas achegou-se a esta nação espiritual e uma sociedade do Novo Mundo foi edificada sobre o alicerce da nação recém-nascida. Já agora, antes do Armagedon, observamos o espetáculo de uma “nova terra” cheia de habitantes, que aumentam ràpidamente em número, no meio dum velho mundo corruto que está morrendo.

Qual é a esperança desta “grande multidão” de pessoas semelhantes a ovelhas que vêm “de todas as nações, tribos, povos e línguas” para se associar com a sociedade do Novo Mundo? Sua esperança é viver no novo mundo e usufruir a vida eterna na terra. Esperam sobreviver ao Armagedon junto com o restante da nação espiritual de Deus. Aguardam vivamente o tempo em que o restante há de dedicar a “nova terra” à adoração de Jeová, depois de a velha “terra” iníqua ter sido destruída. Os do restante, no tempo devido de Jeová, deixarão a “nova terra” depois do Armagedon, para que possam estar com o Rei Jesus Cristo nos eternos “novos céus”. A “nova terra” se constituirá assim por fim somente das “outras ovelhas”, pelas quais morreu o Pastor Correto, Jesus Cristo. (João 10:16) Estas “outras ovelhas” não só incluirão a “grande multidão” dos sobreviventes do Armagedon e seus descendentes, mas também os que serão trazidos de volta dos mortos na “ressurreição, tanto de justos como de injustos”. — Apo. 7:9; Atos 24:15, ARA.

Quão emocionante é que já está em progresso a criação de “novos céus e uma nova terra”! Em breve se cumprirá então a visão do apóstolo João: “Eu vi um novo céu e ume, nova terra, pois o céu anterior e a terra anterior já tinham passado, e o mar já não existe.” (Apo. 21:1, NM) O “céu anterior” é Satanás e seus demônios; a “terra anterior” que passa com o Armagedon é a sociedade do velho mundo, organizada em apoio do mundo de Satanás. O “mar” é simbólico dos elementos iníquos da humanidade que então ‘já não existem’. (Isa. 57:20) A iniqüidade terá desaparecido, pois Pedro escreveu sobre os “novos céus” e a “nova terra”: “Nestes habitará a justiça.” (2 Ped. 3:13, NM) Agora é o tempo para se dizer aos outros as melhores novas em todo o mundo: Deus está criando “novos céus e uma nova terra”!

Cânon das Escrituras

O Dr. Oscar Culiman disse no Times de Nova Iorque: “Vez após vez ficamos maravilhados com o fato de que dentre o grande número de primitivos escritos cristãos apenas se aceitavam como canônicos aqueles que datavam dos tempos mais antigos e que estavam livres de tendências heréticas.”